Oseas 4:1

_OÍD PALABRA DE JEHOVÁ, HIJOS DE ISRAEL, PORQUE JEHOVÁ TIENE PLEITO CON LOS MORADORES DE LA TIERRA, PORQUE NO HAY VERDAD, NI MISERICORDIA, NI CONOCIMIENTO DE DIOS EN LA TIERRA. _ En este capítulo reprende al pueblo ya los sacerdotes por sus pecados en el interregno de once años que siguió a la muerte de Jeroboam; por lo tanto, no se menciona al rey ni a su familia; y en ( Oseas 4:2 ) se especifica el derramamiento de sangre y otros males habituales en una guerra civil. HIJOS DE ISRAEL, las diez tribus. No se hace alusión en este capítulo al Rey, como sí lo hay en ( Oseas 5:1 ) . Así, como los tres primeros capítulos parecen haber sido escritos durante el reinado de Jeroboam II, este capítulo pertenece al período de anarquía que siguió a su

Este es un nuevo discurso del Profeta, separado de sus discursos anteriores. Debemos tener en cuenta que los Profetas no escribieron literalmente lo que entregaron a la gente, ni trataron solo una vez de esas cosas que ahora existen con nosotros; pero en sus libros hemos recopilado resúmenes y jefes de esos asuntos que solían abordar a la gente. Oseas, sin duda, muy a menudo descartado en el exilio y la restauración de la gente, por cuanto él se dedicó mucho a todas las cosas que hemos notado hasta ahora. De hecho, la lentitud y el aburrimiento de la gente eran tales, que las mismas cosas se repetían a diario. Pero fue suficiente para que los Profetas hicieran y escribieran un breve resumen de lo que enseñaban en sus discursos. Oseas ahora relata cuán vehementemente reprendió a la gente, porque todo tipo de corrupción prevalecía tan comúnmente, que no había una parte sólida en toda la co...

1-5 Oseas reprende la inmoralidad, así como la idolatría. No había verdad, misericordia o conocimiento de Dios en la tierra: estaba lleno de asesinatos, 2 Reyes 21:16. Por lo tanto, las calamidades estaban cerca, lo que desolaría el país. Nuestros pecados, como personas separadas, como familia, como vecindario, como nación, hacen que el Señor tenga una controversia con nosotros; sometámonos y humillémonos delante de Él, para que no continúe destruyendo....

CAPÍTULO IV _El profeta acusa a su pueblo de sus enormes pecados_ , 1, 2; _en consecuencia de lo cual se ven amenazados con fuertes_ _sentencias_ , 3-5. _Luego se presenta a Dios mismo quejándose de la ignorancia y_ _obstinación de Israel; y como sus sacerdotes tenían una gran participación en_ _la culpa común, se declara que serán visitados_ _con una parte proporcional de la ruina común_ , 6-11. _Los pecados de idolatría y adivinación son entonces particularmente_ _reprobados_, 12-14; _y amonestó a Judá a tener cuidado con estos pecados, que dejarían_ _su rebelde hermana Israel desamparada y desolada como un cordero en_ _un desierto_ , 15, 16. _En los versos restantes el estilo varía, pero el tema es el mismo._ _Efraín se entrega a la idolatría, y la consecuencia necesaria_ es un amargo trago

ESCUCHEN LA PALABRA DEL SEÑOR, HIJOS DE ISRAEL - El profeta comienza aquí, en una serie de imágenes, para exhibir al pueblo de Israel ante ellos mismos , para que sepan que Dios no hizo sin causa todo lo que denunció contra ellos. Aquí, al principio, convoca a todo el pueblo, a sus profetas y sacerdotes, ante el tribunal de Dios, donde Dios condescendería, Él mismo para implementarlos y escuchar, si hubieran tenido que defenderlos. El título "hijos de Israel" es, en sí mismo, un llamamiento a su gratitud y su conciencia, ya que el título "cristiano" entre nosotros es un llamamiento a nosotros, por aquel cuyo nombre llevamos. Nuestro Señor dice: "Si fueran hijos de Abraham, harían la obra de Abraham" Juan 8:39; y Pablo, "que todo el que nombra el nombre de Cristo, se aparte de la iniquidad" 2 Timoteo 2:1...

