Isaías 6:4

_Y LOS POSTES DE LA PUERTA TEMBLARON A LA VOZ DEL QUE CLAMABA, Y LA CASA SE LLENÓ DE HUMO. _ LOS POSTES DE LA PUERTA SE MOVIERON A LA VOZ, los cimientos de los umbrales (Maurer). El dintel superior apoyado en los postes (Mercer). LA CASA, el templo. ESTABA LLENO DE HUMO, la nube Shekinah, el símbolo de "la gloria del Señor"....

4. Y se movieron los dinteles de las publicaciones. Este ruido era una indicación de que no era una voz humana lo que el Profeta había escuchado; porque ningún hombre mortal tiene una voz tan poderosa como para hacer temblar los dinteles y los postes. Ahora, el Señor tenía la intención no solo de establecer la autoridad de su voz sobre el Profeta, sino de confirmarlo a la posteridad en todas las épocas, para que nunca se olvidara. Por lo tanto, sepamos que este ruido confirma en este día la voz de Dios, para que podamos temblar cada vez que él habla; porque si se mueven criaturas inanimadas y tontas, ¿qué debemos hacer, que sienten, huelen, prueban y entienden, con el único propósito de que podamos obedecer su palabra de una manera santa y reverente? Y la casa estaba llena de humo. Esta fue la señal común y ordinaria que el Señor empleó con su pueblo antiguo; porque leemos que, cada vez...

1-8 En esta visión figurativa, el templo se abre a la vista, incluso al lugar santísimo. El profeta, parado afuera del templo, ve la Presencia Divina sentada en el propiciatorio, levantada sobre el arca del pacto, entre los querubines y los serafines, y la gloria Divina llenó todo el templo. Ver a Dios en su trono. Esta visión se explica, Juan 12:41, que Isaías ahora vio la gloria de Cristo y habló de Él, lo cual es una prueba completa de que nuestro Salvador es Dios. En Cristo Jesús, Dios está sentado en un trono de gracia; y a través de él se abre el camino hacia lo más sagrado. Vea el templo de Dios, su iglesia en la tierra, llena de su gloria. Su tren, las faldas de sus túnicas, llenaron el templo, el mundo entero, porque es todo el templo de Dios. Y sin embargo, él habita en cada corazón contrito. Vea a los benditos asistentes por quienes sirve su gobierno. Sobre el trono estaban lo...

Y LOS POSTES DE LA PUERTA - Margen, "Umbrales". Aquí hay cierta dificultad en hebreo, pero el significado de la expresión es suficientemente evidente. Significa que hubo un temblor o conmoción cerebral, como por asombro o por el sonido que acompañaba al grito. Evidentemente es una expresión poética. LA CASA - El templo. ESTABA LLENO DE HUMO - Aquí hay, sin duda, una referencia a "la nube" que tan a menudo se menciona en el Antiguo Testamento como el símbolo visible de la Divinidad ; vea la nota en Isaías 4:5. Una apariencia similar se registra cuando Salomón dedicó el templo; 1Ki 8:10 ; 2 Crónicas 5:13; Ezequiel 10:4....

SECCION III. LA VISIÓN DE ISAÍAS DE DIOS SOBRE SU TRONO (Isaías 6:1.). EXPOSICIÓN Isaías 6:1 LA VISIÓN DE DIOS VISTA POR ISAÍAS. Algunos piensan que esta visión, y su secuela, constituyen el llamado original de Isaías al oficio profético y, en orden de tiempo, preceden a todos los demás contenidos del libro. Pero la posición de la "visión" en el libro está fuertemente en contra de este punto de vista. Los profetas que relacionan su llamado original lo colocan naturalmente en la vanguardia de su narrativa (Jeremias 1:10; Ezequiel 1:1). Es bastante posible, como dice el obispo Lowth, que se tratara de "una nueva designación, para

Y LOS PUESTOS DE LA PUERTA SE MOVIERON A LA VOZ DE ÉL QUE LLORÓ ,. Es decir, los puestos de la puerta del templo, como agrega el Targum, donde se vio esta visión, como se representó al Profeta. Algunos piensan que esto respete el terremoto en el tiempo de Uzziah, mencionado en. Zacarías 14:5 y que suponen que fue en ese momento intentó ofrecer incienso, y fue herido con lepra; Pero, como observa Kimchi, este movimiento de las postes de la puerta fue solo en la visión de la profecía, y no en la realidad; Por lo tanto, este temblor puede denotar el temblor y la eliminación del servicio y la adoración del templo, a la muerte de Cristo, y a través de la predicación del Evangelio; O, más bien, el temblor de las conciencias de los hombres por la palabra, que los hizo gritar, ¿qué haremos para ser salvos? Y LA CASA ESTABA LLENA DE HUMO ; Esto fue un token,...

Isaías 6:1. _ en el año que el rey Uzziah murió _. Lo recuerdas, ese rey leprous, ese rey que se había empujado a la oficina de los sacerdotes, y fue herido por la lepra, y se calló en una casa separada durante el resto de su vida. En el año en que murió, Isaías vio a un rey mayor, a quien ninguna contaminación puede tocar, un rey que reinaba y vive para siempre, aunque Uzziah muere. Isaías 6:1. _ Vi también el Señor sentado sobre un trono, alto y levantado, y su tren llenó el templo. _. Cada vez que lees en el Antiguo Testamento que cualquier hombre vio al Señor, entenderlo de la segunda persona de la Trinidad Divina, el Señor Jesucristo. Él se hace a sí mismo como lo hemos dicho, visible para los hombres, y Dios en él....

Por Chuck Smith Vayamos ahora en nuestras Biblias a Isaías, capítulo 6, ya que Isaías registra para nosotros que Dios lo comisionó para su ministerio. Ahora recuerda en el capítulo 1 que Isaías nos dice que su tiempo de profecía se extendió a través del reino oa través de los reyes de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías. Como señalamos, se piensa que fue asesinado por el malvado hijo de Ezequías, Manasés. Pero su llamado a su ministerio como profeta se nos da en el capítulo 6, y sucedió que vino, En el año que murió el rey Uzías vi también al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo ( Isaías 6:1 ). Uzías fue un rey muy popular. Había reinado sobre Israel durante cincuenta y dos años. Comenzó su reinado cuando solo tenía dieciséis años. Bajo su reinado la nación, y en realidad digo Israel, pero era el Reino del Sur de Judá sobre el que él reinaba. Y dur

CAPÍTULO 6 La visión del profeta y la nueva comisión 1. _El tiempo de la visión ( Isaías 6:1 )_ 2. _Jehová de los ejércitos ( Isaías 6:2 )_ 3. _La aflicción del profeta ( Isaías 6:5 )_ 4. _La purificación ( Isaías 6:6 )_ 5 . _"Aquí estoy. Envíame a mí". ( Isaías 6:8 )_ 6. _La nueva comisión ( Isaías 6:9 )_ 7. _La limitación del juicio ( Isaías 6:11 )_ No

_De él. Septuaginta, "ellos" (Haydock) los serafines que significan que el velo fue quitado por la muerte de Cristo, (Teodoreto) o que la gente debería ser llevada al cautiverio, como un judío se lo explicó a San Jerónimo._...