Ezequiel 11:25

Entonces les hablé a los del cautiverio todas las cosas que el SEÑOR me había mostrado. ENTONCES HABLÉ A LOS DE LA CAUTIVIDAD TODAS LAS COSAS QUE EL SEÑOR ME HABÍA MOSTRADO - literalmente, "todas las palabras"; una expresión apropiada porque la palabra comunicada no era simplemente una palabra, sino una vestida con símbolos externos "mostrados" a él como en el sacramento, lo que Agustín llama "la palabra visible" (Calvino). Observaciones:  (1) Es común que los hombres aparten de ellos, como lo hicieron Jaazanías y Pelatías ( Ezequiel 11:1 ), os pensamientos serios del juicio venidero, persuadiéndose de que "no está cerca". Piensan que no es necesario prepararse de inmediato para la eternidad, o buscar "la casa no hecha de manos, eterna en los cielos". Es una contingencia demasiado remota para preocuparse ahora. Así, Sataná

Luego dice que dijo todas esas palabras a los cautivos o exiliados. Este pasaje parece superfluo. ¿Con qué propósito se le había enseñado al Profeta sobre la destrucción de la ciudad, el derrocamiento del reino y la ruina del templo, a menos que indujera a los judíos que aún permanecían en el país a desistir de su superstición? Pero debemos recordar que el Profeta tuvo una dura competencia con aquellos exiliados entre los que habitó, como se verá más claramente en el próximo capítulo. Como los judíos se jactaban de estar a salvo y se reían de los cautivos que habían sufrido ser arrastrados a una tierra lejana, los exiliados estaban cansados ​​de sus miserias. Porque su condición era muy triste cuando se vieron expuestos a todos los reproches y tratados por los caldeos servil e insultantemente. Como, entonces, esta era su condición, rugieron entre ellos y se indignaron, ya que tenían que...

22-25 Aquí está la partida de la presencia de Dios de la ciudad y el templo. Fue desde el Monte de los Olivos que la visión se elevó, tipificando la ascensión de Cristo al cielo desde esa misma montaña. Aunque el Señor no abandonará a su pueblo, sus pecados pueden alejarlo de cualquier parte de su iglesia visible, y sufrirá sobre ellos cuando retire su presencia, gloria y protección....

EXPOSICIÓN Ezequiel 11:1 Además, el Espíritu me levantó, etc. Es notable que la posición a la que Ezequiel fue transportado en su visión desde su lugar en el patio interior (Ezequiel 8:14), era idéntica a la que acababa de visto ocupado por el carro del querubín antes de su partida (Ezequiel 10:19). Lo que está a punto de ver arrojará luz sobre el significado de su partida. La puerta es probablemente, aquí y allá, la de la corte del templo. Cinco y veinte hombres. El número al principio nos recuerda a los adoradores del sol, en Ezequiel 8:16; pero eso, como vimos, probablemente era una compañía de sacerdotes. Por otro lado

LUEGO LES HABLÉ DEL CAUTIVERIO ,. Los ancianos de Judá, y otros con ellos, en Telabib, donde el profeta tenía una casa: TODAS LAS COSAS QUE EL SEÑOR ME HABÍA MOSTRADO ; Todas las visiones contenidas en el Capítulo S anterior, desde el comienzo del Cuarto Capítulo hasta el final de esto: como la interpretación de Jerusalén en un azulejo, y acostado de lado por mucho tiempo, como un emblema del asedio de esa ciudad; Los pasteles de cebada, que denotan una hambruna; El cuchillo afilado con el que cortó el pelo, lo que significa la destrucción de sus habitantes; Cómo fue llevado a Jerusalén, ¿qué idolatrías vio en el templo?; la visión de los seis hombres con armas de matanza, y de otro con el tintero de un escritor a su lado; y también la visión de los querubines y las ruedas, y la gloria del Dios de Israel, y su partida de la ciudad y el templo, junto con lo que se amenazó con los judíos...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel, capítulo 11. Ahora Ezequiel está en Babilonia durante el tiempo de estas profecías, pero el Espíritu de Dios lo transporta de regreso a Jerusalén. Y allí ve cosas que están ocurriendo en Jerusalén. Ahora como trasfondo, hay algunos fanáticos judíos que todavía están en Jerusalén que se han rebelado contra Nabucodonosor y están pensando que van a tener éxito en su rebelión. Hay falsos profetas en Jerusalén que están alentando a la gente en su rebelión, diciéndoles que van a sacar a Nabucodonosor de la escena. Jeremías está en Jerusalén diciendo: "No escuchéis a los falsos profetas. Os están profetizando mentiras en el nombre del Señor. Sería mucho mejor que os rindierais a los babilonios, porque si tratáis de resistir, morirá a espada, a pestilencia y al hambre. Entonces, ríndete a Nabucodonosor". Pero Jeremías es acusado de traición y es e...

Ezequiel 11:1 . Los sacerdotes y los líderes de la nación estaban empapados de maldad, desafiaron a Dios y los juicios que sus profetas habían anunciado. Concibieron travesuras (o iniquidades) y dieron consejos perversos. Su malvado consejo consistió en desobedecer a Jehová y Su Palabra. Respecto a la sentencia dijeron: “No es el momento de construir casas; este es el caldero y nosotros somos la carne. Sabían de la carta que Jeremías había enviado a los ancianos que fueron llevados cautivos. En esa carta, Jeremías, creyendo en la Palabra de Dios acerca de la larga duración del cautiverio, dio el consejo: “Edifiquéis casas y habitad en ellas” Jeremias 29:1 . Ellos ridiculizaron ese consejo divinamente dado. Todavía se creían seguros en Jerusalén. La frase "este es el caldero" significa la

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e

Entonces les hablé de la cautividad todas las cosas que el SEÑOR me había mostrado. Ver. 25. _Entonces les hablé del cautiverio. _] Éstos eran los encargados que le correspondían, y ahora el principal cuidado de Dios. A ellos, por tanto, les dio todo el consejo de Dios, que había visto y oído para su mejor solución....

CAPITULO 11 VV. 1-25. PROFECIAS ACERCA DE LA DESTRUCCION DE LOS CORRUPTOS “PRINCIPES DEL PUEBLO”; MUERE PELATIAS; PROMESA DE GRACIA AL REMANENTE CREYENTE; ALEJAMIENTO DE LA GLORIA DE DIOS DE LA CIUDAD; REGRESO DE EZEQUIEL A LOS CAUTIVOS. 1. PUERTA ORIENTAL—hasta la cual la gloria de Dios se había trasladado (cap. 10:19), la entrada principal al santuario, el pórtico de Salomón. El Espíritu lleva al profeta allá para que presenciara, delante de la gloria divina, una escena nueva de destrucción. VEINTICINCO VARONES—Los mismos veinticinco (es decir veinticuatro cabezas de las divisiones de sacerdotes y el sumo sacerdote) adoradores del sol vistos en el cap. 8:16. Los principales sacerdotes se llamaban genaralmente “príncipes del santuario” (Isaías 43:28), y “jefes de los sacerdotes” ...