¿Cuánto más abominable y inmundo es el hombre que bebe la iniquidad como agua?

Ver. 16. ¿Cuánto más abominable e inmundo es el hombre? ] Y, por lo tanto, abominable porque sucia, o apestosa y repugnante, como la carne podrida es para la nariz y el paladar. Ahora bien, este es el caso de cada hombre por naturaleza, Salmo 14:3 , nunca ha habido un barril de mejor arenque, sino todo en un escabeche, aunque pocos lo creen. Kακοι κεν θριπες κακοι δε και ιπες.

Prov. La circuncisión de antaño les enseñó que aquello que fue engendrado por esa parte merecía, igualmente, como abominable y maldito, ser cortado y desechado por Dios. ¿Y qué más nos enseña todavía el bautismo? Ver Col 2: 11-13 1 Pedro 3:21 . David compara al hombre con las bestias que perecen, pecoribus morticinis, con las bestias que mueren de murrain, y así se vuelven carroña, y no sirven para nada, Salmo 49:20 ( Salmo 49:20 .

). Yace pudriéndose en las tumbas del pecado, envuelto en la sábana sinuosa de la dureza del corazón, y (como el cadáver se arrastra de gusanos) plagado de concupiscencias nocivas, como el alma de Dios aborrece. Ésta es su naturaleza; y por su vida,

Bebe la iniquidad como agua. ] Está como completamente empapado y empapado en pecado; lo chupa con deleite, como un buey bebe agua o un borracho vino, que prefiere que le quites la vida como su licor, y en su corazón podría encontrarse ahogado en una culata de Malmsey; como George, duque de Clarence, estuvo en la Torre de Londres y, como dicen algunos, por elección propia. Seguro que un trago de pecado es el único tiovivo para un hombre carnal; lo bebe con frecuencia y en abundancia, incluso hasta que se hincha con él.

Aquí se observa que Elifaz no dice: El hombre come, sino que bebe iniquidad; porque para comer, el hombre debe masticar, y esto lleva algún tiempo y deja libertad para escupir lo que no le agrada; pero la bebida baja sin demora, y generalmente bebemos más de lo que comemos; así que aquí.

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