Isaías 6:2

_ENCIMA ESTABAN LOS SERAFINES: CADA UNO TENÍA SEIS ALAS; CON DOS CUBRIÓ SU ROSTRO, Y CON DOS CUBRIÓ SUS PIES, Y CON DOS VOLÓ. _ ENCIMA DE ÉL (O, ENCIMA DE ÉL) ESTABA DE PIE, no necesariamente la postura de estar de pie; más bien le asistían, revoloteando sobre alas extendidas. EL, no en el hebreo. SERAFINES, [ sªraapiym ( H8314 )], en ningún otro lugar se aplica a los ángeles asistentes de Dios; sino a las serpientes ardientes voladoras (no aladas, pero de rápido movimiento) que mordían a los israelitas ( Números 21:6 ): llamadas así por la inflamación venenosa causada por sus mordeduras. Saarap ( H8313 ) es quemar; implic

2. Y los serafines se pararon sobre él. Después de haber declarado que Dios se le apareció lleno de majestad y gloria, agrega, que Dios fue atendido por ángeles, a quienes el Profeta llama serafines debido a su fervor. Aunque la etimología de esta palabra es bien conocida, se aducen varias razones. Algunos piensan que se les llama serafines porque arden con el amor de Dios; otros, porque son rápidos como el fuego; otros, porque son brillantes. Sea como fuere, esta descripción nos ofrece, como en los rayos del sol, el brillo de la infinita majestad de Dios, para que podamos aprender a contemplar y adorar su maravillosa y abrumadora gloria. Muchos piensan que había dos serafines, ya que había dos querubines que abarcaban el arca del testimonio. Esta opinión la adopto voluntariamente, aunque no me aventuro a hacer ninguna afirmación donde las Escrituras guardan silencio. Como es costumbre...

1-8 En esta visión figurativa, el templo se abre a la vista, incluso al lugar santísimo. El profeta, parado afuera del templo, ve la Presencia Divina sentada en el propiciatorio, levantada sobre el arca del pacto, entre los querubines y los serafines, y la gloria Divina llenó todo el templo. Ver a Dios en su trono. Esta visión se explica, Juan 12:41, que Isaías ahora vio la gloria de Cristo y habló de Él, lo cual es una prueba completa de que nuestro Salvador es Dios. En Cristo Jesús, Dios está sentado en un trono de gracia; y a través de él se abre el camino hacia lo más sagrado. Vea el templo de Dios, su iglesia en la tierra, llena de su gloria. Su tren, las faldas de sus túnicas, llenaron el templo, el mundo entero, porque es todo el templo de Dios. Y sin embargo, él habita en cada corazón contrito. Vea a los benditos asistentes por quienes sirve su gobierno. Sobre el trono estaban lo...

Versículo Isaías 6:2 . _SOBRE ÉL ESTABAN LOS SERAFINES._ שרפים _serafines_ , de שרף _seraph_ , para _quemar_ . Vio dice _Kimchi_ , a los ángeles como llamas de fuego, para que se exhibiera la depravación de aquella generación, que era digna de ser totalmente quemada. _CUBRIÓ SUS PIES_ - "Él cubre sus pies". Los hebreos entienden por pies todas las partes inferiores del cuerpo. Pero como los orientales solían llevar largas túnicas que llegaban hasta el suelo y cubrían las partes inferiores del cuerpo hasta los pies, es posible que se considerara una falta de respeto y decencia aparecer en público y en ocasiones solemnes incluso con los pies descubiertos. Kempfer, hablando del rey de Persia dando audiencia, dice: Rex in medio supremi atrii cruribus more patrio inflexis sedebat: corpus tunica investiebat flava, ad suras cum staret protensa; discumbentis ve

POR ENCIMA - Ya sea sobre el trono o sobre él. La Septuaginta lo traduce como "Redondo alrededor de él" - κύκλῳ αὐτοῦ kuklō autou. El Caldeo, "Los ministros santos se pararon en lo alto en su presencia". LOS SERAFINES - El verbo שׂרף s'âraph, del cual se deriva esta palabra, se traduce uniformemente "a quemar ”, y se usa con frecuencia; ver "Taylor". El sustantivo שׂרף s'ârâph denota, según Bochart, los "chersydros", una serpiente que vive en lagos y lugares húmedos; pero cuando esos lugares se secan, se convierte en una serpiente terrestre, y luego su mordedura es muy feroz, y se acompaña con una inflamación terrible en todo el cuerpo. El rabino Solomon dice que "las serpientes se ll...

