Isaías 20:1-6

CAPITULO VEINTE
4.

EGIPTO Y ETIOPÍA

TEXTO: Isaías 20:1-6

1

En el año que vino Tartán a Asdod, cuando lo envió Sargón rey de Asiria, y peleó contra Asdod y la tomó;

2

En aquel tiempo habló Jehová por Isaías hijo de Amoz, diciendo: Ve, y quita el cilicio de tus lomos, y quita el calzado de tu pie. Y así lo hizo, andando desnudo y descalzo.

3

Y dijo Jehová: Como mi siervo Isaías anduvo desnudo y descalzo tres años por señal y prodigio acerca de Egipto y de Etiopía;

4

así llevará el rey de Asiria a los cautivos de Egipto ya los desterrados de Etiopía, a jóvenes y a viejos, desnudos y descalzos, y con las nalgas descubiertas, para vergüenza de Egipto.

5

Y se espantarán y se confundirán, a causa de Etiopía su esperanza, y de Egipto su gloria.

6

Y el morador de esta costa dirá en aquel día: He aquí, tal es nuestra esperanza, adonde huimos por ayuda para ser librados del rey de Asiria; y nosotros, ¿cómo escaparemos?

CONSULTAS

una.

¿Estuvo Isaías completamente desnudo durante tres años?

b.

¿Qué significa nalgas descubiertas?

C.

¿Quiénes son los habitantes de esta costa?

PARÁFRASIS

En el año en que Sargón, rey de Asiria, envió a su comandante en jefe del ejército contra la ciudad de Asdod y la tomó, el Señor le dijo a Isaías, hijo de Amoz, que se quitara la ropa exterior, incluso el calzado, y andar descalzo vestido sólo con su túnica interior. E Isaías así lo hizo. Y el Señor dijo: Mi siervo Isaías ha caminado descalzo y se ha despojado vergonzosamente de su ropa interior durante tres años, simbolizando los terribles problemas que traeré sobre Egipto y Etiopía.

Así, el rey de Asiria se llevará a los egipcios y etíopes, jóvenes y viejos, como prisioneros, vencidos, despojados de sus bienes y avergonzados en su miserable condición. Y los habitantes de esta costa palestina estarán deprimidos y confundidos porque esperaban recibir ayuda de Egipto y Etiopía. Así dirá el pueblo de Palestina en aquel día: ¡Mira! Si esto es lo que el rey de Asiria hace con Egipto y Etiopía, ¿qué esperanza tenemos de escapar de él?

COMENTARIOS

Isaías 20:1-2 SEÑAL: El año en que Sargón II sometió a Asdod fue el 711 aC Tartan no es el nombre de una persona sino un título de cargo. Probablemente proviene de la palabra acadia turtanu , que era el título de uno de los tres grandes oficiales de estado en Asiria. Era el virrey del rey, probablemente comandante en jefe del ejército.

Probablemente Isaías esté escribiendo esto después del evento pero empleándolo, según las instrucciones de Jehová, como una señal profética de eventos por venir. Además de la derrota de Asdod (ciudad de la llanura filistea), Isaías emplea una exhibición personal como símbolo de la inminente humillación de Egipto. El Señor le dijo a Isaías que tomara su saq (un manto peludo que a veces usaban los profetas para dar prueba de que no eran hombres para mimar sus cuerpos, Cf.

Zacarías 13:4 ; Marco 1:6 ) y se quita las sandalias y anda despojado. Este desvestirse todavía dejaría a Isaías vestido con la ropa interior típica, una especie de túnica de lino. Al aire libre y en público, los hombres no estaban acostumbrados a andar vestidos de manera tan poco convencional. Ir vestido así no ofendía toda decencia moral, pero sí ofendía la modestia habitual. Simbolizaba la vergüenza y decía: Después del luto (cilicio) viene la desgracia (ropa interior).

Sargón II (722-705 a. C.) fue un rey asirio que se menciona por nombre en la Biblia solo en Isaías 20:1 . Hasta hace un siglo, no se había encontrado evidencia de la existencia de tal rey en ningún otro registro histórico disponible. Los críticos destructivos de la Biblia sostuvieron firmemente que la Biblia estaba en error en Isaías 20:1 .

