Isaías 59:1-8

F. LA IRA DEL SEÑOR SOBRE LOS DESPRECIADORES DEL PACTO, CAPÍTULO 59
1. SUS CRÍMENES

TEXTO: Isaías 59:1-8

1

He aquí, no se ha acortado la mano de Jehová para salvar; ni se agrava su oído para no oír;

2

pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír.

3

Porque vuestras manos están manchadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; Tus labios hablan mentira, tu lengua murmura iniquidad.

4

Ninguno demanda en justicia, y ninguno aboga en verdad; confían en vanidad, y hablan mentira; conciben el mal y dan a luz la iniquidad.

5

Incuban huevos de víboras, y tejen telas de araña: el que come de sus huevos, muere; y lo que es aplastado, se convierte en víbora.

6

Sus telas no se convertirán en vestidos, ni se cubrirán con sus obras; sus obras son obras de iniquidad, y el acto de violencia está en sus manos.

7

Sus pies corren al mal, y se apresuran a derramar sangre inocente; sus pensamientos, pensamientos de iniquidad; desolación y destrucción hay en sus caminos.

8

No conocen el camino de la paz; y no hay justicia en sus caminos: los han hecho caminos torcidos; cualquiera que en él va, no conoce la paz.

CONSULTAS

una.

¿Por qué traer aquí el tema de la salvación del pueblo?

b.

¿Con qué telarañas esperaba cubrirse el pueblo?

C.

¿Por qué no conocen el camino de la paz?

PARÁFRASIS

¡Mirar! La razón por la cual Mi gran plan redentor tiene que ser retrasado por un período de disciplina para ustedes no es porque Mi poder o Mi voluntad lo sean. insuficiente. Tú eres la razón, oh Israel. Estás en rebelión contra todo lo que quiero hacer por ti y a través de ti. Su rebelión y pecado ha construido un muro de falta de voluntad y rechazo. Mientras estés decidido a continuar en tu maldad, no me verás como soy.

Sí, es porque tienes tus manos en cada práctica concebible de maldad que existe (asesinato, robo, ruptura del pacto, calumnias) que no puedes recibir Mi propósito para ti. Nadie practica la justicia en juicios ni juzga los casos con honestidad. La gente está construyendo esta sociedad sobre la impotencia moral y la falsedad. Pasan la mayor parte de su tiempo tramando maldades y sus complots producen violencia. Estas serpientes producen semillas venenosas como los huevos de una víbora.

Construyen trampas unos para otros como una araña que teje telarañas. Producen descendencia venenosa y todo el que participa de su maldad también es envenenado. Piensan que sus redes sutiles les proporcionarán una cobertura o un escape, pero la maldad de sus corazones se ve claramente en lo que producen sus vidas. No solo tropiezan con el pecado, sino que compiten ansiosamente unos con otros para matar y mutilar a los inocentes. Sueñan y piensan y planean maldades todo el día y toda la noche. No tienen el menor deseo de paz real en esta sociedad. Prefieren vivir vidas torcidas y tortuosas y cuando alguien prefiere que sea enemigo de la justicia y la paz.

COMENTARIOS

Isaías 59:1-4 BARRICADA: En el capítulo 58 Jehová le dice al pueblo las virtudes que los prepararían para ser observadores del pacto y llevar a cabo Sus planes mesiánicos. Pero estas personas están tan profundamente atrincheradas en el pecado y la rebelión contra el programa de justicia y santidad de Dios que deben ser advertidos repetidamente de la ira que viene sobre aquellos que desprecian Su pacto.

Estos primeros versículos del capítulo 59 son una descripción gráfica de la firme hostilidad de Judá contra el camino de Dios y su apasionado desenfreno por la maldad. Isaías está describiendo aquí las condiciones durante el reinado del rey más malvado de Judá que jamás tuvo Manasés. Manasés subió al trono en el 687 aC cuando era un niño de 12 años y fue seducido por un poderoso grupo de sacerdotes, nobles y falsos profetas para reintroducir la idolatría de sus antepasados ​​(Acaz, et al).

