Ezequiel 11:15

Hijo de hombre, tus hermanos, incluso tus hermanos, los hombres de tu parentela y toda la casa de Israel por completo, son aquellos a quienes los habitantes de Jerusalén han dicho: "Alejaos del SEÑOR, porque a nosotros nos ha sido dada esta tierra en posesión". "TUS HERMANOS, INCLUSO TUS HERMANOS". La repetición implica que "tus verdaderos hermanos" ya no son los sacerdotes en Jerusalén, con quienes estás conectado por vínculos naturales de sangre y servicio común en el templo; sino tus compañeros exiliados en el río Chebar y la casa de Israel, cualquiera de ellos que pertenezca al remanente que será perdonado. HOMBRES DE TU PARENTELA - literalmente, de tu redención  [ gª'ulaatekaa ( H1353 )]; es decir, los parientes más cercanos, cuyo deber era hacer la parte de Go'el ( H1352 ), o vindicador y

14-21 Los piadosos cautivos en Babilonia fueron insultados por los judíos que continuaron en Jerusalén; pero Dios les hizo bondadosas promesas. Se promete que Dios les dará un corazón; Un corazón firmemente fijado para Dios, y no titubeando. Todos los que se hacen santos tienen un nuevo espíritu, un nuevo temperamento y disposiciones; actúan desde nuevos principios, siguen nuevas reglas y apuntan a nuevos fines. Un nuevo nombre, o una nueva cara, no servirá sin un nuevo espíritu. Si algún hombre está en Cristo, él es una nueva criatura. El corazón carnal, como una piedra, no se puede hacer sentir. Los hombres viven entre los muertos y los moribundos, y no están preocupados ni humillados. Él hará que sus corazones estén tiernos y en forma para recibir impresiones: esta es la obra de Dios, es su regalo por promesa; y se produce un cambio maravilloso y feliz, de la muerte a la vida. Sus prá...

Versículo Ezequiel 11:15 . _ALEJAOS DEL SEÑOR._ Estas son las palabras de los habitantes de Jerusalén, contra los de Israel que habían sido llevados a Babilonia con Jeconías. _Alejaos del Señor_ ; pero a nosotros, la tierra de Israel nos es dada en posesión, nunca seremos quitados de ella, y _ellos_ nunca volverán a ella....

TU PARENTELA - La palabra original se deriva de una raíz, lo que sugiere las ideas de "redimir" y "vengar" en relación con el vínculo de "parentesco". La palabra, por lo tanto, transmite aquí un reproche especial a los orgullosos judíos, que han estado tan dispuestos a rechazar las afirmaciones de relación de sangre, y al mismo tiempo una esperanza de restauración para aquellos que han sido arrojados a un lado groseramente....

EXPOSICIÓN Ezequiel 11:1 Además, el Espíritu me levantó, etc. Es notable que la posición a la que Ezequiel fue transportado en su visión desde su lugar en el patio interior (Ezequiel 8:14), era idéntica a la que acababa de visto ocupado por el carro del querubín antes de su partida (Ezequiel 10:19). Lo que está a punto de ver arrojará luz sobre el significado de su partida. La puerta es probablemente, aquí y allá, la de la corte del templo. Cinco y veinte hombres. El número al principio nos recuerda a los adoradores del sol, en Ezequiel 8:16; pero eso, como vimos, probablemente era una compañía de sacerdotes. Por otro lado

HIJO DEL HOMBRE, TUS HERMANOS, [INCLUSO] TUS HERMANOS, LOS HOMBRES DE TU FAMILIA ,. O, "de tu redención" l; A quien perteneció el derecho de redención de sus tierras y posesiones, como lo hizo a los que fueron siguientes. El Septuagint, por un error de la palabra, lo hace, "los hombres de tu cautiverio"; Y así las versiones siríacas y árabes, siguiéndolas. Es cierto que fueron sus compañeros cautivos que están aquí; Algunos de ellos que fueron llevados cautivos eran sus hermanos por la sangre, y a todos por la nación y la religión; y estas frases, y la repetición, de ellos, están diseñadas no solo para entusiasmar la atención del profeta y asegurarles de lo que se describe después; Pero quitarse su preocupación por los habitantes de Jerusalén, que había usado a sus hermanos enfermo y convertir sus pensamientos y afectos hacia sus amigos en Caldea. Kimchi piensa que estas tres expresione...

Vayamos ahora en nuestras Biblias a Ezequiel, capítulo 11. Ahora Ezequiel está en Babilonia durante el tiempo de estas profecías, pero el Espíritu de Dios lo transporta de regreso a Jerusalén. Y allí ve cosas que están ocurriendo en Jerusalén. Ahora como trasfondo, hay algunos fanáticos judíos que todavía están en Jerusalén que se han rebelado contra Nabucodonosor y están pensando que van a tener éxito en su rebelión. Hay falsos profetas en Jerusalén que están alentando a la gente en su rebelión, diciéndoles que van a sacar a Nabucodonosor de la escena. Jeremías está en Jerusalén diciendo: "No escuchéis a los falsos profetas. Os están profetizando mentiras en el nombre del Señor. Sería mucho mejor que os rindierais a los babilonios, porque si tratáis de resistir, morirá a espada, a pestilencia y al hambre. Entonces, ríndete a Nabucodonosor". Pero Jeremías es acusado de traición y es e...

Ezequiel 11:1 . Los sacerdotes y los líderes de la nación estaban empapados de maldad, desafiaron a Dios y los juicios que sus profetas habían anunciado. Concibieron travesuras (o iniquidades) y dieron consejos perversos. Su malvado consejo consistió en desobedecer a Jehová y Su Palabra. Respecto a la sentencia dijeron: “No es el momento de construir casas; este es el caldero y nosotros somos la carne. Sabían de la carta que Jeremías había enviado a los ancianos que fueron llevados cautivos. En esa carta, Jeremías, creyendo en la Palabra de Dios acerca de la larga duración del cautiverio, dio el consejo: “Edifiquéis casas y habitad en ellas” Jeremias 29:1 . Ellos ridiculizaron ese consejo divinamente dado. Todavía se creían seguros en Jerusalén. La frase "este es el caldero" significa la

_Tus hermanos, etc. Habla de los que antes habían sido llevados cautivos, que fueron despreciados por los que quedaron en Jerusalén; pero, como el profeta aquí les declara de parte de Dios, debería estar en una condición más feliz que ellos, y después de algún tiempo regresar de su cautiverio. (Challoner) --- David había sido insultado de la misma manera, 1 Reyes xxvi. 19. (Calmet)_...

TU CASA ES DEJADA A DESOLAR Ezequiel 8:1 ; Ezequiel 9:1 ; Ezequiel 10:1 ; Ezequiel 11:1 UNA de las fases más instructivas de la creencia religiosa entre los israelitas del siglo séptimo fue el respeto supersticioso en el que se celebró el Templo de Jerusalén. Sin duda, su prestigio como santuario metropolitano había aumentado constantemente desde el momento en que se construyó. Pero fue en la crisis de la invasión asiria cuando el sentimiento popular a favor de su peculiar santidad se transformó en una fe fanática en su inviolabilidad inherente. Es bien sabido que durante todo el curso de esta invasión e