Isaías 59:9-15

2. LAS CONSECUENCIAS

TEXTO: Isaías 59:9-15 9-15a

9

Por tanto, la justicia está lejos de nosotros, ni la justicia nos alcanza: esperamos la luz, pero he aquí, tinieblas; por el brillo, pero caminamos en la oscuridad.

10

Buscamos a tientas la pared como ciegos; sí, andamos a tientas como los que no tienen ojos; tropezamos al mediodía como en el crepúsculo; entre los lujuriosos somos como muertos.

11

Todos rugimos como osos, y gemimos dolorosamente como palomas: buscamos justicia, pero no la hay; para la salvación, pero está lejos de nosotros.

12

Porque nuestras transgresiones se multiplican delante de ti, y nuestros pecados testifican contra nosotros; porque nuestras transgresiones están con nosotros, y en cuanto a nuestras iniquidades, las conocemos:

13

transgrediendo y negando a Jehová, y apartándose de seguir a nuestro Dios, hablando de opresión y rebelión, concibiendo y pronunciando de corazón palabras de falsedad.

14

Y el derecho se vuelve atrás, y la justicia se para lejos; porque la verdad ha caído en la calle, y la rectitud no puede entrar.

15

Sí, falta la verdad; y el que se aparta del mal se hace presa a sí mismo.

CONSULTAS

una.

¿Quién es el nosotros que suplica por la luz?

b.

¿Es sincera la confesión de la maldad?

PARÁFRASIS

Sí, es a causa de nuestros crímenes que nuestra nación se encuentra en tal estado de caos. No hay justicia ni rectitud en nuestra sociedad. No es de extrañar que esta generación que esperaba la luz no encuentre más que oscuridad e ignorancia. No es de extrañar que andemos a tientas y nos aferremos a las cosas como ciegos; no es de extrañar que tropecemos y nos hiramos como ciegos a plena luz del día; no es de extrañar que seamos como una nación de cadáveres.

Toda nuestra nación está llena de confusión y tumulto y algunas personas corren como osos rugiendo por la agitación que están sufriendo. Otros van gimiendo como palomas inquietas. Esta sociedad desordenada y perturbada busca por todas partes justicia y salvación pero nunca la encuentra. No hay forma de que esta sociedad pueda negar la multiplicidad de sus pecados. Nuestra pecaminosidad se nos manifiesta en las consecuencias que estamos sufriendo.

Sabemos que somos un pueblo pecador, desobediente, que se rebela contra la Ley de Jehová. Nos hemos alejado deliberadamente de Él, hemos defendido la opresión de nuestro prójimo y nos rebelamos contra nuestros líderes y somos una nación de mentirosos. La injusticia está a la orden del día; la justicia ha sido completamente pervertida. La justicia es inaudita en este país; la verdad está muerta en las calles perversas de las ciudades y la honestidad y la justicia no podrían entrar en esta sociedad aunque quisiera porque está prohibida. De hecho, no hay verdad aquí, todo es mentira, ¡y el hombre que trata de abandonar su maldad se convierte en un paria y un hombre perseguido!

COMENTARIOS

Isaías 59:9-11 CONFUSIÓN: La primera parte del capítulo 59 es la acusación de Jehová. En Isaías 59:1-8 el Señor, hablando a través de Isaías, le dice a Judá que conoce su pecado. Esta sección ( Isaías 59:9-15 ) es una evaluación de la situación de Judá desde la perspectiva del hombre (Isaías).

Es, por así decirlo, Isaías coincidiendo con la acusación del Señor. No puede ser una confesión penitente de pecado por parte de la nación de Judá. La actitud del populacho se volvió más y más rebelde y no penitente como lo evidencian claramente Jeremías y Ezequiel. Isaías dice, en efecto, ¡Señor, tienes razón! Esta nación está llena de confusión a causa de su pecado. El efecto estupefaciente del rechazo de la verdad de Dios se ve en su clamor, rugido, gemido por luz y salvación mientras que al mismo tiempo claman por más y más maldad.

Eran como ciegos desorientados que buscaban a tientas, palpando, agarrando algún objeto por el cual pudieran encontrar su camino. El camino está ahí, pero no pueden verlo porque han elegido deliberadamente no verlo. Uno se acuerda del rey Sedequías, quien ante las consecuencias de su desobediencia a Dios, mandó llamar al profeta Jeremías y le preguntó: ¿Hay alguna palabra del Señor? ( Jeremias 37:17 ).

Jeremías había estado predicando la palabra del Señor durante al menos 23 años ( Jeremias 25:3 ) ¿Por qué Sedequías no había podido encontrar el camino durante 23 años? ¿Por qué de repente rugir y gemir por salvación, Sedequías? Porque había llegado al final de su cuerda. Ya no podía resolver sus problemas por sí mismo.

