2 Reyes 2:6-10

B. LAS PALABRAS FINALES DE ELÍAS CON ELISEO 2:6-10

TRADUCCIÓN

(6) Y Elías le dijo: Quédate aquí, te lo ruego, porque el SEÑOR me ha enviado al Jordán. Y dijo: Vive Jehová, y vive vuestra alma, que no os dejaré. Y los dos continuaron. (7) Y cincuenta hombres de los hijos de los profetas fueron y se pararon desde donde podían mirar desde lejos; y los dos se pararon junto al Jordán. (8) Y tomando Elías su manto, lo enrolló, y golpeó las aguas, y se partieron, de modo que los dos pasaron en seco.

(9) Y sucedió que cuando hubieron pasado, Elías dijo a Eliseo: Pregunta qué debo hacer por ti antes de que me quiten de ti. Y Eliseo dijo: Para que yo pueda tener, te ruego, dos porciones de tu espíritu. (10) Y él dijo: Has hecho una petición difícil. Si me veis apartado de vosotros, os será así; pero si no, no será.

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En Jericó, Elías hizo su tercer y último intento de separarse de su fiel asistente. El Señor había ordenado al gran profeta antiguo que fuera al Jordán. Tal vez Eliseo debería permanecer en Jericó donde había comida, compañerismo y refugio. Pero Eliseo fue firme en su insistencia en que pasaría esas últimas horas con su amo sin importar adónde lo llevara el Señor ( 2 Reyes 2:6 ).

Cuando los dos hombres de Dios partieron de Jericó, fueron seguidos por cincuenta de los estudiantes proféticos. Por respeto al deseo de soledad de Elijah en este momento, estos estudiantes se quedaron atrás y finalmente se detuvieron por completo en una pequeña colina desde donde tenían una vista imponente del valle del Jordán. Desde este punto de vista observarían lo que sucedía. Observaron con ansiosa curiosidad cómo los dos profetas, el maestro y su servidor fiel, llegaban a la orilla del Jordán ( 2 Reyes 2:7 ).

Allí Elías tomó su manto y lo enrolló en forma de vara y con él golpeó las aguas. Al instante las aguas se separaron y los dos hombres cruzaron en seco ( 2 Reyes 2:8 ). El milagro es similar al realizado por Moisés y para Josué. Se pretendía que Israel considerara a Elías y Eliseo como un segundo Moisés y Josué y, por lo tanto, les prestara una pronta obediencia. En este tiempo cuando la verdadera religión estaba en peligro de ser extinguida, Dios concedió a estos dos hombres una abundancia de señales milagrosas para corroborar Su causa.

Con su tiempo en la tierra muy corto, Elías sintió un ferviente impulso de dejar a su fiel seguidor algún regalo de despedida como señal de su aprecio y amor. Cualquier cosa que Eliseo deseara, si estuviera dentro del poder, el profeta mayor lo concedería. El pedido de Eliseo de una doble porción (lit., doble bocado) del espíritu de Elías se ha interpretado de varias maneras. Seguramente parece fuera de lugar para él, y contrario a los hechos de su ministerio, pensar que Eliseo estaba pidiendo el doble de poder espiritual y profético que el que poseía Elías.

Parece mejor ver la solicitud como si fuera el doble de espíritu que recibiría cualquier otro de los hijos de los profetas. La doble porción era el derecho del hijo mayor que también tenía autoridad sobre los miembros de la familia una vez que el padre se había ido. Pedir la doble porción equivale a pedir que se le considere sucesor de Elías.

Fue una cosa difícil lo que Eliseo le pidió a su amo porque no estaba directamente dentro del poder conceder tal pedido. Si Eliseo hubiera pedido una bendición profética, o el manto de su amo, o alguna otra posesión, la solicitud hubiera sido fácil. Pero solo Dios podía designar a un hombre como líder espiritual de la nación. Elías no pudo hacer más que dejar esto en las manos de Dios. Si Dios le concediera a Eliseo el privilegio de presenciar realmente la traslación de un hombre al cielo, esta sería la señal de que su petición había sido concedida por el Señor ( 2 Reyes 2:10 ).

De esto parecería que el carro y los caballos no eran visibles al ojo físico (cf. 2 Reyes 6:17 ) excepto a través de una revelación especial.