C. La Conclusión de la Visión 11:22-25

TRADUCCIÓN

(22) Entonces los querubines alzaron sus alas, y las ruedas a su lado; y la gloria del Dios de Israel estaba sobre ellos. (23) Y la gloria de Jehová se elevó de en medio de la ciudad, y se detuvo sobre el monte que estaba al oriente de la ciudad, (24) Después, un espíritu me levantó e hizo que yo fuera como una visión por el Espíritu de Dios al cautiverio. Entonces la visión que había visto se fue de mí. (25) Y hablé a los cautivos todas las cosas de Jehová que me había mostrado.

COMENTARIOS

El carro del trono de Dios se había detenido en la puerta oriental del atrio del Templo ( Ezequiel 10:19 ). Ahora, en su visión, Ezequiel vio que las alas de los querubines comenzaban a zumbar, y todo el carro del trono con la gloria de Dios sobre él se elevó por los aires ( Ezequiel 11:22 ).

El carro celestial descendió sobre el Monte de los Olivos al este de Jerusalén. Desde ese mismo lugar, siglos después, el Hijo del Hombre miró la ciudad y lloró sobre ella ( Lucas 19:41 ); y desde esa colina Él, la personificación misma de la gloria celestial, ascendió al cielo. No está del todo claro por qué la gloria de la Shejiná se detuvo en el Monte de los Olivos en el curso de su partida.[264] No hay necesidad de rastrear más los viajes del carro del trono. Ezequiel ya lo había visto en Tel-Abib.

[264] La tradición judía ve en esta pausa la evidencia de que Dios todavía buscaba el arrepentimiento dentro de la ciudad. Otros sugieren que el propósito de la demora era permitir que la nube de gloria dirigiera el juicio de la ciudad.

La visión larga en realidad una serie de visiones relacionadas que comenzó en Ezequiel 8:1 llega a su fin en Ezequiel 11:24-25 . En su visión, Ezequiel se sintió transportado por un espíritu a Caldea, la tierra del cautiverio. Inmediatamente terminó el estado de éxtasis profético ( Ezequiel 11:24 ).

Cuando Ezequiel despertó de su visión, comenzó a revelar a sus compañeros de exilio todo lo que había visto y experimentado ( Ezequiel 11:25 ). Por lo tanto, el propósito profético de la experiencia de la visión era servir, no como un mensaje para los habitantes de Jerusalén, sino para los que estaban en cautiverio en Babilonia.

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