(17) Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé; (18) Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron; (19) A él solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos. (20) El impío sufre dolores de parto todos los días, y el número de años está escondido para el opresor. (21) Un sonido espantoso llega a sus oídos: en la prosperidad vendrá sobre él destructor.

(22) No cree que volverá de las tinieblas, y es esperado por la espada. (23) Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? él sabe que el día de las tinieblas está listo a su mano. (24) La angustia y la angustia lo atemorizarán; prevalecerán contra él, como un rey listo para la batalla. (25) Porque él extiende su mano contra Dios, y se fortalece contra el Todopoderoso.

(26) Sobre él corre sobre el cuello, sobre las gruesas protuberancias de sus pabellones; (27) porque cubre su rostro con su gordura, y hace collopes de grasa en sus flancos. (28) Y habita en ciudades desoladas, y en casas donde nadie habita, que están a punto de convertirse en montones. (29) No se enriquecerá, ni sus bienes perdurarán, ni prolongará su perfección sobre la tierra.

(30) No saldrá de las tinieblas; la llama secará sus ramas, y con el aliento de su boca se marchará. (31) El engañado no confíe en la vanidad, porque la vanidad será su recompensa. (32) Se cumplirá antes de su tiempo, y su rama no estará verde. (33) Quitará su uva verde como la vid, y su flor como la aceituna arrojará. (34) Porque la congregación de los hipócritas será asolada, y el fuego consumirá los tabernáculos del soborno. (35) Conciben maldad, dan a luz vanidad, y su vientre prepara engaño.

Elifaz hace un largo discurso y expone muchas grandes verdades y sólidos argumentos; aunque en muchos casos acompañado de observaciones mal fundamentadas. Su objetivo principal es mostrar que donde hay una vida de miseria, debe haber habido mucha maldad. Job, por el contrario, había sostenido que DIOS podía afligir y afligió a su pueblo, y que las aflicciones no eran señales del disgusto divino. Y esto es tan agradable para todo el tenor del evangelio, que no puede haber duda de que Job estaba bajo el mismo Maestro divino.

De hecho, Job, en sus pesadas pruebas y aflicciones, se convirtió en un tipo vivo del gran Autor del evangelio mismo. No detengo al lector con comentarios extensos sobre el discurso de Elifaz. Las palabras son muy claras; y su deriva tan fácil de entender. Y no pueden recibir belleza en una ilustración de lo que es demasiado hermoso en el punto del lenguaje para ser aumentado.

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