Los profetas de Judá (Isaías y Miqueas) predijeron la ira de Jehová que había caído antes (722 aC) sobre Israel. Manasés aventajó en maldad a todos sus antepasados, (cf. 2 Reyes 21:1-17 ; 2 Reyes 23:11-14 ; 2 Crónicas 33:1-20 ).

Instituyó un reinado de terror y persecución contra los verdaderos profetas de Jehová sin igual en la historia de todo Israel (cf. OT History, Smith and Fields, College Press, págs. 647-650). Isaías probablemente fue ejecutado durante esa persecución.

Judá y Jerusalén se habían salvado de sus enemigos cuando Ezequías prestó atención al mensaje de Isaías del Señor (cf. Capítulo s 36-39). Pero ahora ella, a través del liderazgo del rey más vil que jamás haya tenido, se ha comprometido en un camino de rebelión que la conducirá inexorablemente al cautiverio. Sin duda, había claros indicios para la nación de que estaba en peligro de invasión extranjera y cautiverio.

Manasés fue tomado cautivo y encarcelado por Esarhadón, rey de Asiria, en el año 673 a. C. Parecía que toda la nación pronto sufriría el mismo destino. Ya sea que la gente estuviera pidiendo el consejo de Isaías o no, él lo estaba dando. Afirma inequívocamente que se habían atrincherado de Dios y que Él no podía ayudarlos. El Señor tiene el poder de salvarlos de sus enemigos si se vuelven a Él y confían en Él.

Pero mientras elijan el paganismo, dependan de ellos mismos y de sus aliados paganos, Él no puede y no los ayudará. Dios hizo al hombre y le dio al hombre la soberanía de su propia voluntad. Le dio al hombre la asombrosa libertad de tomar sus propias decisiones soberanas con la consiguiente responsabilidad de las consecuencias de esas decisiones. Cuando el hombre elige rebelarse contra la voluntad revelada de Dios, el hombre se separa voluntariamente del poder redentor y salvador de Dios.

Por supuesto, el hombre nunca puede separarse del poder de juicio de Dios. Los hombres perecen porque se niegan a amar la verdad ( 2 Tesalonicenses 2:9-12 ). Los hombres se burlan y siguen sus propias pasiones porque deliberadamente ignoran las verdades de Dios (cf. 2 Pedro 3:1-7 ).

Los hombres no vendrán a la luz porque aman las tinieblas ( Juan 3:19-21 ). Los hombres no vienen a Dios porque no quieren ser pastoreados por Él ( Juan 10:1-39 ). Los hombres no vienen a Dios porque les diga la verdad y prefieren escuchar al diablo ( Juan 8:39-47 ).

Cuando los hombres construyen tales muros entre ellos y Dios. Su única alternativa (a la luz de la libertad del hombre para ejercer su propia voluntad soberana) es entregar al hombre a una mente baja y una conducta impropia (cf. Romanos 1:18-32 ). Cuando Dios se ve obligado a abandonar al hombre rebelde, ¡el hombre debe salvarse a sí mismo y el hombre no puede hacer eso! El hombre no puede salvarse de la naturaleza, de la muerte, de los hombres más poderosos que él, y por último, pero lo más importante, ¡el hombre no puede salvarse de su propia conciencia!

Los profetas de Dios (Isaías y sus contemporáneos, Amós, Oseas y Miqueas) han prometido una salvación gloriosa para el pueblo de Dios y un futuro mesiánico aún más glorioso. Circunstancias recientes (la maldad, el aumento del tributo a Asiria, la captura de Manasés, etc.) han traído miedo, caos y amargura. Judá se queja con sarcasmo de que el Dios de Isaías no está cumpliendo Su promesa. Aparentemente están predicando que Jehová no tiene poder para salvarlos (abogando al mismo tiempo que el poder para el rescate vendrá de sus ídolos y alianzas con los paganos). La nación está en un lío. La explicación más fácil es culpar a Dios por ello (cf. comentarios Isaías 50:1-3 ).

