Job 15:34

_PORQUE LA CONGREGACIÓN DE LOS HIPÓCRITAS SERÁ ASOLADA, Y FUEGO CONSUMIRÁ LAS TIENDAS DE SOBORNO._ Más bien, la unión de los hipócritas (malvados) será infructuosa (Umbreit). Maurer traduce, 'la familia de los impíos será estéril', es decir, sin descendencia. Prefiero esto. Tabernáculos de soborno, a saber, moradas de jueces injustos, a menudo reprobados en el Antiguo Testamento ( Isaías 1:23 ). No se dejará morada para dejar constancia de su existencia pasada. Las moradas en las que atesoraban sus injustas ganancias serán destruidas, así como los mismos impíos. El "fuego de Dios" que consumió las posesiones de Job ( Job 1:16 ; Job 1:19 ), y los vientos que destruyeron a sus hijos y la casa, insinúa Elifaz, pueden haber si

17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado en este mundo, por lo tanto, no se sigue que aquellos que son cruzados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios. Elifaz muestra también que las personas malvadas, particularmente los opresores, están sujetas a terror continuo, viven muy incómodas y perecen muy miserablemente. ¿La prosperidad de los pecadores presuntuosos terminará miserablemente como se describe aquí? Entonces, que las travesuras que suceden a otros sean nuestras advertencias. Aunque no es una disciplina que el presente parezca gozoso, pero grave, sin embargo, después produce los frutos pacíficos de la justicia que se ejercen con ellos. Ninguna calamidad, ningún problema, por pesado que sea, por...

Versículo Job 15:34 . _LA CONGREGACIÓN DE LOS HIPÓCRITAS._ 11. Job se clasifica aquí con los _hipócritas_ , o más bien con los _impíos_ de todo tipo. La _congregación_ , o _adath, sociedad_ , de tales, será _desolada_ , o una _roca estéril_ , גלמוד galmud. Vea esta palabra árabe explicada en _la nota de Clarke sobre " _Job 3:7_"_ . _EL FUEGO CONSUMIRÁ LOS TABERNÁCULOS DEL SOBORNO. _ 12. Otra insinuación contra Job, que había pervertido la justicia y el juicio, y había aceptado _sobornos_ ....

PARA LA CONGREGACIÓN DE HIPÓCRITAS - La palabra traducida como "congregación" aquí (עדה ‛ êdâh) significa propiamente una reunión designada; una reunión convocada por cita o en momentos establecidos (de ידה yâdâh) y, por lo tanto, una asamblea de cualquier tipo. Se aplica comúnmente a una asamblea para el culto público; pero puede referirse a una empresa más privada: una familia o un círculo de amigos, dependientes, etc. Se refiere aquí, supongo, a una comunidad tal que un hombre puede rodearlo en su propia vivienda: su familia, sus sirvientes, dependientes, etc. La palabra traducida como "hipócritas" (חנף chânêph) está en el número singular, y debe indicarse aquí. No significa que una asamblea de adoración compu...

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

PARA LA CONGREGACIÓN DE HIPÓCRITAS [SERÁ] DESOLADA ,. Los hipócritas son tales que parecen y se cree que son, lo que no son; Son exteriormente justos ante los hombres, pero por dentro muy malvados; Tener una forma de piedad, pero son destituidos el poder de ello, 2 Timoteo 3:5; pretender mucha religión, y ser adoradores de Dios, cuando está solo en las apariencias externas, y no en la realidad y en la sinceridad: y como estos han estado en las congregaciones de los justos, en todas las edades; Pero aquí, Elifaz habla de una congregación de ellos, una sociedad, una familia de ellos; y muy probablemente tenga su ojo en el trabajo de Job, y lo representaría por la presente que él, el jefe de su familia, y sus hijos, cuando viven, y sus sirvientes y asociados, fueron todos los hipócritas, y ahora se han desolado, reducido a la querida y la pobreza, y en circunstancias en dificultades:...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

_Congregación o familia. --- Sobornos. Literalmente, "regalos", que (Haydock) con frecuencia no se daban gratuitamente, sino que se extorsionaban como un verdadero tributo. (Calmet) --- Septuaginta, "porque la muerte de los impíos es un martirio", o prueba de su impiedad. "Pero el fuego consumirá las casas de los receptores actuales (o sobornos)"._...

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue