Job 15:29

_NO SE ENRIQUECERÁ, NI CONTINUARÁ SU RIQUEZA, NI PROLONGARÁ SU PERFECCIÓN SOBRE LA TIERRA._ 'Él no se enriquece:' ha llegado a su punto más alto: 'su prosperidad no continuará'. PERFECCIÓN, más bien, 'su riqueza adquirida х _MINLAAM_ ( H4512 )],  lo que posee, no se extenderá,' etc.; o 'se extendió' [naamaah], como una planta que extiende sus brotes sobre la tierra. Pero Maurer, a causa de la preposición hebrea lª-], hacia traduce, 'Sus adquisiciones no se inclinan hacia la tierra'. No es como un árbol cuyas ramas, cargadas de frutos, caen a tierra....

17-35 Elifaz sostiene que los malvados son ciertamente miserables: de donde inferiría que los miserables son ciertamente malvados, y por lo tanto Job fue así. Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado en este mundo, por lo tanto, no se sigue que aquellos que son cruzados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios. Elifaz muestra también que las personas malvadas, particularmente los opresores, están sujetas a terror continuo, viven muy incómodas y perecen muy miserablemente. ¿La prosperidad de los pecadores presuntuosos terminará miserablemente como se describe aquí? Entonces, que las travesuras que suceden a otros sean nuestras advertencias. Aunque no es una disciplina que el presente parezca gozoso, pero grave, sin embargo, después produce los frutos pacíficos de la justicia que se ejercen con ellos. Ninguna calamidad, ningún problema, por pesado que sea, por...

Versículo Job 15:29 . _NO SERÁ RICO._ Todo lo que sigue, hasta el final del capítulo, parece estar dirigido contra el mismo Job, a quien Elifaz acusa indirectamente de haber sido un _tirano_ y _opresor_ . Los males amenazados son, 1. _No será rico_ , aunque trabaje mucho para adquirir riquezas. 2. _Su sustancia _ _no continuará_: Dios la arruinará y lo privará del poder para preservarla. 3. _Ni prolongará su perfección__:_ todas sus obras perecerán, porque Dios borrará su recuerdo de debajo del cielo....

NO SERÁ RICO - Es decir, no continuará siendo rico; o no volverá a hacerse rico. Será permanentemente pobre. TAMPOCO CONTINUARÁ SU SUSTANCIA - Su propiedad. TAMPOCO PROLONGARÁ LA PERFECCIÓN DEL MISMO - Noyes hace esto, "Y sus posesiones no se extenderán sobre la tierra". Wemyss, "Tampoco será dueño de sus propios deseos". Bien, "ni su éxito se extendió al extranjero en la tierra". Luther, Und sein Gluck wird sich nicht ausbreiten im Lande - "Y su fortuna no se extenderá al extranjero en la tierra". Vulgata, "Tampoco enviará su raíz en la tierra" - nec mittet in terra radicem suam. La Septuaginta, οὐ μὴ βάλῃ ἐπὶ τὴν γῆν σκιὰν ou mē balē epi tēn...

EXPOSICIÓN El segundo coloquio entre Job y sus amigos es, como el primero (cap. 3-14.), Uno en el que todos participan y se mantiene el mismo orden de oradores. Job responde a cada orador por turno; Elifaz con cierta longitud (Job 16:1; Job 17:1.), Los otros dos más brevemente. El presente capítulo contiene el segundo discurso de Elifaz. Comparado con el primero, es de tono áspero y violento, asumiendo la culpabilidad de Job y reprochándolo con fiereza y grosería. Se divide naturalmente en tres porciones: (1) una reprensión directa de Job por presunción e impiedad (versículos 1-6); (2) una reflexión sarcástica sobre él por presunción y arrogancia (versículos 7-16); (3) una exposición de los caminos de Dios con el hombre, basada en la experiencia de los sabios antiguos (versículos 17-35)....

NO SERÁ RICO ,. Aunque su corazón se establece en él, se determina a cualquier tasa para ser rico; Labece por ello con todo su poder y principal, y sin embargo, no logrará lo que es tan deseoso de; muchos, que toman mucho dolores para ser ricos, e incluso de una manera legal, y son hombres de entendimiento en el comercio y los negocios, y sin embargo, las riquezas no son su porción; Y algunos de los que tienen mucha oferta, sin embargo, no se hacen ricos; lo que obtienen, se ponen en una bolsa de agujeros, y cae tan rápido como se ponen en; lo que obtienen de una manera pecaminosa que consumen en otro, y por lo tanto son siempre pobres; y otros, aunque han acumulado una vasta sustancia, pero aún así son pero los hombres pobres, no usan lo que tienen para su propio bien, o el bien de los demás; y no estar contentos con lo que tienen, pero siempre ansiosos, y también son pobres en su prop...

Ahora, en este punto, Elifaz, quien fue el primer amigo de Job en hablar, habla por segunda vez. Y afirma que es mayor que Job, más experimentado que Job, y por lo tanto Job debería escucharlo. Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: ¿Ha de proferir el sabio vanidad, y henchir su vientre de viento solano? ( Job 15:1-2 ) Job, solo eres una gran bolsa de viento, hombre. ¿Debe razonar con palabras inútiles? o con discursos de los cuales no puede hacer ningún bien? Sí, desechas el miedo y refrenas la oración ante Dios. Porque tu boca habla de tu iniquidad, y escoges la lengua de los astutos. Tu propia boca te condena, no yo: sí, tus propios labios están testificando contra ti. ¿Eres el primer hombre que ha nacido? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? ¿Has escuchado el secreto de Dios? ¿Restringes la sabiduría para ti mismo? ¿Qué sabes tú, que nosotros no sabemos? ¿Qué entien

LA SEGUNDA SERIE DE CONTROVERSIAS CAPÍTULO 15 El segundo discurso de Elifaz _1. Le dice a Job que se condena a sí mismo ( Job 15:1 )_ 2. Lo acusa de orgullo ( Job 15:7 ) 3. Los malvados y su suerte ( Job 15:17 ) Job 15:1 . Su segundo discurso no es tan elevado como el primero. Evidentemente, el lenguaje de Job le ha molestado mucho. Él caracteriza sus palabras como vanas, inútiles, que no pueden hacer ningún bien. Lo acusa de haber desechado el miedo y haberse convertido en alguien que reprimió la devoción ante Dios. Le dice a Job que lo que ha dicho solo confirma sus puntos de vista sobre él, que es un hombre inicuo y

XIII. LA TRADICIÓN DE UNA CARRERA PURA Job 15:1 ELIPHAZ HABLA EL primer coloquio ha dejado clara la ruptura entre la antigua Teología y los hechos de la vida humana. No se ha realizado todavía una reconciliación positiva entre la realidad y la fe, no se ha ofrecido una nueva lectura de la divina providencia. El autor permite que los amigos por un lado, Job por el otro, busquen el fin de la controversia tal como los hombres en sus circunstancias lo hubieran buscado en la vida real. Incapaz de traspasar el velo, un lado se aferra obstinadamente a la fe ancestral, por el otro, el perseguido se esfuerza en pos de una esperanza de reivindicación, aparte de cualquier retorno de la salud y la prosperidad, que no se atreve a esperar. Una de las condiciones del problema es la certeza de la muerte. Antes de la muerte, arrepentimiento y restauración, dicen los amigos. Mue

No se enriquecerá, ni sus bienes subsistirán, ni prolongará su perfección sobre la tierra. Ver. 29. _No se hará rico, ni tampoco su patrimonio, etc. _] Si es rico, es para maldad, y tampoco es probable que continúe con él, porque Dios soplará y destruirá su sustancia, que es el fuerte y la fortaleza, Isaías 10:14 . Resuelve que será rico, 1 Timoteo 6:9 , y está decidido a ello. Dios, para enfadarlo, dice aquí: No se hará rico, pero yo haré de él un pobre tonto, según Jeremias 17:11 , "Como la perdiz se posa sobre huevos y no los incuba, así el que hace riquezas y no por derecho, los dejará en medio de sus días, y al final será un necio ". Hay una maldición sobre las prácticas ilegales, aunque los hombr