Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo: Ver. 1. _Entonces respondió Elifaz, el temanita, y dijo_ ] _Lapides locutus est._ En este segundo encuentro, Elifaz cae sobre Job, no tanto con argumentos más fuertes como con palabras más duras; reprochándole duramente, o más bien reprochándole amargamen... [ Seguir leyendo ]
_¿Acaso el sabio proferirá vano conocimiento y llenará su vientre de viento solano?_ Ver. 2. _¿Debería el sabio proferir vana sabiduría_ ] Heb. Conocimiento del viento; discursos ligeros, espumosos, vacíos, que no tienen tachuela ni sustancia en ellos, sino sólo palabras que no son mejores que el vi... [ Seguir leyendo ]
¿Debería razonar con palabras inútiles? ¿O con discursos con los que no puede hacer ningún bien? Ver. 3. _¿Debería razonar con palabras inútiles? _] ¿Por qué? Pero si lo hace, ¿debería, por tanto, ser así ondulado y toscamente cortado? ¿Y no más bien reducido y rectificado con argumentos duros y pa... [ Seguir leyendo ]
Sí, rechazas el temor y refrena la oración ante Dios. Ver. 4. _Sí, quitas el miedo_ ] Heb. Tú anulas el miedo; es decir, la religión, de la cual el temor de Dios es tanto el principio, Proverbios 1:7 , como el fin, Eclesiastés 12:1 . Ciertamente, esta es una carga muy pesada; como si Job, al decir... [ Seguir leyendo ]
Porque tu boca pronuncia tu iniquidad, Y escoges la lengua de los astutos. Ver. 5. _Porque tu boca da a conocer tu iniquidad_ ] Heb. Tu carácter torcido e irónico, que está frente a Dios y la bondad, Salmo 51:5 , _Homo est inversus decálogus. _Salomón habla de labios perversos, como si el labio sup... [ Seguir leyendo ]
Tu propia boca te condena, y no yo; tus propios labios testifican contra ti. Ver. 6. _Tu propia boca te condena, y no yo_ ] Sí, tú, y nadie más que tú. El corazón de Job no lo condena (y de ahí su confianza en Dios, 1 Jn 3:21), mucho menos su boca, si sus palabras no hubieran sido mal interpretadas... [ Seguir leyendo ]
Job 15:7 ¿Eres tú el primer hombre que nació? ¿O fuiste hecho antes que las colinas? Ver. 7. _¿Eres el primer hombre que nació? _] O, ¿fuiste hecho antes de Adán? _Ut vox Rishon non significet primus, sed prius_ (Lavat., Bucholc.). De la boca de Adán, como de una fuente, fluyó todo conocimiento, ha... [ Seguir leyendo ]
¿Has oído el secreto de Dios? ¿Y te reprimes la sabiduría? Ver. 8. _¿Has escuchado el secreto de Dios? _] Así continúa burlándose de Job y acusándolo de arrogancia insolente, como si se hubiera tomado a sí mismo como parte del consejo del gabinete de Dios y, por lo tanto, hubiera sabido más de su m... [ Seguir leyendo ]
¿Qué sabes tú que no sepamos? ¿Qué entiendes tú que no está en nosotros? Ver. 9. _¿Qué sabes tú que no sepamos? _] Aquí Elifaz arremete contra el orgullo de Job, _sed maiori cam fastu,_ pero con mayor orgullo, si no, ¿qué significa esta comparación arrogante? ¿No lo apartó el corazón engañado, como... [ Seguir leyendo ]
Con nosotros [están] tanto los hombres canosos como los ancianos, mucho mayores que tu padre. Ver. 10. _Con nosotros están los canosos, etc. _] Job había dicho, Job 12:12 , "Con el anciano está la sabiduría, y en la extensión de los días está el entendimiento". Esto, aunque hablado con modestia, fue... [ Seguir leyendo ]
Job 15:11 [¿Son] pequeños los consuelos de Dios para ti? ¿Hay algo secreto contigo? Ver. 11. _Son los consuelos de Dios_ ] _Sic fastuose suas consolationes appellat et sociorum,_ dice Mercer; de modo que Elifaz, con bastante afirmación, llama los consuelos que él y sus compañeros habían ministrado... [ Seguir leyendo ]
¿Por qué te lleva tu corazón? y a qué te guiñan los ojos, Ver. 12. _¿Por qué te lleva tu corazón? _] Transportarte violentamente; _Carolina del Sur. _más allá de todos los límites de la razón y la modestia, _Quis te furor cordis exagitat? _(Pineda.) Hay otro cargo, y más alto que el anterior, como... [ Seguir leyendo ]