Dios no tiene la culpa. Sus manos están llenas de sangre. Sus labios han vertido mentiras. Se han destruido a sí mismos. Dios nunca les ha mentido. Él nunca ha faltado a una de sus promesas. Él no los ha engañado, no los ha robado, no los ha asesinado. Él puede salvarlos, pero no en su condición. Si Dios los salvara, permitiéndoles continuar en la maldad, Él sería un socio en su maldad y, por lo tanto, deshonesto, injusto, profano, injusto, ¡reduciéndose a sí mismo a la impotencia moral y consignándose a sí mismo y a estas personas a un infierno sin fin! Dios no puede ser Dios y tolerar un reino en rebelión. Si ha de gobernar en perfecta justicia y santidad, debe gobernar un reino de ciudadanos que se han rendido voluntariamente a su voluntad soberana.

La descripción de Isaías de la depravación de la sociedad en Judá es similar a la descripción de Oseas de la perversa anarquía de Israel en un día anterior (antes del 722 aC) (cf. Oseas 4:1 a Oseas 5:15 ). No había verdad, ni justicia, ni bondad en la tierra.

Hubo asesinato, mentira, calumnia, robo, vanidad y adulterio. Manasés finalmente fue devuelto a Judá. Su encarcelamiento en la ciudad de Babilonia aparentemente hizo que se arrepintiera, e instituyó una reforma religiosa en la tierra. El juicio de Dios sobre Judá se pospuso durante unos cien años (hasta el 606-586 a. C.). La reforma de Manasés fue sólo superficial. Debajo de un barniz de ortodoxia había una maldad profundamente arraigada sembrada por Manasés cuando era un hombre más joven.

Eventualmente, Judá volvió a esta maldad y la palabra de Dios dice que fue debido a la anterior seducción de la nación por parte de Manasés (cf. 2 Reyes 24:3 ; Jeremias 15:4 ). El estudiante debe leer los primeros 23 capítulos de la profecía de Jeremías como un registro de las consecuencias de que Manasés llevó a Judá a la idolatría y al pecado.

Isaías 59:5-8 BÁRBARA: La víbora es tziphe-'oni en hebreo y describe a la más venenosa de todas las serpientes, o serpiente de fuego. La palabra hebrea para víbora es -ephe-'eh y proviene de la raíz de la palabra que significa susurrador o silbido. Isaías está enfatizando a sus discípulos el peligro letal de coquetear con la mayoría de la gente de su época.

La mayoría de los hombres en la generación del profeta eran como serpientes venenosas mortales. También los comparó con astutas arañas. Las serpientes venenosas ponen huevos que incuban serpientes embrionarias venenosas. Cualquiera que coma de la fruta (huevos) de esa sociedad venenosa morirá del mismo veneno. Incluso aquellos que intenten aplastar lo que produce esa sociedad serán asesinados por la serpiente que sale del huevo. La mayoría de las arañas usan sus telas como trampas y escondites (cobertura).

Esta generación malvada quedará atrapada en sus propias redes y, en lugar de poder esconderse en sus redes, será expuesta por ellas. Las violentas consecuencias de sus actos son evidentes para todos. La decadencia de esa generación se manifiesta en el hecho de que a nadie le importaba realmente. Es difícil creer que la gente corriera a toda prisa para derramar sangre inocente. Pero incluso entre el pueblo de Dios había sindicatos o turbas de delincuentes organizados, increíblemente, entre los sacerdotes (cf.

