Daniel 7:9-18

b. BELLEZA MAGNÍFICA

TEXTO: Daniel 7:9-18

9

Miré hasta que fueron colocados tronos, y uno que era anciano de días se sentó: su vestido era blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana pura; su trono era llamas de fuego, y sus ruedas fuego ardiente.

10

Un torrente de fuego brotó y salió de delante de él: miles de miles le servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él: se fijó el juicio y se abrieron los libros.

11

Miré en ese momento a causa de la voz de las grandes palabras que hablaba el cuerno; Estuve mirando hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destruido, y fue entregado para ser quemado con fuego.

12

Y en cuanto al resto de las bestias, su dominio fue quitado: pero sus vidas fueron prolongadas por una estación y un tiempo.

13

Miré en las visiones nocturnas, y he aquí que venía con las nubes del cielo uno semejante a un hijo de hombre, y llegó hasta el anciano de días, y lo trajeron cerca delante de él.

14

Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido .

15

En cuanto a mí, Daniel, mi espíritu se afligió en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me turbaron.

dieciséis

Me acerqué a uno de los que estaban presentes y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Así me lo dijo, y me hizo saber la interpretación de las cosas.

17

Estas grandes bestias, que son cuatro, son cuatro reyes, que se levantarán de la tierra.

18

Pero los santos del Altísimo recibirán el reino, y poseerán el reino para siempre, por los siglos de los siglos.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el que fue anciano de días?

b.

¿Cómo se podría matar a la cuarta bestia y prolongar la vida de las otras bestias?

C.

¿Cuándo recibirán el reino los santos del Altísimo?

PARÁFRASIS

Observé cómo se colocaban los tronos y el Eterno, Omnisciente, se sentaba a juzgar. Su ropa era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza puro como la lana. Se sentó sobre un trono de fuego que tenía ruedas de fuego, y un río de fuego fluía de delante de él. Miríadas y miríadas de ángeles le servían; tantas miríadas estaban ante Él, no podían ser contadas. Entonces el tribunal comenzó su sesión y se abrieron Los Libros.

Entonces observé atentamente lo que hacía el gran cuerno: hablaba con arrogancia blasfemias y jactancias contra el Eterno, y mientras observaba, la brutal cuarta bestia fue muerta y su cuerpo sometido a la quema de fuego. En cuanto a las otras tres bestias, también se les quitó el dominio una tras otra, cada una en su tiempo señalado; porque a cada uno Dios le dio su duración de vida, dependiendo de las circunstancias involucradas y el tiempo señalado en la providencia de Dios.

Y mientras yo estaba viendo estas visiones en la noche, he aquí, llegó a la escena una Mansión, así que Él pareció ser traído allí en nubes del cielo; Se acercó al Eterno y se le presentó. Se le dio dominio, honor y soberanía para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran y le obedecieran. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasa, y Su reino es un reino eterno que nunca se destruye.

En cuanto a mí, Daniel, estaba confundido y perturbado por todo lo que había visto porque no sabía el significado de eso. Así que me acerqué a uno de los ángeles que estaba junto al trono y le pedí una interpretación autorizada de todas estas cosas, y él me explicó su significado. En cuanto a estas grandes bestias que, para ser explícitos, son cuatro en número, el significado es que cuatro reyes con sus reinos temporales y terrenales se levantarán y se sucederán unos a otros en el dominio por un tiempo. Pero cada uno de ellos caerá y desaparecerá, mientras que serán los santificados de Dios quienes recibirán y poseerán ese reino que es eterno, por los siglos de los siglos.

COMENTARIO

Daniel 7:9-10 . SE COLOCARON TRONOS. ANCIANO DE DÍAS SE SENTÓ. LOS LIBROS FUERON ABIERTOS. Quién se sienta en los otros tronos (pl.) Daniel no nos lo dice, y cualquier declaración de nuestra parte sería una conjetura. La pluralidad de tronos es para enfatizar la majestad y el poder, pero Young piensa que los ángeles que sirven a Dios en el juicio son el otro trono (cf.

Salmo 89:8 ; Isaías 6:2 ; Apocalipsis 1:4 ; Apocalipsis 4:4 ; Apocalipsis 8:2 ; Mateo 13:36-50 ).

Anciano de Días significa alguien que tiene hígado desde que nadie puede recordar. El énfasis está en la omnisciencia y la eternidad de Dios. El Eterno conoce muy bien todas las obras y actos de los hombres y de los reinos y, por lo tanto, es muy capaz de pronunciar juicio con toda justicia. Está vestido de santidad y pureza, simbolizada por sus vestiduras blancas, y Su naturaleza es sabiduría simbolizada por Su cabello blanco.