¿Que vuelves tu espíritu contra Dios, y dejas salir [tales] palabras de tu boca? Ver. 13. _Que vuelvas tu espíritu contra Dios_ ] Ciertamente una falta repugnante, pero simplemente por falta de una interpretación justa. Es como si Elifaz debiera haber dicho: Tu espíritu tenía razón cuando valientem... [ Seguir leyendo ]
¿Qué es el hombre para que sea limpio? y [el que es] nacido de mujer, para que sea justo? Ver. 14. _¿Qué es el hombre para que sea limpio? _] Elifaz ha terminado de regañar (ya es hora de que deba hacerlo), y se pone a razonar; donde, sin embargo, se muestra como un disputador vacío y problemático,... [ Seguir leyendo ]
_He aquí, no confía en sus santos; sí, los cielos no están limpios ante sus ojos._ Ver. 15. _He aquí, no confía en sus santos_ ] Aquí procede a probar lo que Job nunca negó; y Bildad también tiene lo mismo, Job 25:1,6 _Lege eius verba, nam non male huc quadrant,_ dice Lavater; pon sus palabras a és... [ Seguir leyendo ]
¿Cuánto más abominable y inmundo es el hombre que bebe la iniquidad como agua? Ver. 16. _¿Cuánto más abominable e inmundo es el hombre? _] Y, por lo tanto, abominable porque sucia, o apestosa y repugnante, como la carne podrida es para la nariz y el paladar. Ahora bien, este es el caso de cada homb... [ Seguir leyendo ]
Te lo mostraré, escúchame; y lo que he visto, lo declararé; Ver. 17. _Te lo mostraré, escúchame_ ] Aquí Elifaz usa un prefacio breve pero elevado, llamando mucho la atención y suscitando en Job una expectativa sin importancia. Pero _Quid dignum tanto feret hic promissor hiatu_ - (Horat.) Este es... [ Seguir leyendo ]
Lo que los sabios contaron a sus padres, y no lo ocultaron: Ver. 18. _Lo que los sabios han dicho de sus padres_ ] Quienes la han transmitido cuidadosa y fielmente como una verdad doctrinal a nosotros, su posteridad, de mano en mano. Porque en la época de Job es probable que las Escrituras aún no e... [ Seguir leyendo ]
A quien solo se le dio la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos. Ver. 19. _A quien solo se le dio la tierra_ ] Noé y su piadosa posteridad (como se señaló anteriormente), a quienes Metodio y otros antiguos llaman, _Mundi chiliarchos,_ los señores de todo el mundo, que les dio el poseedor del cie... [ Seguir leyendo ]
El impío sufre dolores de parto todos los días, y el número de años está escondido para el opresor. Ver. 20. _El impío sufre dolores de parto todos los días_ ] Se atormenta a sí mismo, o se empuja a sí mismo (así lo leen algunos), 1 Timoteo 6:10 . No descansa más que uno sobre un potro; tiene sus m... [ Seguir leyendo ]
Un sonido espantoso [es] en sus oídos: en la prosperidad vendrá sobre él destructor. Ver. 21. _Un sonido espantoso llega a sus oídos_ ] Heb. Un sonido de miedo y terror. No uno, sino muchos a la vez, de modo que es un _Magormissabib, factus a corde sua fugitivus_ (Tertul.), Como Caín, ese miserable... [ Seguir leyendo ]
No cree que volverá de las tinieblas, y es aguardado por la espada. Ver. 22. _No cree que volverá de las tinieblas_ ] Se desanima y desespera de una mejor condición, suspirando esa canción triste, _Spes et fortuna valete; _Adiós esperanza y fortuna, no busca más luz y deleite de comodidades anterio... [ Seguir leyendo ]
Vaga por el pan, [diciendo]: ¿Dónde está? él sabe que el día de las tinieblas está listo a su mano. Ver. 23. _Vaga por el pan, diciendo: ¿Dónde está? _] Es difícil para lo necesario, y se alegraría de un pedazo de pan, como 1 Samuel 2:5 ; 1 Samuel 2:36 . Este fue el caso de Pythias, una vez tan ric... [ Seguir leyendo ]
