Job 15:18

_LO CUAL LOS SABIOS CONTARON A SUS PADRES, Y NO LO OCULTARON:_ 'Que, tal como lo heredaron sus padres, los sabios lo han dicho, y no lo han ocultado....

17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado en este mundo, por lo tanto, no se sigue que aquellos que son cruzados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios. Elifaz muestra también que las personas malvadas, particularmente los opresores, están sujetas a terror continuo, viven muy incómodas y perecen muy miserablemente. ¿La prosperidad de los pecadores presuntuosos terminará miserablemente como se describe aquí? Entonces, que las travesuras que suceden a otros sean nuestras advertencias. Aunque no es una disciplina que el presente parezca gozoso, pero grave, sin embargo, después produce los frutos pacíficos de la justicia que se ejercen con ellos. Ninguna calamidad, ningún problema, por pesado que sea, por...

QUÉ SABIOS HAN CONTADO DE SUS PADRES - Lo que han recibido de sus antepasados ​​y se han comunicado a otros. El conocimiento entre los antiguos fue comunicado principalmente por la tradición de padre a hijo. Tenían pocos o ningún registro escrito y, por lo tanto, incorporaron los resultados de su observación en máximas breves y sentenciosas, y los transmitieron de una generación a otra. Y NO LO HAN ESCONDIDO - Han comunicado libremente el resultado de sus observaciones a otros....

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

QUE LOS HOMBRES SABIOS HAN DICHO A SUS PADRES ,. Los hombres sabios en el mejor sentido, no para hacer el mal, sino para hacer el bien; No mundanos sabios, pero tal que tienen sabiduría, sabiduría sólida en las partes internas; que son sabios a la salvación, y que son participantes de la sabiduría divina y espiritual; y tales hombres, ya que nunca le dirían a una falsedad, por lo que nunca informarían una cosa falsa o tonta que habían escuchado, ni nada, sino sobre un buen testimonio, lo que han recibido de sus padres, que también eran sabios y buenos. hombres; Y, por lo tanto, un testimonio, aunque no ocular, sino por la tradición, merece considerar: Y NO HAN OCULTADO [IT] ; Sus padres no lo escondieron de ellos, y lo que han recibido de sus padres no lo escondieron de sus hijos; y así se produjo de uno a otro con gran verdad, exactitud y certeza, y para ser dependientes, ver...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

_Sabio. Protestantes, "lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron ", cap. viii. 8. La autoridad de la tradición era entonces muy grande; y ¿por qué debería despreciarse ahora? (Haydock)_...

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue

Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron: Ver. 18. _Lo que los sabios han dicho de sus padres_ ] Quienes la han transmitido cuidadosa y fielmente como una verdad doctrinal a nosotros, su posteridad, de mano en mano. Porque en la época de Job es probable que las Escrituras aún no estuvieran escritas. _Qué, o qué cosas los sabios_ que hicieron, en sus generaciones, _Deum recte cognoscere et colere, con_ razón conocen y adoran a Dios, que es la sabiduría suprema, dice Lactancio. _Han dicho_ ] Lo he hablado tan clara y abundantemente, como si nos hubieran mostrado las cosas que actuaban ante nuestros ojos. _De sus padres_ ] Quienes tuvieron cuidado de inculcar buenas instrucciones y verdades celestiales en las mentes de sus hijos, sus familiares y familias, como lo hizo Abraham, Génesis 18:17,19 , y otros según la propia desi