LA TRINIDAD EN LA UNIDAD
( Para el Domingo de la Trinidad ).

Isaías 6:1 . En el año en que murió el rey Uzías, etc.

Escena de esta sublime visión, el Templo; tiempo , "el año en que murió el rey Uzías". ¿Por qué se menciona este hecho? Uzías había profanado el templo ( 2 Crónicas 26:16 ); su hijo y sucesor fue Jotam, el único rey de la casa de Judá cuyo carácter no tiene una mancha deshonrosa; ¿No era apropiado que, cuando el rey desobediente fue removido, y un rey que honraba a Dios y a Su casa lo había sucedido, hubiera habido esta gloriosa revelación del Rey de reyes, no simplemente como una preparación del profeta para su misión? , pero ¿como un estímulo al monarca para perseverar en su lealtad hacia Dios y su verdad?

Lo que le fue concedido al profeta fue una visión del Dios Triuno . Pruebas: Isaías 6:3 , que muestra la pluralidad de personas en la unidad Divina; Juan 12:41 , donde se afirma que lo que vio el profeta fue la gloria de Cristo; Hechos 28:25 , donde se afirma que la voz que oyó el profeta era la voz del Espíritu Santo; Isaías 6:3 , la triple repetición de "santo". Me propongo, por tanto, hacer algunas observaciones sobre este importante tema de la Trinidad.

I. La Iglesia de Cristo ha creído en la doctrina de la Trinidad en todas las edades . Esta es al menos una presunción que se enseña en las Escrituras, las sucesivas generaciones de hombres devotos difícilmente podrían haberse equivocado en un punto tan vital.

II. Esta doctrina de la Trinidad es la base de toda la Biblia y está inextricablemente entretejida con su tejido y estructura . El Antiguo Testamento testifica de la unidad divina, en contraste con el politeísmo que prevalecía entre las naciones paganas; los Evangelios registran la manifestación del Hijo de Dios encarnado; los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas exponen la obra de la Tercera Persona en la Iglesia.

Hay testimonio directo de esta doctrina, como Mateo 28:19 , 2 Corintios 13:14 . Pero así como la evidencia circunstancial cuando es clara y completa es aún más satisfactoria y decisiva que el mejor testimonio directo, aún más valioso es el testimonio indirecto de esta doctrina que subyace a toda la Biblia; como una cuerda triple, atraviesa todo el libro y une toda la revelación divina.

III. Esta doctrina de la Trinidad, aunque está claramente enseñada en las Escrituras, es misteriosa e inexplicable . No podemos comprenderlo más con el entendimiento humano sin ayuda que levantando los dedos podemos tocar el firmamento estrellado [694] Esto no es motivo para negarnos a aceptarlo [697] porque aceptamos muchos otros hechos que no podemos explicar (no podemos explicar incluso el hecho familiar de la vista ), pero es una razón para no insistir dogmáticamente en que otros hombres deberían aceptar nuestras explicaciones al respecto.

[694] Véase el artículo: LA TRINIDAD, en mi Enciclopedia homilética de ilustraciones , y la sección 1501 en mi Diccionario de ilustraciones poéticas .

[697] Véase el artículo: LA TRINIDAD, en mi Enciclopedia homilética de ilustraciones , y la sección 1501 en mi Diccionario de ilustraciones poéticas .

Como no podemos quedarnos a considerar el efecto de esta visión en la mente del profeta, concluiré con solo tres palabras de aplicación práctica de la doctrina misma.

1. Está ligado a nuestro deber para con Dios . Estamos obligados a aceptarlo, porque Él lo ha revelado; y al aceptarlo, estamos obligados a rendir al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo el homenaje y el amor de nuestras almas.

2. Está ligado a nuestra esperanza de salvación . Si no es cierto que el Hijo Eterno salió del seno del Padre y tomó sobre Él para liberar al hombre; y si no es cierto que el Espíritu Santo procedente del Padre y del Hijo resucita a los hombres de la muerte del pecado a la vida de justicia, y vuelve a estampar en sus almas los rasgos perdidos de la imagen de nuestro Hacedor, ¿qué fundamento queda para nuestro esperanza de vida eterna?

3. Está ligado a la plenitud de las bendiciones del Evangelio . Todo esto se resume en la bendición apostólica, 2 Corintios 13:14 . Si estos son nuestros, "tenemos todo y abundan". - RW Forrest (Christian World Pulpit , i. 492).

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