¿Qué es el hombre para que sea limpio, y el que ha nacido de mujer para ser justo? Elifaz retoma aquí un punto que había abordado en su primer discurso, 4: 17-20, y que el mismo Job había concedido, 14: 1-4. Si Job admitió la mortalidad y la fragilidad del hombre en general, también debería reconocer su propia maldad en particular.

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