Ezequiel 11:23

Y la gloria del SEÑOR subió de en medio de la ciudad y se detuvo sobre el monte que está al este de la ciudad. LA GLORIA DEL SEÑOR SE ELEVÓ DE EN MEDIO DE LA CIUDAD. Ahora la gloria de la Shekinah se mueve desde la puerta del este, donde anteriormente se había movido (Ezequiel 10:19), hacia el Monte de los Olivos, abandonando por completo el templo. Ese monte fue elegido por ser la altura desde donde los misiles del enemigo estaban a punto de caer sobre la ciudad. Así que fue desde allí que Jesús ascendió al cielo, cuando estaba a punto de enviar sus juicios sobre los judíos; y desde allí predijo su destrucción antes de su crucifixión (Lucas 19:41-44). También será el escenario de su regreso en persona para liberar a su pueblo (Zacarías 14:4), cuando vendrá por el mismo camino por el que se fue, "desde el oriente" (Ezequiel 43:2)....

22-25 Aquí está la partida de la presencia de Dios de la ciudad y el templo. Fue desde el Monte de los Olivos que la visión se elevó, tipificando la ascensión de Cristo al cielo desde esa misma montaña. Aunque el Señor no abandonará a su pueblo, sus pecados pueden alejarlo de cualquier parte de su iglesia visible, y sufrirá sobre ellos cuando retire su presencia, gloria y protección....

Versículo Ezequiel 11:23 . _LA GLORIA DEL SEÑOR SE ELEVÓ DE EN MEDIO DE LA __CIUDAD._ Esta visión no es una prueba insignificante de la _longanimidad de Dios_ . Él no abandonó a este pueblo _de una vez_ ; se fue _poco a __poco_ . PRIMERO, salió del _templo. _SEGUNDO, se detuvo un poco en la puerta de la ciudad. TERCERO, partió completamente de la ciudad y fue al _Monte de los Olivos_ , que estaba al lado _este_ de la ciudad. ¡Después de haberme detenido allí por algún tiempo para verme! se arrepentirían y se volverían a él - CUARTO, partió al _cielo_ . Concluida ya la visión, el profeta es llevado por el Espíritu de Dios a Caldea, y allí anuncia a los israelitas cautivos lo que Dios le había mostrado en las visiones precedentes, y lo bueno que les había dicho; quien al principio no pareció sacar mucho provecho de ellos, lo cual el

LA MONTAÑA QUE SE ENCUENTRA EN EL LADO ESTE DE LA CIUDAD - El Monte de los Olivos. Los rabinos que comentaron sobre este pasaje dijeron que la Shejiná se retiró a este Monte, y allí durante tres años llamó en vano a las personas con voz humana que se arrepintieran. En esa montaña, Cristo se puso de pie, cuando lloró sobre la bella ciudad tan pronto para ser completamente destruida. Desde esa montaña descendió, en medio de ruidosas Hosannas, para entrar en la ciudad y el templo como juez....

EXPOSICIÓN Ezequiel 11:1 Además, el Espíritu me levantó, etc. Es notable que la posición a la que Ezequiel fue transportado en su visión desde su lugar en el patio interior (Ezequiel 8:14), era idéntica a la que acababa de visto ocupado por el carro del querubín antes de su partida (Ezequiel 10:19). Lo que está a punto de ver arrojará luz sobre el significado de su partida. La puerta es probablemente, aquí y allá, la de la corte del templo. Cinco y veinte hombres. El número al principio nos recuerda a los adoradores del sol, en Ezequiel 8:16; pero eso, como vimos, probablemente era una compañía de sacerdotes. Por otro lado

Y LA GLORIA DEL SEÑOR SUBIÓ DEL MEDIO DE LA CIUDAD ,. De Jerusalén, a dónde se retiró de la puerta de la puerta del este del templo, Ezequiel 10:19; Aunque no se hace mención de tal eliminación; Y ahora, habiendo salido del templo, sale de la ciudad: Y SE PUSO DE PIE SOBRE LA MONTAÑA, QUE [ES] EN EL LADO ESTE DE LA CIUDAD ; ya sea esperando el arrepentimiento de los habitantes de él, dejándolos con renuencia; o para derribar sus juicios sobre él, y contempla su destrucción y ruina: esta montaña era la montaña de las aceitunas, ya que el Targum lo interpreta: y así Jarchi y Kimchi; ver. Zacarías 14:5. Cristo se paró en esta montaña y lloró sobre Jerusalén, y por lo tanto, ascendió al cielo. Este Jarchi llama al tercer eliminación del Shechinah o la gloria del Dio...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel, capítulo 11. Ahora Ezequiel está en Babilonia durante el tiempo de estas profecías, pero el Espíritu de Dios lo transporta de regreso a Jerusalén. Y allí ve cosas que están ocurriendo en Jerusalén. Ahora como trasfondo, hay algunos fanáticos judíos que todavía están en Jerusalén que se han rebelado contra Nabucodonosor y están pensando que van a tener éxito en su rebelión. Hay falsos profetas en Jerusalén que están alentando a la gente en su rebelión, diciéndoles que van a sacar a Nabucodonosor de la escena. Jeremías está en Jerusalén diciendo: "No escuchéis a los falsos profetas. Os están profetizando mentiras en el nombre del Señor. Sería mucho mejor que os rindierais a los babilonios, porque si tratáis de resistir, morirá a espada, a pestilencia y al hambre. Entonces, ríndete a Nabucodonosor". Pero Jeremías es acusado de traición y es e...

Ezequiel 11:1 . Los sacerdotes y los líderes de la nación estaban empapados de maldad, desafiaron a Dios y los juicios que sus profetas habían anunciado. Concibieron travesuras (o iniquidades) y dieron consejos perversos. Su malvado consejo consistió en desobedecer a Jehová y Su Palabra. Respecto a la sentencia dijeron: “No es el momento de construir casas; este es el caldero y nosotros somos la carne. Sabían de la carta que Jeremías había enviado a los ancianos que fueron llevados cautivos. En esa carta, Jeremías, creyendo en la Palabra de Dios acerca de la larga duración del cautiverio, dio el consejo: “Edifiquéis casas y habitad en ellas” Jeremias 29:1 . Ellos ridiculizaron ese consejo divinamente dado. Todavía se creían seguros en Jerusalén. La frase "este es el caldero" significa la

_Monte de los Olivos, desde donde pudo contemplar el incendio de la ciudad, antes de su ascenso al cielo. (Menochius) --- Él abandona su habitación por grados, para mostrar cómo sería tratada Jerusalén, y los judíos sufren después de la ascensión de nuestro Salvador. Teodoreto observa bien que la persona en el trono lo representaba, siendo la parte superior del cuerpo diferente de la inferior (cap. I. 26) para denotar las dos naturalezas. (Calmet)_...

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e