Su trono es fuego, y de él sale fuego que representa el poder judicial y también esplendor y majestad (cf. Salmo 50:3 ; Salmo 97:3 ; Apocalipsis 4:4-5 ; Éxodo 3:2 ; Deuteronomio 4:24 ; 1 Timoteo 6:16 ; Hebreos 12:29 ).

El fuego también puede simbolizar un agente purificador, purgante y santificador que emana del trono de Dios. Las ruedas simbolizan la naturaleza omnipresente de la acción judicial de Dios. Su trono no está limitado a un lugar sino que gobierna universalmente (cf. Ezequiel cap. 1).

Miles de miles y diez mil veces diez mil son simplemente expresiones relacionadas con la misma multitud de miríadas y miríadas de criaturas celestiales reunidas para ministrar al Anciano de Días y hacer Su mandato en el juicio.

Los Libros son simbólicos de que Dios registra y recuerda las acciones de los hombres (cf. Isaías 65:6 ; Jeremias 17:1 ; Malaquías 3:16 ; Lucas 10:20 y Apocalipsis 20:12 ), y aquí la referencia es particularmente a las obras de las cuatro bestias y el cuerno pequeño.

El resto del AT (aparte de Daniel) conoce un solo Libro (cf. Éxodo 32:32-33 ; Salmo 69:28 ; Salmo 139:16 ) pero en el NT son libros (pl.

). Dios no sólo tiene un registro de las obras de los hombres, sino un registro de todos los que son suyos. Ser borrado de Su libro es estar perdido y condenado a una separación eterna de Él para el castigo. A menos que uno sea miembro del reino eterno del Anciano de los Días, este es su destino. Estar asociado con alguien que no sea el Eterno es estar asociado con una de las bestias cuyo destino está sellado.

Daniel 7:11-12 . EL CUERNO HABLÓ. LA BESTIA FUE MATADA. SIN EMBARGO, SUS VIDAS FUERON PROLONGADAS. A Daniel se le muestra abrupta y dramáticamente que el cuerno pequeño que se hizo grande no ha desaparecido de la visión. Este cuerno sigue haciendo lo que hacía antes ( Daniel 7:8 ) hablando palabras impías y blasfemas contra el Altísimo. Esta blasfemia provoca que el Anciano de Días actúe contra la cuarta bestia y el cuerno para destruirlos.

La bestia, como un todo, fue muerta y su cuerpo entregado a la quema de fuego, lo que indica, en el tiempo presente, la acción continua de la quema. El original arameo, como se da en la referencia marginal de la ASV, debe traducirse en tiempo presente continuo; eso es castigo perpetuo, no aniquilamiento, aunque la bestia sea desterrada y vencida.
A las demás bestias (las tres primeras) se les había quitado previamente el dominio, una tras otra, cada una en su tiempo señalado.

Este es el significado de la frase, pero sus vidas fueron prolongadas por una temporada y un tiempo. El significado es que, aunque a las primeras tres bestias se les permitió una vida prolongada por un tiempo predeterminado por Dios, aun así, en Su propio tiempo, Dios también les quitó el dominio. También puede significar que la esencia de las primeras tres bestias (mundanalidad) se prolongó en la culminación de la mundanalidad de la cuarta bestia aún, cuando la cuarta fue muerta, a ellos también se les quitó su dominio.

Daniel 7:13-14 . LLEGÓ. UNO SEMEJANTE A UN HIJO DE HOMBRE. Y LE FUE DADO EL DOMINIO. Si la cuarta bestia y el cuerno pequeño constituyen todo lo que se opone a Dios desde el imperio romano hasta el hombre del desafuero, entonces el hecho de que se los describa destruidos y entregados a la quema indica que este texto se refiere a la segunda venida del Señor Jesucristo.

El segundo capítulo de Daniel afirma que durante el tiempo del cuarto reino se establecería el reino de Dios y este sería el golpe fatal al dominio mundano. Este séptimo capítulo simplemente indica la consumación del reino de Dios y la destrucción final del cuarto reino, que comenzó cuando el reino de Dios fue establecido por primera vez y Cristo despojó a los principados y potestades (cf.

