Estudio de la Biblia de College Press
Deuteronomio 19:15-21
(3) SOBRE LOS TESTIGOS Y EL JUICIO ( Deuteronomio 19:15-21 )
15 No se levantará un solo testigo contra un hombre por cualquier iniquidad, o por cualquier pecado, en cualquier pecado que cometa; en boca de dos testigos, o en boca de tres testigos, se resolverá un asunto. 16 Si un testigo injusto se levantare contra alguno para testificar contra él de maldad, 17 entonces ambos varones, entre quienes hubiere pleito, comparecerán delante de Jehová, delante de los sacerdotes y de los jueces que hubiere en aquellos días; 18 y los jueces harán diligente inquisición: y he aquí, si el testigo fuere falso, y hubiere testificado falsamente contra su hermano; 19 entonces haréis con él como él había pensado hacer con su hermano; así quitarás el mal de en medio de ti.
20 Y los que queden oirán, y temerán, y nunca más cometerán tal maldad en medio de ti, 21 Y tu ojo no tendrá piedad; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 19:15-21
325.
Aquí hay una salvaguardia contra la difamación.
326.
Leer: Mateo 18:15-17 ; 2 Corintios 13:1 ; 1 Timoteo 5:19 para la aplicación de este principio en el Nuevo Testamento.
327.
Una vez más: la responsabilidad es la palabra clave aquí. Especificar las áreas de responsabilidad.
328.
Un testigo contra un hombre se sometió a juicio y abrió la posibilidad de su propio castigo. Sabía qué posible castigo le esperaba; ¿cómo?
329.
La ley, como aquí se establece, era para la prevención del delito. No hubo venganza, despecho u odio involucrados, es decir, desde el punto de vista de los inocentes. Muestre cómo esto era cierto.
TRADUCCIÓN AMPLIFICADA 19:15-21
15 Un solo testigo no prevalecerá contra un hombre por cualquier crimen o cualquier mal en relación con cualquier pecado que cometa; sólo por el testimonio de dos o tres testigos se establecerá un cargo.
16 Si un testigo falso se levantare contra alguno para acusarlo de maldad.
17 Entonces las dos partes en el litigio estarán delante del Señor, delante de los sacerdotes y de los jueces que estén en oficio en aquellos días;
18 Los jueces indagarán diligentemente, y si el testigo es falso y ha acusado falsamente a su hermano,
19 entonces haréis con él como él había pensado hacer con su hermano; así quitarás el mal de en medio de ti.
20 Y los que queden oirán, y (reverentemente) temerán, y de ahora en adelante no cometerán tal mal entre vosotros.
21 Tu ojo no tendrá piedad; será vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
COMENTARIO 19:15-21
Deuteronomio 17:2-13 también debe revisarse y compararse cuidadosamente aquí, así como Deuteronomio 13:6-11 . Ver lección diez. Pero la presente escritura cubre cualquier iniquidad. cualquier pecado ( Deuteronomio 19:15 ).
DOS TESTIGOS. O TRES ( Deuteronomio 19:15 ) Como también se especifica en Deuteronomio 17:6 en el caso de un idólatra, en Números 35:30 en el caso de homicidio, y en Mateo 18:15-17 , 2 Corintios 13:1 , 1 Timoteo 5:19 , en la iglesia.
Esta es una salvaguardia divina contra el individuo que lanza acusaciones ociosas o especulativas. Y como ya hemos visto en los casos del asesino e idólatra, a menos que el fiscal esté dispuesto a acatar la fórmula divina de la justicia, no debe presentar acusaciones. Si no puede respaldar su reclamo con pruebas y testigos, y llevar el asunto hasta el lanzamiento de la primera piedra, que calle para siempre.
SI UN TESTIGO INJUSTO SE LEVANTA ( Deuteronomio 19:16 ) Un testigo tenía que tener una reputación de justicia y honestidad. No levantarás informe falso; no pongas tu mano con el impío para que sea testigo injusto ( Éxodo 23:1 ). David podría decir,
Se levantan testigos injustos
Me preguntan cosas que no sé.
Y otra vez,
No me entregues a la voluntad
de mis adversarios:
Porque se levantan falsos testigos
contra mi,
Y como exhala crueldad.
Nabot podría haber testificado de manera similar ( 1 Reyes 21:8-10 ).
En tal caso, el castigo del testigo falso sería el mismo que el previsto para su compatriota israelita ( Deuteronomio 19:19 ). ¡ Otra salvaguarda contra acusaciones insignificantes, triviales o indefinidas! Y los que queden oirán y temerán, y en adelante no cometerán más tal maldad. ( Deuteronomio 19:20 ).
Y TU OJO NO TENDRÁ MISERICORDIA; VIDA POR VIDA, OJO POR OJO, DIENTE POR DIENTE, MANO POR MANO, PIE POR PIE ( Deuteronomio 19:21 )Ver también Éxodo 21:22-25 , Levítico 24:17-21 , En el presente caso, el significado parece ser que cualquiera que sea el castigo que el falso acusador hubiera destinado para su hermano, debería serle dado a él.
Esto detendría los chismes, las acusaciones descuidadas y especialmente las mentiras. Si tenía la intención de sacarle un ojo a su hermano (al acusarlo de ciertos cargos), su ojo debía ser sacado, probablemente por el acusado. Esto sería determinado por los jueces y sacerdotes. Israel no debía ponerse sentimental o blando de corazón en el asunto, tu ojo no se compadecerá. (¿Qué debería haberse hecho, por ejemplo, con Jezabel y Acab, en el caso citado anteriormente?)
Como regla general , esta ley se erige como una ley de prevención en todo su recorrido. Tenga en cuenta los otros pasajes. No era una ley destinada a vengarse o justificar represalias. Era un código civil, y debía regir la decisión de los jueces en los tribunales. Pero los judíos pervirtieron este propósito original, y extendieron esta ley a su propia conducta privada, tergiversando y torciendo su significado, con fines de venganza ( Mateo 5:38-42 ).
(¡Me golpeas, me tocas y te saco los ojos!) Jesús no solo reprende este concepto, sino que va más allá de la antigua ley por completo, enseñando una doctrina básica de no resistencia física.
Como la ley fue dada originalmente, no permitía un espíritu de despecho, venganza u odio. Era simplemente un edicto a cumplir, una vez determinada la justicia.