Oseas 6:9 ). No hay restricción para hacer el mal. Jeremías dijo que iban en tropel a las casas de las rameras ( Jeremias 5:7-8 ); acechaban como tramperos al acecho para atrapar a hombres y mujeres (Jer. -5:25-28). Entregaron su mente a soñar, pensar, planear, tramar y prepararse para la maldad todo el día y toda la noche (cf.

Oseas 7:4-7 ). Eran como la gente malvada de los días de Noé, cuya imaginación de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. ( Génesis 6:5 ).

No conocieron el camino de la paz. La palabra hebrea shalom se traduce como paz , pero significa principalmente solidez, integridad, bienestar, prosperidad, salud, bondad. En todas las siguientes escrituras la palabra shalom está en el texto original: ( Salmo 122:7 ; Salmo 35:27 ; Salmo 73:3 ; Job 9:4 ; Job 22:21 ; 1 Reyes 9:25 ; Deuteronomio 27:6 ; Josué 8:31 ; Génesis 29:6 ; Génesis 37:14 ; Génesis 43:27 ; 2 Samuel 18:28 ; 2 Reyes 4:23; 2 Reyes 4:26 ; 2 Reyes 5:21-22 ; 2 Reyes 9:11 ).

En 2 Samuel 11:7 , David le preguntó a Urías sobre el shalom de Joab y el shalom del pueblo y el shalom (¿paz?) de la guerra. En cada caso aquí tenemos una ilustración gráfica del uso de la palabra shalom siendo principalmente bienestar, prosperidad, totalidad, bondad integrada.

En Deuteronomio 27:6 y Josué 8:31 la palabra shalom se traduce como piedras sin labrar. Solo piedras enteras, sanas, perfectas (en el sentido de sin cortar) debían usarse para los altares. El pueblo de la época de Isaías no conocía el camino hacia la solidez, la plenitud, la prosperidad (shalom).

¡Pensaron que sí! Aparentemente creían que la seguridad, el bienestar y la prosperidad serían el resultado de copiar a sus vecinos paganos y adorar en los cultos de fertilidad de la idolatría. Se sentían seguros al aliarse política, militar y económicamente con los imperios paganos. La corrupción moral, la injusticia social y la explotación, el compromiso con la incredulidad pagana siempre conduce a la desintegración espiritual, moral, física y social.

Fracturas de pecado; no produce totalidad. El hombre no fue hecho para el pecado; él fue hecho para la justicia. La falsedad desorienta, divide, aliena, trastorna; la verdad solidifica, integra, consolida y libera. La fe en Dios y en Cristo hace completo ( Mateo 9:12 ; Marco 2:17 ; Lucas 5:31 ; Marco 5:34 ; Lucas 8:48 ; Lucas 17:19 ; Juan 5:6 ; Juan 5:14 ).

La paz ( shalom) es un rasgo destacado del reino mesiánico según los profetas (cf. Isaías 2:4 ; Isaías 9:6 ; Isaías 11:6 ; Ezequiel 34:25 ; Miqueas 4:2-4 ; Zacarías 9:10 , etc.

). Efesios 2:11-22 es una vívida ilustración de que la eirene (paz) de la iglesia del Nuevo Testamento es de la misma esencia que el shalom del Antiguo Testamento; es decir, totalidad, integración, unificación, bienestar, solidez.

El materialismo, la sensualidad, la carnalidad y la idolatría conducen a la necedad, la falta de fe, la crueldad y la crueldad. ¡Lleva a la barbarie! (cf. Romanos 1:30 ).

PRUEBA

1.

¿Quién fue el principal responsable de la maldad descrita por Isaías aquí?

2.

¿Cómo se separa el hombre del poder salvador de Dios?

3.

¿Por qué Dios no puede salvar a los hombres en rebelión?

4.

¿Por qué comparar a la mayoría de su generación con serpientes?

5.

¿Qué es la paz?

6.

¿Cuál es el camino de la paz?

7.

¿Qué indica todo esto sobre el significado de paz en el NT?