Ezequiel 26:7-14

B. Los Agentes de Destrucción 26:7-14

TRADUCCIÓN

(7) Porque así dice el Señor DIOS: He aquí, yo traeré contra Tiro a Nabucodonosor, rey de Babilonia, del norte, rey de reyes, con caballos y carros, jinetes, una compañía, sí, mucho pueblo. (8) A vuestras hijas matará a espada en el campo; y levantará contra ti torres móviles, y levantará contra ti montículos, y levantará contra ti escudos. (9) Y él pondrá sus arietes contra tus muros, y tus torres derribará con sus hachas.

(10) Por la multitud de sus caballos, el polvo de ellos te cubrirá; al estruendo de su caballería, de sus ruedas y de sus carros, tus muros temblarán, cuando él entre por tus puertas, como se entra en una ciudad por una brecha. (11) Con los cascos de sus caballos hollará todas tus calles; a tu pueblo matará a espada, y las columnas de tu fortaleza caerán a tierra. (12) Y saquearán vuestras riquezas, y confiscarán vuestras mercancías; y derribarán vuestros muros, y derribarán vuestras casas preciosas; y pondrán vuestras piedras, vuestra madera y vuestro polvo en medio de las aguas.

(13) Y haré cesar el estruendo de vuestros cantos, y el sonido de vuestras arpas no se oirá más. (14) Y te dejaré como una roca desnuda; serás lugar de tendido de redes, no serás más edificado; porque yo, el SEÑOR, he hablado (oráculo del Señor DIOS).

COMENTARIOS

Las predicciones generalizadas sobre el destino de Tiro se amplían en Ezequiel 26:7-14 . Se dedica especial atención al papel de Nabucodonosor. Esta constituye la sexta predicción distinta en la profecía de Tiro.

6. Predicción Seis Nabucodonosor[383] destruirá la ciudad continental de Tiro.

[383] El nombre se escribe de dos maneras en la Biblia (1) Nabucodonosor y (2) Nabucodonosor. La última ortografía, que está más cerca de la ortografía babilónica real, se usa aquí en el texto hebreo.

El rey caldeo es aquí llamado rey de reyes porque tenía dominio sobre docenas de reinos vasallos (cf. Daniel 2:37 ; Esdras 7:12 ). Nabucodonosor se acercaría a Tiro desde el norte alrededor de la joroba de la Media Luna Fértil. Armados hasta los dientes, la caballería, los carros y la innumerable infantería de Nabucodonosor se acercarían a Tiro ( Ezequiel 26:7 ), Primero, las ciudades y aldeas del continente caerían las hijas de Tiro.

El ataque a la fortaleza de la isla debía seguir las tácticas de asedio estándar de ese día. Se erigirían fuertes o torres de asedio para permitir que los soldados atacantes se elevaran al nivel del muro donde podrían enfrentarse más fácilmente a los defensores. Se amontonaron montones de tierra y escombros alrededor de la ciudad para lograr el mismo propósito. Grandes escudos unidos entre sí brindaban protección a los sitiadores ( Ezequiel 26:8 ).

Se usaban arietes para intentar penetrar los muros de piedra, momento en el que se usaban espadas con forma de hacha para destruir otras fortificaciones ( Ezequiel 26:9 ).

En un lenguaje hiperbólico típico de tales escenas de batalla, Ezequiel pinta el cuadro del conquistador venidero. Nubes de polvo generadas por la aproximación de innumerables caballos se elevarían sobre las paredes. Los muros de la ciudad parecerían temblar por el golpeteo de los cascos y las veloces ruedas de los carros. El conquistador hostil entraría por las puertas de la ciudad temblorosa como se entra en una ciudad en la que se abre brecha, es decir, sin resistencia ( Ezequiel 26:10 ).

Dentro de la ciudad capturada se llevaría a cabo una matanza despiadada. Se enviarían unidades de caballería por cada calle para matar a todos los que pudieran encontrarse allí. Los pilares sagrados y simbólicos que se habían levantado en honor al dios nacional Melquart[384] vendrían a desplomarse ( Ezequiel 26:11 ).

[384] Herodoto menciona dos de estos pilares en la ciudad de Tiro.

La destrucción de Tiro no la iba a llevar a cabo Nabucodonosor solo. El versículo tres ya ha aludido a las muchas naciones que estarían involucradas. Esto sugiere que la destrucción de Tiro se extendería a lo largo de los siglos. Nabucodonosor sitió Tiro, y su sitio duró trece años (587-574 a. C.).[385] Sin embargo, aunque parece haber conquistado los suburbios continentales de Tiro, nunca pudo conquistar la fortaleza de la isla.

