Ester 7:7-10

B. Ministro condenado

TEXTO: Ester 7:7-10

7

Y levantándose el rey en su ira del banquete del vino, fue al jardín del palacio; y Amán se levantó para pedir por su vida a la reina Ester; porque vio que el mal estaba determinado contra él por el rey.

8

Entonces el rey volvió del jardín del palacio al lugar del banquete del vino; y Amán cayó sobre el lecho en que estaba Ester. Entonces dijo el rey: ¿Acaso obligará a la reina a estar delante de mí en la casa? Cuando la palabra salió de la boca del rey, cubrieron el rostro de Amán.

9

Entonces dijo Harbona, uno de los eunucos que estaban delante del rey: He aquí también la horca de cincuenta codos de alto, que Amán ha hecho para Mardoqueo, el que habló bien del rey, está en casa de Amán. Y el rey dijo: Cuélguenlo de allí.

10

Entonces colgaron a Amán en la horca que había preparado para Mardoqueo. Entonces se apaciguó la ira del rey.

Versión en inglés de hoy, Ester 7:7-10

El rey se levantó furioso, salió de la habitación y salió a los jardines del palacio. Amán pudo ver que el rey estaba decidido a castigarlo por esto, así que se quedó para rogar a la reina Ester por su vida. Acababa de tirarse en el lecho de Ester para implorar misericordia, cuando el rey volvió a la habitación desde los jardines. Al ver esto, el rey gritó: ¿Este hombre va a violar a la reina aquí mismo, frente a mí, en mi propio palacio?
Tan pronto como el rey dijo esto, los eunucos cubrieron la cabeza de Amán.

Entonces uno de ellos, que se llamaba Harbonah, dijo: Haman incluso llegó a construir una horca en su casa para poder colgar a Mardoqueo, quien salvó la vida de Su Majestad. ¡Y mide setenta y cinco pies de altura!
¡Cuelga a Amán! ordenó el rey.
Entonces Amán fue colgado en la horca que había construido para Mardoqueo. Entonces la ira del rey se calmó.

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Ester 7:7-8 Faux Pas: El texto muestra al rey levantándose repentinamente y enojado del banquete. El banquete se llama mishetteh de yayin o bebida de vino. En las fiestas de la aristocracia mesopotámica la comida no era el plato fuerte; el tiempo se dedicaba principalmente a beber y comer postres (cf.

Herodoto 1:133; y Daniel 1:5 comida rica RSV; Daniel 5:1-4 ). El rey entró furioso en el jardín del palacio. Había sido engañado por este Amán que le mintió sobre la desobediencia de los judíos a las leyes persas (cf. Ester 3:8 ).

Sabía que su reina era consciente de que había sido engañado. ¡No solo eso, sino que lo habían engañado para que emitiera una orden de matar a su amada Esther! El rey probablemente tuvo ganas de matar él mismo a Amán, pero salió disparado al jardín del palacio para calmar su ira y considerar qué haría con su dilema. Ha emitido una ley persa; la ley de los persas no puede ser revocada; Amán lo ha engañado para ordenar la muerte de su reina junto con todos los judíos; pero Amán es el segundo en el reino, su jefe de estado mayor, por así decirlo. ¿Qué hacer?

Mientras tanto, Amán comenzó discretamente al principio a pedirle a la reina que le perdonara la vida. La palabra hebrea es baqesh y no es tan intensa como la TEV beg. Sin embargo, dado que la solicitud discreta no conmovió a Ester, Amán procede a caer sobre el lecho de Esther y le implora que le perdone la vida. Amán conocía al rey lo suficientemente bien como para interpretar sus acciones. Cuando el rey se levantó enojado y entró en el jardín del palacio, Amán supo que estaba en problemas.

Amán cometió un serio paso en falso (error, metedura de pata, equivocación) cuando cayó sobre el lecho del festín de Ester. Al parecer, su única intención era rogar a Esther que le perdonara la vida. Apenas había caído a su lado cuando el rey entró en la habitación después de haber regresado del jardín. La evaluación del rey de lo que vio se describe con la palabra hebrea likebosh , que significa subyugar por conquista.