EXPOSICIÓN Oseas 4:1 Una división nueva y distinta del libro comienza con este cuarto capítulo y continúa hasta el final. Lo que se había presentado previamente en figura y símbolo ahora se afirma simple y literalmente. Los hijos de Israel son convocados en el primer verso de este capítulo para escuchar el cargo preferido contra ellos y la sentencia pronunciada. Habiendo convocado, por así decirlo, una asamblea pública y citado a las personas interesadas, el profeta procede a demostrar por qué están obligados a dar una audiencia atenta. En la controversia de Dios con el pueblo de la tierra, el profeta actúa como su embajador, acusando al pueblo de grandes y graves pecados, y reivindicando la justicia de los juicios de Dios en su castigo. El ki con el que comienza la última cláusula del verso puede ser causal o recitativo y, por lo tanto, puede especificar el motivo o el tema de controve...

ESCUCHA LA PALABRA DEL SEÑOR, HIJOS DE ISRAEL ,. La gente de las diez tribus, a diferencia de Judá, Oseas 4:15, el profeta que ha terminado de sus parábolas que le ordenó tomar y entregar, y sus explicaciones de ellos, y concluiron con Una promesa graciosa de la conversión de los judíos en el último día, entra en un nuevo discurso, que comienza con reprensión para varios pecados; Dado que lo que se había entregado en parábolas y los tipos no tuvieron ningún efecto sobre ellos, se les pide que escuchen lo que el Señor les diría por el Profeta, en términos más claros y expresos; Se ordena el silencio, y se requiere atención para lo que sigue: PARA EL SEÑOR TIENE UNA CONTROVERSIA CON LOS HABITANTES DE LA TIERRA ; la tierra de israel; En su contra, habían pecado, ante él se quedaban culpables; Tenía algo, sí, muchas cosas, contra ellos; Un cargo se lleva a la corte...

Ahora entramos en la segunda parte del libro de Oseas, donde declara: OID palabra de Jehová, hijos de Israel; porque pleito tiene Jehová con los moradores de la tierra (Hsa Oseas 4:1 ), La controversia de Dios es esta: no hay verdad, no hay misericordia, no hay conocimiento de Dios en la tierra. Por jurar, y mentir, y matar, y robar, y cometer adulterio, estallan, y sangre toca sangre (Hsa Oseas 4:1-2 ). La acusación de Dios contra Israel, la controversia de Dios con ellos. Al mirar estos indicios que crearon la controversia y pensamos en nuestra situación actual: no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra, pero por jurar y mentir, matar, robar, cometer adulterio, la tierra se contamina, la sangre tocando sangre. Por tanto [dijo el Señor] se enlutará la tierra,

II. EL MENSAJE DE EXPOSTULACIÓN, JUICIO Y MISERICORDIA CAPÍTULO 4 La controversia del Señor con su pueblo _1. La condición de la gente ( Oseas 4:1 )_ 2. La pérdida de su relación sacerdotal ( Oseas 4:6 ) 3. La idolatría de Israel ( Oseas 4:12 ) Oseas 4:1 . Este capítulo comienza con una descripción concisa de la condición del profeso pueblo de Dios. Primero, tenemos el lado negativo: sin verdad, sin misericordia, sin conocimiento de Dios. Y no había verdad, porque habían rechazado la Palabra del Señor, de ahí el resultado sin misericordia y sin conocimiento de Dios. Es tan silencioso cuando y dondequiera que la Pala

_Israel. Se tratan principalmente, (Caldeo; San Jerónimo; Calmet) o lo que sigue a ver. 15, saludos a todos. (Worthington) --- Sentencia. Hebreo, "una prueba". --- Misericordia. Se insta a la falta de humanidad y de conocimientos prácticos. (Calmet) --- El conocimiento de Dios incluye la observancia de los mandamientos, 1 Juan ii. 4. (Worthington) --- Esta ciencia sola es un requisito, Jeremias ix. 3., e Isaías v. 13. Los líderes ciegos prueban la ruina propia y ajena._...