¿Qué es el hombre para que esté limpio? - El objetivo de Elifaz en esto es anular las posiciones de Job de que él era justo y que había sido castigado más allá de sus desiertos. Antes había mantenido Job 4:7, que nadie pereció por ser inocente, y que los justos no fueron cortados. Esto fue con él una posición favorita; y, de hecho, toda la deriva del argumento sostenido por él y sus amigos fue para demostrar que las calamidades poco comunes eran prueba de culpabilidad poco común. Job había insistido en que era un hombre justo, y no merecía las calamidades que le habían sobrevenido, una posición que Elifaz parece haber considerado como una afirmación de inocencia. Para cumplir con esto, ahora sostiene que nadie es justo; que todos los que nacen de mujeres son culpables; y como prueba de esto, regresa al oráculo que había causado una impresión tan profunda en su mente, y luego a la declaración que le hizo de que nadie era puro ante Dios; Job 4: No lo repite exactamente como se le entregó el oráculo, sino que se lo anuncia a fondo, y lo considera como definitivo e indiscutible. El significado es: "¿Cuáles son todas las pretensiones del hombre hacia la pureza, incluso cuando los ángeles son considerados impuros y los cielos inmundos?"

El que es nacido de una mujer - Otro modo de denotar al hombre. Ningún argumento particular para mantener la doctrina de la depravación del hombre se expresa en el hecho de que él nació de una mujer. El sentido es, simplemente, ¿cómo puede alguien de la familia humana ser puro?

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