SECCION III. LA VISIÓN DE ISAÍAS DE DIOS SOBRE SU TRONO (Isaías 6:1.). EXPOSICIÓN Isaías 6:1 LA VISIÓN DE DIOS VISTA POR ISAÍAS. Algunos piensan que esta visión, y su secuela, constituyen el llamado original de Isaías al oficio profético y, en orden de tiempo, preceden a todos los demás contenidos del libro. Pero la posición de la "visión" en el libro está fuertemente en contra de este punto de vista. Los profetas que relacionan su llamado original lo colocan naturalmente en la vanguardia de su narrativa (Jeremias 1:10; Ezequiel 1:1). Es bastante posible, como dice el obispo Lowth, que se tratara de "una nueva designación, para

ARRIBA SE MANTUVO LOS SERAFINES ,. No por encima del templo, ni por encima del trono, mucho menos por encima de él que se sentó sobre él, sino "por él", en la mano derecha y a la izquierda, como Aben Ezra; o "cerca de él", como Kimchi y Ben Melech; o "ante él", como el Targum; o "Redondea de él", como la Septuaginta; Todo lo que denota el formulario de Ministeria en el que estaban de pie; por quien se entiende, no el Hijo y el Espíritu, como pensaron algunos de los antiguos, que imaginaron al Padre para ser la persona sentada en el trono; ni los dos testamentos, como Jerom; ni ángeles, que es la interpretación común; Pero los ministros del Evangelio, lo mismo con las cuatro bestias en Apocalipsis 4:6 y las cuatro criaturas vivientes en Ezequiel 1:5 Los comentaristas judíos en general De acuerdo...

Isaías 6:1. _ en el año que el rey Uzziah murió _. Lo recuerdas, ese rey leprous, ese rey que se había empujado a la oficina de los sacerdotes, y fue herido por la lepra, y se calló en una casa separada durante el resto de su vida. En el año en que murió, Isaías vio a un rey mayor, a quien ninguna contaminación puede tocar, un rey que reinaba y vive para siempre, aunque Uzziah muere. Isaías 6:1. _ Vi también el Señor sentado sobre un trono, alto y levantado, y su tren llenó el templo. _. Cada vez que lees en el Antiguo Testamento que cualquier hombre vio al Señor, entenderlo de la segunda persona de la Trinidad Divina, el Señor Jesucristo. Él se hace a sí mismo como lo hemos dicho, visible para los hombres, y Dios en él....

SERAFINES Hebreo, quemadores. La palabra aparece solo aquí. (_ Ver Scofield) - (Ezequiel 1:5). _ Los serafines están, en muchos aspectos, en contraste con los querubines, aunque ambos expresan la santidad divina, que exige que el pecador tenga acceso a la presencia divina solo a través de un sacrificio que realmente reivindica la justicia de Dios. (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:24). _ (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:25). _ (_ Ver Scofield) - (Romanos 3:26) _ y que el santo se limpiará antes de servir. ...

Por Chuck Smith Vayamos ahora en nuestras Biblias a Isaías, capítulo 6, ya que Isaías registra para nosotros que Dios lo comisionó para su ministerio. Ahora recuerda en el capítulo 1 que Isaías nos dice que su tiempo de profecía se extendió a través del reino oa través de los reyes de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Como señalamos, se piensa que fue asesinado por el malvado hijo de Ezequías, Manasés. Pero su llamado a su ministerio como profeta se nos da en el capítulo 6, y sucedió que vino, En el año que murió el rey Uzías vi también al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo ( Isaías 6:1 ). Uzías fue un rey muy popular. Había reinado sobre Israel durante cincuenta y dos años. Comenzó su reinado cuando solo tenía dieciséis años. Bajo su reinado la nación, y en realidad digo Israel, pero era el Reino del Sur de Judá sobre el que él reinaba. Y dur