2 Reyes 20:20,21

IV. CONCLUSIÓN DEL REINADO DE EZEQUÍAS 20:20-21

TRADUCCIÓN

(20) Lo demás de los hechos de Ezequías y todo su poder, y cómo hizo un estanque y un conducto para que las aguas llegaran a la ciudad, ¿no está escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá? ? (21) Y Ezequías durmió con sus padres; y reinó en su lugar Manasés su hijo.

COMENTARIOS

Ezequías era un rey poderoso y piadoso. El autor de Reyes se niega a hablar de su poder pero remite al lector a su fuente de información, el libro de las crónicas de los reyes de Judá. El poderío de Ezequías se mostró principalmente en la primera parte de su reinado, tiempo durante el cual pudo hacer incursiones en territorio filisteo (cf. 2 Reyes 18:8 ). Ezequías, por supuesto, no era rival para Asiria, y habría sido aplastado por ellos si no fuera por la liberación milagrosa de Dios.

Ezequías también construyó una piscina o depósito dentro de la ciudad de Jerusalén. Es probable que ese estanque se identifique con el estanque de Siloé. El agua del Pozo de la Virgen en el valle de Cedrón fue transportada a este estanque por un asombroso conducto excavado en roca sólida debajo del Monte Ofel. Este túnel sinuoso tiene 1708 pies de largo y tiene una altura que varía de cuatro a cinco pies y un ancho de aproximadamente dos pies.

En esta maravillosa hazaña de ingeniería, los trabajadores comenzaron en cada extremo de la colina y excavaron un túnel a través de la roca hasta que se encontraron en el medio. En ese momento dejaron una inscripción que relata la alegría que marcó la culminación del proyecto[627].

[627] Para la inscripción, véase DOTT, p. 210. La inscripción se conserva ahora en el Museo del Antiguo Oriente en Estambul.

A la breve noticia de muerte de 2 Reyes 20:21 , agrega el Cronista, Y lo sepultaron en el principal (es decir, el más alto) de los sepulcros de los hijos de David ( 2 Crónicas 32:33 ). Parecería que la catacumba de David ahora estaba llena y que Ezequías tenía que ser enterrado sobre esa catacumba o quizás en la subida que conducía a ella.

PROBLEMAS CRONOLÓGICOS DEL ESTUDIO ESPECIAL
EN LA ÚLTIMA MITAD DEL SIGLO VIII

El período de Uzías a Manasés está plagado de dificultades. Estas siete décadas presentan los problemas más desconcertantes que se encuentran en la cronología hebrea. En este período incluso Edwin Thiele se desvía y concluye que el texto hebreo en al menos cuatro versículos ( 2 Reyes 17:1 ; 2 Reyes 18:1 ; 2 Reyes 18:9-10 ) está errado.

[628] La reconstrucción más satisfactoria de esta cronología es la que ofrece Harold G. Stigers.[629] Las breves notas que siguen y el cuadro que acompaña a este estudio especial se basan en el estudio de Stigers.

[628] Thiele, MNHK, págs. 118 y ss.
[629] The Interphased Chronology of Jotham, Acaz, Ezekiah and Hoshea, BETS, IX-(primavera de 1966), pp. 81-90.

Las siguientes notas explicativas deben estudiarse cuidadosamente junto con el cuadro adjunto. Para ampliar y defender los diversos puntos señalados, consulte el artículo de Stigers citado anteriormente.

1. 1 Reyes 15:27 . Pekah comenzó su reinado independiente en el año cincuenta y dos de Uzías (Azarías). Pekah gobernó un total de veinte años a partir del 752 a. C. cuando estableció una dinastía rival en Galaad. Así, su gobierno en Samaria en realidad duró doce años.

2. 2 Reyes 15:30 . Oseas comenzó a reinar en el vigésimo y último año de Jotam (732 a. C.). El reinado de Jotham se cuenta desde el momento en que prácticamente asumió las riendas del gobierno de manos de su padre en el 750 a.

3. 2 Reyes 17:1 . Oseas gobernó nueve años, del 732 al 722 a. C. El comienzo de su reinado cayó en el año doce de Acaz. En este sincronismo se cuentan los años de Acaz desde el comienzo de su corregencia en 743 a.C.

4. 2 Reyes 15:32-33 . Jotam reinó dieciséis años, comenzando en el segundo año de Peka, 750 a. C. Los últimos cuatro años del reinado de Jotam no se tienen en cuenta aquí (cf. 2 Reyes 15:30 ) porque Acaz le había arrebatado todo el poder real a su padre en 735 . B.

C. Tal como los historiadores proféticos en Israel vieron las cosas, Jotam reinó veinte años; pero los historiadores proféticos de Judá consideraron que su reinado activo o efectivo duró sólo dieciséis años.

5. 2 Reyes 16:1-2 . Acaz gobernó dieciséis años a partir del año diecisiete de Pekah (735 a. C.). Aquí, nuevamente, los historiadores proféticos de Judea se preocuparon solo por los años reales del poder de Acaz. No tienen en cuenta aquí doce años de su corregencia con Jotham y cuatro años de su reinado emérito después de que su hijo Ezequías tomó el poder real. Los dieciséis años a la vista aquí son 735-720 a. C. Contando los años de la corregencia de Acaz y sus años eméritos, sus fechas serían 743-715 a. C.

6. 2 Reyes 18:1-2 . Ezequías comenzó a reinar como corregente en el tercer año de Oseas (728 a. C.). Pero su reinado absoluto de veintinueve años se cuenta desde el 715 aC cuando Ezequías se convirtió en rey único. Así, los veintinueve años de Ezequías terminarían en 686 a. C. La clave aquí está en 2 Reyes 18:13 , que indica que la invasión de Senaquerib en 701 a. C. tuvo lugar en el año catorce de Ezequías.

7. 2 Reyes 18:9-10 . Los años séptimo y noveno de Oseas se equiparan aquí con los años cuarto y sexto de la corregencia de Ezequías .

8. El número total de años asignados a los reyes que siguieron a Ezequías y hasta la deportación de Joaquín en 597 aC es de noventa y nueve años y seis meses. Sin embargo, desde el final del reinado de Ezequías en el 686 hasta el 597 aC hay noventa años. Por lo tanto, uno (o más) de los seis reyes que reinaron entre el 686 y el 597 a. C. debió gobernar durante nueve años como corregente con su padre. Debido a las circunstancias de su ascensión al trono, cinco de estos reyes no podrían haber reinado como corregentes. Por el proceso de eliminación, se puede concluir que Manasés debe haber servido como corregente con Ezequías durante unos nueve años antes de ascender al trono en 686 a.