La nación de Judá se acercaba rápidamente al final de su cuerda. Isaías lo reconoció. Muchas de las personas, sin embargo, aún no lo habían admitido. No fue hasta que fueron arrastrados violentamente al cautiverio pagano y se saciaron de idolatría que confesaron su propia impotencia y se volvieron a Dios para salvación.
Lo interesante de nuestro texto aquí es la incongruencia de gemir por la salvación mientras se corre al mal y se apresura a derramar sangre inocente ( Isaías 59:7 ).

Pero lo que están haciendo no es nada nuevo. Israel hizo lo mismo durante el peregrinaje por el desierto, durante el período de los jueces, durante el período de los seléucidas y durante la ocupación romana y los días de Jesús. Nación tras nación ha actuado de la misma manera estúpida, gimiendo por la luz mientras practicaba cada vez más la oscuridad y rugiendo por la salvación mientras continuaba. esclavizarse con la falsedad y la maldad.

Esta paradoja sin sentido se ajusta a ciertos segmentos de nuestra propia sociedad y nuestro propio país. Algunos estadounidenses corren rugiendo por la libertad mientras queman, saquean y derraman sangre inocente. Otros gimen por la verdad en la política y la religión mientras hacen trampa en sus impuestos sobre la renta, roban la esposa de su vecino, violan todas las leyes que pueden sin ser atrapados. La gente quiere sus pecados pero no quiere las consecuencias. Judá no fue diferente de cualquier otra generación.

Isaías 59:12-15 CONFESIÓN: COMO dijimos anteriormente, esto no es tanto una confesión de arrepentimiento como una admisión, por parte de Isaías, de que el Señor tiene razón acerca de su acusación contra Judá. Incluso si esto representa una confesión de pecado por parte de la nación, una cosa es confesar los pecados y otra cosa es arrepentirse de ellos. El pecado y sus consecuencias pueden incluso lamentar y aún no arrepentirse. Judas se arrepintió de haber traicionado a Cristo pero no se arrepintió y se ahorcó.

De hecho, ¡sería difícil para una nación tan saturada de iniquidad como lo era Judá no ser consciente de su pecado! Las consecuencias del pecado suelen ser evidentes incluso para el pecador mismo. Cuando las consecuencias del pecado las siente más la sociedad como un todo que el pecador individual, es más fácil admitir el pecado y las consecuencias que cuando esas consecuencias causan una catástrofe individual. Los pecadores individuales que se aprovechan de su pecado sin ninguna privación o calamidad pueden lamentarse hipócritamente de los pecados de otros en su sociedad y seguir pecando ellos mismos.

Aparentemente, estos versículos son los justos gemidos del profeta Isaías coincidiendo con Dios en que Judá es una nación malvada. La depravación de toda la sociedad era claramente evidente. Cualquiera podía ver que la nación se había apartado deliberadamente de Jehová y se había vuelto idólatra. Cualquiera podía ver que no había verdad en ninguna parte de esa nación; ¡ni en el gobierno, ni en los negocios, ni en la religión! La verdad había caído muerta en las calles.

La honestidad y la rectitud no estaban permitidas. ¡Cualquier hombre que trató de abandonar su maldad se convirtió en una víctima, una presa! ¡Se convirtió en un hombre perseguido! ¿Podría alguna sociedad llegar a ser tan malvada? A Jeremías se le dijo que corriera por las calles de Jerusalén. a ver si hallaba un hombre que hiciese justicia.. ( Jeremias 5:1 ).

Jeremías, a solo unos 80 o 90 años de distancia de Isaías, encontró al pueblo de Judá totalmente entregado a la maldad. No solo eso, lo amaban de esa manera ( Jeremias 5:30-31 ); no podían ser avergonzados ( Jeremias 6:15 ); nadie se arrepintió de la maldad ( Jeremias 8:5-6 ); y a Jeremías se le dijo que no orara por ese pueblo ( Jeremias 7:16-17 ; Jeremias 11:14 ; Jeremias 14:11 ; Jeremias 15:1 ).

¡Sí, una sociedad puede volverse así de perversa! Y le sucede a cualquier nación cuando sus predicadores no proclaman la palabra del Señor y cuando sus gobernantes transgreden los mandamientos de Dios (cf. Jeremias 2:7-13 ).

PRUEBA

1.

¿Por qué es probable que estos versículos no sean considerados como una confesión penitente de la nación de sus pecados?

2.

¿Cómo es posible que un pueblo se lamente de las consecuencias de sus pecados y, sin embargo, siga pecando?

3.

¿Israel alguna vez hizo esto antes? ¿Cuándo?

4.

¿Por qué es casi imposible que una sociedad no sea consciente de sus pecados?

5.

¿Hasta dónde llegó la maldad a la nación según lo registrado por Jeremías?