En el año en que murió el rey Uzías, vi, etc. — En este capítulo tenemos el cuarto sermón, que contiene un relato de una visión maravillosa y augusta con la que el profeta fue favorecido por el Señor: El diseño del cual es doble; exhibir una figura del reino del Hijo de Dios, de ahora en adelante manifestado en el mundo, y predecir la futura ceguera y dureza de corazón de la mayor parte de la nación judía. Hay tres partes de este discurso. El primero contiene una manifestación simbólica de la gloriosa Majestad del Dios de Israel, Isaías 6:1 .; el segundo, la santificación de Isaías para el desempeño de un importante oficio profético, Isaías 6:5.; el tercero, un mandato peculiar que el profeta recibió de Dios, en relación con el futuro e infeliz estado de los judíos, 8-13. No parece haber duda de que esta visión debe ser referida inmediatamente a los tiempos del evangelio, aunque es posible que también tenga alguna referencia a los hombres del propio tiempo de Isaías. Ver Vitringa.

Vi también al Señor sentado en un trono alto y sublime - En esta primera parte de la visión, tenemos la especie de revelación que le sucedió al profeta, que él llama una visión, pero en la que el profeta parece haber sido más pasivo que activo; - y el objeto de la visión, que consta de varias partes: primero, la aparición de Jehová, sentado en un trono sublime, vestido como con un manto real, cuyas faldas llenaban el templo: En segundo lugar , de los serafines junto al trono, celebrando la majestad y grandeza de Dios; Isaías 6:2 . Y, en tercer lugar, las consecuencias de esta gloriosa aparición; la conmoción de los postes del templo y su plenitud de humo,Isaías 6:4 .

Se supone que el lugar de esta visión es el templo. No debemos imaginar que Isaías vio la Deidad en sí, sino alguna representación simbólica de ella, muy probablemente la aparición de Cristo en forma humana en gloria. Ver Juan 12:41 . Porque parece no haber duda, a partir de la descripción, de que la apariencia era humana. Ver Vitringa y el sexto sermón de Waterland sobre la Trinidad.

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