De hecho, hay otra palabra hebrea, shagal (cf. Isaías 13:16 ), que está más cerca de la palabra española rape. ¿Pensó el rey que Amán estaba tratando de violarla como se traduce en la TEV, o pensó que Amán estaba tratando de agredirla como si fuera a matarla y así obligarla a darle su vida? Creemos que este último describe más probablemente la acción de Amán.

Si el rey malinterpretó inocente o deliberadamente la postura de Amán en el lecho de Ester, solo podemos conjeturar. Algunos piensan que pudo ver claramente que Amán no estaba golpeando ni asfixiando a la reina y, por lo tanto, el rey malinterpretó deliberadamente la postura de Amán para justificar su decisión de matar a Amán. Cualquiera sea el caso, los poderosos eunucos del rey lo tomaron como una señal de que Amán era un hombre condenado y que debía ser puesto bajo custodia a la espera de su ejecución.

Según los historiadores romanos Tito Livio (1:26) y Cicerón (4:13) y algunos de los historiadores griegos, era costumbre colocar una capucha o cubierta sobre el rostro de un condenado que ya no era digno de ver la luz. Los griegos y los romanos deben haber copiado la práctica de los persas.

Ester 7:9-10 Terminado: Harbona fue uno de los siete eunucos que servían en la presencia del rey (Ester 1:10 ) y fue uno de los enviados para traer a Vasti. Aparentemente estaba bien informado del complot de Amán para ejecutar a Mardoqueo porque sabía todo acerca del árbol de 50 codos de altura en el que Mardoqueo iba a ser empalado.

Esta es la primera vez que se nos dice que Amán había puesto el árbol en el patio de su propia casa. Esta información añade un toque de barbarie sádica a la caracterización de Amán. Quería presenciar personalmente la espantosa muerte de su enemigo Mardoqueo. Harbona también sabía que Mardoqueo había hablado bien del rey en el pasado. Sabía que la persecución de Mardoqueo por Amán no estaba justificada.

El rey gritó inmediatamente: ¡Cuélguenlo! Amán no fue juzgado por un jurado de sus compañeros. No se llamó a otros testigos para confirmar su culpabilidad, no se necesitó. Ester lo había descrito por lo que era y el rey sabía que era verdad porque el rey mismo había sido engañado por el malvado. La información de Harbonah indicó que Amán tenía un rencor especial contra Mardoqueo y tenía la intención de disfrutar ejecutando a Mardoqueo antes de la fecha establecida por el decreto para exterminar a los judíos.

Pero lo que Amán había planeado para un hombre inocente, resultó ser su propio destino y eso con razón. El escritor de Proverbios dijo: El que cava un hoyo, caerá en él; y el que hace rodar una piedra, sobre él volverá ( Proverbios 26:27 ). ¡Cuan cierto! Escuchen también las palabras del salmista: He visto al impío con gran poder, y extendiéndose como un laurel verde.

Sin embargo, pasó, y he aquí que ya no estaba: sí, lo busqué, pero no pude encontrarlo. Fíjate en el perfecto, y mira en el recto: porque el fin de ese hombre es la paz. ( Salmo 37:35-37 ).

Podemos aprender las siguientes lecciones de este capítulo:

1.

Los mejores recursos de una nación son los ciudadanos trabajadores y obedientes.

2.

El dinero no puede reemplazar a las personas.

3.

Se debe identificar a las personas malvadas y perversas que dañarían injustamente a otros.

4.

Nuestras acciones no siempre son lo que parecen ser para aquellos que las ven con ojos de ira.

5.

La maldad que hacen los hombres y el bien que hacen los hombres a menudo son observados por aquellos que menos se esperaban que los observaran. (por ejemplo, Harbonah)

6.

El que cava un hoyo caerá en él.