Isaías 6:3

_Y EL UNO AL OTRO DABA VOCES, Y DECÍAN: SANTO, SANTO, SANTO, JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS; TODA LA TIERRA ESTÁ LLENA DE SU GLORIA. _ UNO CLAMABA A OTRO SANTO, SANTO, SANTO (ES) EL SEÑOR DE LOS EJÉRCITOS. La Trinidad está implícita (ver nota sobre "Señor"). La santidad de Dios es la nota clave de todas las profecías de Isaías. TODA LA TIERRA (ESTÁ) LLENA DE SU GLORIA. El hebreo más enfáticamente, la plenitud de toda esta tierra es su gloria....

3. Y lloraron el uno al otro. Era necesario que todas estas cosas se presentaran al Profeta en visión, para producir una impresión más fuerte en la gente y en el mismo Isaías; porque la visión no era menos necesaria para él que para toda la nación, porque le aguardaban luchas agudas y dolorosas, y no podría haber anunciado audazmente esos eventos si no hubiera sido confirmado previamente. La gente también, al ser advertida por esta visión de cuán grande y terrible era la majestad de Dios, por quien se pronunció esta condena, tenía buenas razones para alarmarse. El que ahora salió a la vista del público es Dios, al ver a quién tiemblan los mismos ángeles, cuyas alabanzas pronuncian continua y en voz alta, y a quienes, en una palabra, sirven y obedecen; pero los hombres, a quienes había tenido el placer de adoptar como hijos, se opusieron obstinadamente y rebeldemente a él. Ahora, cuando...

1-8 En esta visión figurativa, el templo se abre a la vista, incluso al lugar santísimo. El profeta, parado afuera del templo, ve la Presencia Divina sentada en el propiciatorio, levantada sobre el arca del pacto, entre los querubines y los serafines, y la gloria Divina llenó todo el templo. Ver a Dios en su trono. Esta visión se explica, Juan 12:41, que Isaías ahora vio la gloria de Cristo y habló de Él, lo cual es una prueba completa de que nuestro Salvador es Dios. En Cristo Jesús, Dios está sentado en un trono de gracia; y a través de él se abre el camino hacia lo más sagrado. Vea el templo de Dios, su iglesia en la tierra, llena de su gloria. Su tren, las faldas de sus túnicas, llenaron el templo, el mundo entero, porque es todo el templo de Dios. Y sin embargo, él habita en cada corazón contrito. Vea a los benditos asistentes por quienes sirve su gobierno. Sobre el trono estaban lo...

Versículo Isaías 6:3 . _SANTO, SANTO, SANTO._ Este himno interpretado por los serafines, divididos en dos coros, uno cantando en respuesta al otro, que _Gregory Nazian_., Carm. 18, muy elegantemente llamado Συμφωνον, αντιφωνον, αγγελων στασιν, se basa en la práctica del canto alternado, que prevaleció en la Iglesia judía desde la época de Moisés, cuya oda en el Mar Rojo se interpretó así, (ver Éxodo 15:20-2 ), a la de Esdras, bajo el cual los sacerdotes y los levitas cantaban alternativamente, "Oh, alabad a JEHOVÁ, porque él es misericordioso; Porque para siempre es su misericordia;" Esdras 3:11 . Véase De Sac. poemas hebr. Prael. xix., al principio....

Y UNO LLORABA A OTRO - Hebreo ‘Esto lloró a esto.’ Es decir, se lloraron el uno al otro en respuestas alternativas. Uno gritó "santo", el segundo lo repitió; luego el tercero; y luego probablemente se unieron en el gran coro, "Lleno es toda la tierra de su gloria". Este era un modo antiguo de canto o recitativo entre los hebreos; vea Éxodo 15:20, donde se representa a Miriam como yendo antes en el baile con un timbrel, y las otras mujeres como siguiéndola, y "respondiendo", o respondiéndole, Salmo 136:1 ; compare Lowth, "sobre la Sagrada Poesía de los Hebreos", Lect. xix SANTO, SANTO, SANTO - La "repetición" de un nombre, o de una expresión, tres veces, era bastante común entre los judíos. Por lo tanto, en...