La angustia y la angustia lo atemorizarán; prevalecerán contra él, como un rey listo para la batalla. Ver. 24. El _problema y la angustia lo atemorizarán_ ] O lo asustarán, no sólo por sus comodidades, sino también por su ingenio y sus sentidos, como lo hizo Carlos el Grande, cardenal de Lorena (Me... [ Seguir leyendo ]
Porque él extiende su mano contra Dios, y se fortalece contra el Todopoderoso. Ver. 25. _Porque extiende su mano contra Dios_ ] Digno, por tanto, de que le transfundan en él una parálisis muerta, o se seque, como la de Jeroboam, cuando se extendía contra un profeta; y como Valente, la mano del emper... [ Seguir leyendo ]
Sobre él corre, [aun] sobre [su] cuello, sobre las gruesas protuberancias de sus pabellones; Ver. 26. _Él corre sobre él, incluso sobre su cuello_ ] Vulgata, Él corre sobre él (Dios) con el cuello erguido; tal es su audacia e insolencia, atreviéndose a cometer cualquier maldad atroz, y no temiendo... [ Seguir leyendo ]
Porque cubre su rostro con su gordura, Y hace collares de gordura en [sus] flancos. Ver. 27. _Porque se cubre el rostro con su gordura_ ] Esto se menciona como una de las principales causas de su insolencia; él es un dios del vientre, hace trenzas en la barriga, por lo que Broughton lo hace; ha eng... [ Seguir leyendo ]
Y habita en ciudades desoladas, [y] en casas donde nadie habita, que están listas para convertirse en montones. Ver. 28. _Y habita en ciudades desoladas_ ] Como antes habían sido desoladas, pero ahora son edificadas por él nuevamente, para darle un nombre y renombre entre los hombres, y hacerse form... [ Seguir leyendo ]
No se enriquecerá, ni sus bienes subsistirán, ni prolongará su perfección sobre la tierra. Ver. 29. _No se hará rico, ni tampoco su patrimonio, etc. _] Si es rico, es para maldad, y tampoco es probable que continúe con él, porque Dios soplará y destruirá su sustancia, que es el fuerte y la fortalez... [ Seguir leyendo ]
No saldrá de las tinieblas; la llama secará sus ramas, y con el aliento de su boca se marchará. Ver. 30. _No saldrá de las tinieblas_ ] Sino que será retenido bajo una miseria sin remedio, siendo siempre condenado e ignorado, hasta que Dios por fin infunda sobre él su desagrado final. Cuando Dios p... [ Seguir leyendo ]
El engañado no confíe en la vanidad, porque la vanidad será su recompensa. Ver. 31. _No confíe el engañado en la vanidad_ ] Baste que ya haya sido engañado una vez por la incertidumbre de las riquezas, que nunca fueron fieles a los que confiaban en ellas, ni lo serán, 1 Timoteo 6:17 . Como solía de... [ Seguir leyendo ]
Se cumplirá antes de tiempo, y su rama no estará verde. Ver. 32. _Se cumplirá antes de su tiempo_ ] Heb. En no su día. Aquella recompensa antes mencionada de calamidad y muerte será apresurada, de modo que no vivan la mitad de sus días, Salmo 55:22 , sino die _tempore non suo, _ Eclesiastés 7:15 ,... [ Seguir leyendo ]
Sacudirá su uva verde como la vid, y su flor como la aceituna arrojará. Ver. 33. _Él sacudirá sus uvas verdes como la vid_ ] _Filios intelligit per batra, et pueros per florem,_ dice Vatablus: _es decir,_ por uvas verdes se refiere a los hijos del impío que han crecido; y por las flores del olivo,... [ Seguir leyendo ]
Porque la congregación de los hipócritas [será] asolada, y fuego consumirá los tabernáculos de soborno. Ver. 34. _Porque la congregación de los hipócritas será desolada_ ] Heb. Del hipócrita; donde parece señalar a Job, como por las uvas verdes y las flores del olivo, él había entendido a los hijos... [ Seguir leyendo ]
Conciben maldad, dan a luz vanidad, y su vientre prepara engaño. Ver. 35. Conciben la _travesura y dan a luz la vanidad_ ] Aquí Elipbaz para terminar, mediante una metáfora elegante y habitual tomada de la maternidad, muestra que todos los que conciben con engaño o mal a los demás, para ese momento... [ Seguir leyendo ]