Colosenses 2:15 ). La revelación dada aquí a Daniel omite toda la historia entre el comienzo de la cuarta bestia y el cuerno pequeño y su caída final, que es la dispensación cristiana (es decir, desde la fundación del reino de Dios en el día de Pentecostés y la Segunda Venida). de Cristo indicado como tres tiempos y medio en Daniel 7:25 , tiempo durante el cual el cuerno hizo guerra contra los santos y prevaleció sobre ellos ( Daniel 7:21 ). (Consulte el cuadro al final de este capítulo).

Habría sido irrelevante para los lectores de Daniel que se les dijera en detalle lo que sucedería durante un tiempo desconocido entre el cuarto imperio mundial y la venida final del Señor (la era cristiana). Lo que sería relevante y edificante para sus lectores sería saber que el dominio mundano finalmente sería derrocado por el bendito reino de Dios que sería completamente victorioso.

Además, este reino iba a ser presidido por el Mesías Divino-Humano (uno semejante a un hijo de hombre). Su Rey-Salvador sería como ellos, hijo de hombre, pero vendría sobre las nubes y sería Divino al mismo tiempo. Esta misma profecía es, sin duda, la razón por la que Jesús usó la frase hijo del hombre en referencia a sí mismo con tanta frecuencia. Estaba tratando de convencer a los judíos de que él era el que había venido a establecer el reino de Dios que finalmente sería victorioso sobre la bestia y el bocina. Pero Su naturaleza humana fue una piedra de tropiezo para tantos que tenían su propia interpretación de Su naturaleza mesiánica.

Su dominio será universal. Sólo permanecerán aquellas personas de toda nación y lengua que se hayan rendido a Su voluntad. Le servirán voluntariamente en una condición eterna porque estaban dispuestos a servirle en su condición carnal temporal. Cualquiera que haya dado lealtad a la bestia será castigado con el castigo eterno junto con la bestia (cf. Apocalipsis 14:9-12 ).

Daniel 7:15-18 . GANADO. SON CUATRO REYES. PERO LOS SANTOS. RECIBIRÁ EL REINO. SIEMPRE. ALGUNA VEZ. Y SIEMPRE. Daniel se sobresalta con la viveza y la naturaleza dramática de esta visión apocalíptica y su mente está extremadamente agitada por saber de qué se trata. Se acercó a uno de los ángeles y le pidió una interpretación autorizada de la visión.

Entonces, en pocas palabras, se le da la interpretación. Será esclarecedor citar aquí a Leupold: ¿Por qué la secuencia de reinos históricos en esta visión no se extiende más allá del romano (la cuarta bestia) mientras que sabemos que muchos desarrollos vinieron después del Imperio Romano y continuaron antes del juicio? ?. Una sugerencia. es el hecho de que los profetas en general, salvo la conclusión del capítulo 9 de Daniel, nunca ven el intervalo de tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo. En el asunto de la historia, por lo tanto, Daniel no ve más allá de los días de Cristo en la carne y tal vez la persecución que vino sobre la iglesia primitiva.

En segundo lugar, se puede argumentar correctamente que el patrón de desarrollo del imperio adoptado por los romanos ha sido seguido por prácticamente todas las potencias mundiales posteriores. Se dice que el derecho romano sigue siendo el patrón de la jurisprudencia. La literatura clásica romana domina la literatura producida desde esa época. De hecho, los poderes de los que se puede decir que tienen algo parecido al dominio mundial son segmentos del antiguo Imperio Romano, por lo que la cuarta bestia todavía está viva en cierto sentido aunque Roma fue derrocada.

En conexión con la primera sugerencia de Leupold vea nuestro comentario en Minor Prophets, por este escritor, publicado por College Press, en Joel 2:27-28 , páginas 184-188; véase también la página 32 del mismo trabajo sobre Perspectiva acortada.

El único punto de énfasis que no debe perderse de vista en esta visión es: LOS SANTOS TENDRÁN UN REINO ETERNO, mientras que aquellos que dan lealtad a la bestia hacen todo lo posible por alcanzar el dominio y la gloria y la eternidad; pero serán destruidos, porque al hacerlo deben oponerse al programa de Dios.

PRUEBA

1.

¿Quién se sentó en los tronos aparte del Anciano de Días?

2.

¿Qué simbolizan las llamas y las ruedas con respecto al trono?

3.

¿Fue la cuarta bestia completamente aniquilada por el fuego, Daniel 7:11 ?

4.

¿Cuál es el significado del término, uno como. un hijo de hombre?

5.

¿Cuál es el punto principal de esta visión?

6.

¿Por qué no se dice nada de lo que ocurre entre el cuarto reino y el juicio?