SECCION III. LA VISIÓN DE ISAÍAS DE DIOS SOBRE SU TRONO (Isaías 6:1.). EXPOSICIÓN Isaías 6:1 LA VISIÓN DE DIOS VISTA POR ISAÍAS. Algunos piensan que esta visión, y su secuela, constituyen el llamado original de Isaías al oficio profético y, en orden de tiempo, preceden a todos los demás contenidos del libro. Pero la posición de la "visión" en el libro está fuertemente en contra de este punto de vista. Los profetas que relacionan su llamado original lo colocan naturalmente en la vanguardia de su narrativa (Jeremias 1:10; Ezequiel 1:1). Es bastante posible, como dice el obispo Lowth, que se tratara de "una nueva designación, para

Y UNO GRITÓ A OTRO ,. Esto denota el público de su ministerio, y su armonía y unidad en ella; Se respondieron entre sí, y estaban de acuerdo en lo que dijeron; Su predicación no era sí y no, 2 Corintios 1:19: Y DIJO, SANTO, SANTO, SANTO [ES] EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES ; Esto expresa el tema del Ministerio del Evangelio, respetando la santidad de Dios; Todas las doctrinas del Evangelio son puras y sagradas, y tienen una tendencia a promover la santidad del corazón y la vida, y son agradables para la santidad de Dios, y en ellos se declara la santidad de Dios en cada una de las personas divinas; Particularmente, el Ministerio del Evangelio afirma que hay un Dios, que es el Señor de los ejércitos, de ejércitos por encima y por debajo, de ángeles y hombres; que hay tres personas en la diadera, padre, hijo y espíritu; y que cada uno de estos tres es glor...

Isaías 6:1. _ en el año que el rey Uzziah murió _. Lo recuerdas, ese rey leprous, ese rey que se había empujado a la oficina de los sacerdotes, y fue herido por la lepra, y se calló en una casa separada durante el resto de su vida. En el año en que murió, Isaías vio a un rey mayor, a quien ninguna contaminación puede tocar, un rey que reinaba y vive para siempre, aunque Uzziah muere. Isaías 6:1. _ Vi también el Señor sentado sobre un trono, alto y levantado, y su tren llenó el templo. _. Cada vez que lees en el Antiguo Testamento que cualquier hombre vio al Señor, entenderlo de la segunda persona de la Trinidad Divina, el Señor Jesucristo. Él se hace a sí mismo como lo hemos dicho, visible para los hombres, y Dios en él....

Por Chuck Smith Vayamos ahora en nuestras Biblias a Isaías, capítulo 6, ya que Isaías registra para nosotros que Dios lo comisionó para su ministerio. Ahora recuerda en el capítulo 1 que Isaías nos dice que su tiempo de profecía se extendió a través del reino oa través de los reyes de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Como señalamos, se piensa que fue asesinado por el malvado hijo de Ezequías, Manasés. Pero su llamado a su ministerio como profeta se nos da en el capítulo 6, y sucedió que vino, En el año que murió el rey Uzías vi también al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo ( Isaías 6:1 ). Uzías fue un rey muy popular. Había reinado sobre Israel durante cincuenta y dos años. Comenzó su reinado cuando solo tenía dieciséis años. Bajo su reinado la nación, y en realidad digo Israel, pero era el Reino del Sur de Judá sobre el que él reinaba. Y dur

CAPÍTULO 6 La visión del profeta y la nueva comisión 1. _El tiempo de la visión ( Isaías 6:1 )_ 2. _Jehová de los ejércitos ( Isaías 6:2 )_ 3. _La aflicción del profeta ( Isaías 6:5 )_ 4. _La purificación ( Isaías 6:6 )_ 5 . _"Aquí estoy. Envíame a mí". ( Isaías 6:8 )_ 6. _La nueva comisión ( Isaías 6:9 )_ 7. _La limitación del juicio ( Isaías 6:11 )_ No