Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé;

Ver. 17. Te lo mostraré, escúchame ] Aquí Elifaz usa un prefacio breve pero elevado, llamando mucho la atención y suscitando en Job una expectativa sin importancia. Pero

Quid dignum tanto feret hic promissor hiatu - (Horat.)

Este es su argumento:

Esto debe considerarse cierto, lo que demuestra la experiencia, y los sabios nos enseñan, tal como lo han aprendido de sus antepasados ​​religiosos.

Pero, tanto la experiencia continua como el consentimiento de los hombres nos enseñan que los hombres malvados tienen terrores por dentro y problemas por fuera.

Por lo tanto, esto debe tomarse por una verdad. Por tanto, también, por consecuencia, es falso lo que has dicho acerca de la prosperidad de los impíos, Job 12:6 . Tampoco puedes evitar la acusación de maldad que sufre los castigos de los impíos. Ahora bien, ¿qué es todo esto más de lo que Elifaz había dicho en un discurso anterior (de modo que Job podría haber gritado, Apage coccysmum? ) Sólo que allí basó su argumento en una visión nocturna; aquí con el testimonio y consentimiento de ciertos sabios, encomendados por su poder y justicia. Algunos piensan que se refiere a Noé y su piadosa posteridad.

Lo que he visto, lo declararé ] ¿No creerás a un testigo ocular? ¿Qué puede ser más seguro que la vista? Juan 1:1 . Sin duda, si conociéramos bien la historia de nuestras propias vidas y hubiéramos dejado nuestras experiencias, podríamos tener una divinidad propia. El Salmo 119 se compone de experimentos; y David a menudo nos cuenta lo que había visto y observado.

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