Ezequiel estaba muy consciente de que Nabucodonosor no podría tomar toda la ciudad ( Ezequiel 29:17-20 ), y por eso Dios le daría la tierra de Egipto. No obstante, la larga lucha agotó el poder y los recursos de Tiro, y su capitulación en el 574 a. C. significó el final de la vida nacional fenicia.

[386] Durante el período persa, Tiro perdió su posición dominante en la costa de Sidón. También perdió sus colonias comerciales más importantes. Sin embargo, Tiro siguió sobreviviendo como centro comercial y de envío durante el período persa.

[385] Josefo, Antigüedades X. 11,I; Contra Apión 1.21. No queda ningún registro contemporáneo de este asedio.

[386] Kapelrud, BID, RZ, pág. 723.

Un cambio importante en los pronombres de él a ellos ocurre en Ezequiel 26:12 . Este es un punto que no debe pasarse por alto. En este punto el profeta comienza a describir una segunda etapa de la destrucción de Tiro. La primera mitad de Ezequiel 26:12 amplía un poco la predicción cuatro mencionada anteriormente; la segunda mitad del versículo amplía la predicción dos.

Ezequiel 26:14 combina y repite las predicciones dos y tres. La riqueza de Tiro caería en manos del enemigo. Los muros y las lujosas casas serían derribadas. La piedra, la madera y hasta el polvo del lugar serían empujados a las aguas del Mar Mediterráneo ( Ezequiel 26:12 ).

Los sonidos alegres de esa ciudad que alguna vez fue vibrante serían silenciados ( Ezequiel 26:13 ). La fortaleza de la isla no sería más que una roca estéril sobre la que los pescadores tenderían sus redes.

La alusión en Ezequiel 26:12-14 es probable a los ejércitos de Alejandro Magno. El conquistador de Macedonia atacó la ciudad en el 332 a. C. Conquistó con bastante facilidad la ciudad continental como lo había hecho Nabucodonosor 250 años antes. Alejandro demolió por completo el lugar. Luego, por medio de una estrategia imaginativa y una asombrosa proeza de ingeniería, Alejandro logró lo que Nabucodonosor no había logrado; conquistó la fortaleza de la isla.

Usando los escombros de la ciudad continental, construyó una calzada de media milla de largo y sesenta metros de ancho a través del estrecho. Durante un tiempo, los tirios resistieron heroicamente, empleando brulotes para dañar los trabajos de construcción y arrojando ollas de nafta ardiente, azufre y arena al rojo vivo por medio de catapultas. Alexander se vio obligado a reunir rápidamente una flota de más de trescientos barcos para proteger a los equipos de construcción y bloquear la ciudad.

Después de unos siete meses, el joven general se impacientó con toda la operación. Finalmente ordenó que se construyeran baterías flotantes sobre las cuales se montaron arietes. Sus buques de guerra pudieron así forzar su entrada en los dos puertos de la isla. Sus tropas escalaron rápidamente las murallas y capturaron la ciudad. Ocho mil ciudadanos de Tiro fueron masacrados, treinta mil vendidos como esclavos y más tarde en otra ocasión dos mil fueron ahorcados.[387] El muelle que los ejércitos de Alejandro construyeron en parte con casas y monumentos demolidos en el continente, aún permanece conectando lo que antes era una isla con el continente.

[387] Fuller, EB, XXII, 653.

7. Predicción Siete Tiro nunca sería reconstruida ( Ezequiel 26:14 b), Los manantiales de agua dulce en el sitio de Tiro continental harían del lugar un sitio ideal para una ciudad moderna. Pero desde la destrucción por Alejandro, la parte continental de Tiro nunca ha sido reconstruida. Varias ciudades sucesivas se construyeron en el sitio de lo que antes era la fortaleza de la isla de Tiro.

Desde los días de Alejandro, esta isla se ha convertido en una península hecha por el hombre. Después de que la ciudad fenicia de Tiro fuera conquistada por los musulmanes, nunca fue reconstruida. Los fenicios desaparecieron de la historia. Las aldeas insignificantes construidas por los musulmanes en el sitio no pueden equipararse de ningún modo con la Tiro fenicia más de lo que una ciudad estadounidense moderna podría considerarse la resurrección de alguna antigua aldea india que una vez pudo haber ocupado el sitio.

Otra consideración es que una ciudad en los días bíblicos no se consideraba construida (o reconstruida) hasta que tuviera muros. Un pueblo de pescadores sin murallas no podría considerarse una resurrección de la antigua Tiro.[388]

[388] Hall ( WBC , p. 437) siente que la profecía solo significa que las ciudades posteriores construidas en el sitio carecerían de la grandeza de la Tiro fenicia.