Algunos incluso insistieron en que hubo una falsificación deliberada del texto bíblico aquí para darle un sabor histórico a la Biblia. En 1843, Botta descubrió las ruinas del palacio de Sargón, en Khorsabad, en el límite norte de Nínive, con tesoros e inscripciones que mostraban que había sido uno de los reyes más grandes de Asiria. En los últimos años, las ruinas del palacio de Sargón han sido excavadas por el Instituto Oriental.

De las inscripciones se sabe que Salmanasar murió mientras sitiaba Samaria, y que Sargón lo sucedió, quien completó la captura. Además, se encontró una inscripción de Sargón, verificando lo dicho en Isaías 20:1 : Azuri, rey de Asdod, planeó en su corazón no pagar tributo. En mi ira marché contra Ashdod con mi guardaespaldas habitual.

Conquisté Asdod y Gat. Tomé sus tesoros y su gente. Asenté en ellos gente de las tierras del oriente. Tomé tributo de Filistea, Judá, Edom y Moab. ¡La pala del arqueólogo ha autenticado la veracidad de la Biblia y ha tapado la boca de los críticos! Sargón fue asesinado en el 705 a. C. y lo sucedió su hijo Senaquerib, contra quien Ezequías se rebeló.

Isaías 20:3-6 SIGNIFICADO: La derrota de Asdod y la humillante aparición de Isaías debían significar para los habitantes de Palestina (los judíos) que Asiria estaba a punto de derrotar a Egipto y Etiopía y que solo vendría duelo y vergüenza a los judíos si lo hacían. seguir esperando en sus alianzas con ellos.

Evidentemente, el pueblo de Judá había estado solidificando alianzas políticas y económicas con Egipto contra Asiria durante años ( 2 Reyes 18:21 ). Pero también habían estado haciendo alianzas con Asiria contra Siria e Israel (Cf. 2 Reyes 16:8 ss).

Intentaron jugar ambos extremos contra el medio. Egipto y Etiopía, en quienes el pueblo de Judá había puesto tantas esperanzas, serán reducidos abiertamente a la impotencia, la desgracia y la vergüenza. Egipcios y etíopes, cuya gloria y poder habían continuado durante siglos, serían llevados cautivos y exiliados, y todos ellos serían despojados de su ropa exterior y descalzos, como era proverbialmente el caso de los cautivos y exiliados.

Los que sean demasiado jóvenes y demasiado mayores para el servicio militar también serán llevados. Algunos serán despojados incluso de su ropa interior (dejando tal vez algún tipo de taparrabos) para que se vayan con las nalgas descubiertas, lo que implica la mayor desgracia para este pueblo que alguna vez fue orgulloso y arrogante. Esto tomó varias décadas para ver su cumplimiento, pero sucedió.

Todo esto es para que el pueblo de Judá se dé cuenta dramáticamente de la locura de confiar en Egipto y Etiopía como protección contra Asiria. Los egipcios son hombres, y no Dios; (Cf. Isaías 31:3 ). Pero, ¿qué éxito tuvo Isaías? Fuera lo que fuera, fue sólo temporal porque encontramos un movimiento muy fuerte y generalizado en Judá para la alianza egipcia en los días de Jeremías (cf.

Jeremias 44:24-30 ). El pueblo de Judá depositó tanta confianza en Egipto y Etiopía debido a sus ejércitos, caballos y carros. Judá no tuvo en cuenta el hecho de que es la rectitud, la verdad y la justicia lo que hace fuerte a una nación. Estas son las fortalezas internas de la estructura social que protegen a las naciones contra sus peores enemigos.

PRUEBA

1.

¿Quién es Tartán?

2.

¿Qué se le dijo a Isaías que quitara? ¿Qué ropa tenía puesta?

3.

¿Cuál era la condición de Isaías para simbolizar?

4.

¿Quién fue Sargón? ¿Cómo se ha comprobado su existencia?

5.

¿Con quién se había aliado el pueblo de Judá?

6.

¿Qué iba a pasar con Egipto y Etiopía?

7.

¿Qué lección deben aprender las naciones y los pueblos de esto?