Oseas 4:8

_DEVORAN EL PECADO DE MI PUEBLO, Y PONEN SU CORAZÓN EN SU INIQUIDAD. _ DEVORAN EL PECADO DE MI PUEBLO, es decir, las ofrendas por el pecado. Los sacerdotes los devoraban con avidez. Y PUSIERON SU CORAZÓN EN SU INIQUIDAD, literalmente, elevar el alma animal a, es decir, codiciar o desear fuertemente. Comparar margen. "quien no ha elevado su alma a la vanidad", margen. Los sacerdotes pusieron sus propios corazones en la iniquidad del pueblo, en lugar de tratar de suprimirla. Porque cuanto más pecaba el pueblo, más víctimas sacrificiales en expiación por el pecado ganaban las huellas para comer....

Este versículo ha dado ocasión a muchos intérpretes para pensar que todos los detalles que hemos notado deberían estar restringidos solo a los sacerdotes: pero no hay razón suficiente para esto. Ya hemos dicho que el Profeta no suele pasar de la gente a los sacerdotes: pero como una culpa más grande pertenecía a los sacerdotes, a menudo se burla de ellos, como lo hace en este lugar. Ellos comen, dice: el pecado de mi pueblo, y eleva a su iniquidad su alma, es decir, 'cada uno levanta su propia alma' o 'levantan el alma del pecador por iniquidad', porque el pronombre se aplica a los sacerdotes así como a la gente. El número cambia: porque él dice, יאכלו, iacalu y ישאו ishau, (14) en el número plural, comerán el pecado, y levantarán, etc., en tercera persona; y entonces su alma puede ser, la suya; Sin embargo, es un pronombre en el número singular: por lo tanto, es necesario un cambio de n...

6-11 Tanto los sacerdotes como las personas rechazaron el conocimiento; Dios los rechazará con justicia. Se olvidaron de la ley de Dios, ni deseaban ni se esforzaron por retenerla en mente y transmitir el recuerdo a su posteridad; por lo tanto, Dios los olvidará a ellos y a sus hijos. Si deshonramos a Dios con lo que es nuestro honor, tarde o temprano se convertirá en vergüenza para nosotros. En lugar de advertir a la gente contra el pecado, al considerar los sacrificios, que mostraban qué ofensa era el pecado para Dios, ya que necesitaba una expiación, los sacerdotes alentaron a la gente a pecar, ya que la expiación podría hacerse a un costo tan pequeño. Es muy malo estar complacido con los pecados de los demás, porque pueden recurrir a nuestra ventaja. Lo que se gana ilegalmente, no se puede usar cómodamente. El pueblo y los sacerdotes se endurecieron mutuamente en pecado; por lo tanto...

Versículo Oseas 4:8 . _DEVORARÁN EL PECADO DE MI PUEBLO._ חטאת _chattath_ , la _ofrenda por el pecado_ , aunque sea contraria a la ley; porque sus _corazones están puestos en la iniquidad_ , _quieren_ hacer todo lo que es contrario a Dios....

SE COMEN EL PECADO DE MI PUEBLO - Los sacerdotes se ganaron los pecados de la gente, vivieron sobre ellos y por ellos, conspirando o defendiendo las idolatrías del pueblo, participando en sus sacrificios de ídolos y ritos idólatras, que, al implicar la deserción de Dios, eran "el pecado del pueblo" y la raíz de todos sus otros pecados. Esto lo hicieron los sacerdotes a sabiendas. Verdadero o falso, apóstata o designado irregularmente, sabían que no había verdad en los terneros de oro; pero retenían la verdad, la mantenían en la injusticia y predicaban la falsedad de Jeroboam, "estos son tus dioses, oh Israel". La reputación, la posición y el mantenimiento de los falsos sacerdotes dependían de ello. Al no ser de la línea de Aarón, no podían ser sacerdotes excepto para los becerros, por lo que defendieron el pecado por el cual vivían y, para que pudieran ser considerados sacerdotes de Dio...

EXPOSICIÓN Oseas 4:1 Una división nueva y distinta del libro comienza con este cuarto capítulo y continúa hasta el final. Lo que se había presentado previamente en figura y símbolo ahora se afirma simple y literalmente. Los hijos de Israel son convocados en el primer verso de este capítulo para escuchar el cargo preferido contra ellos y la sentencia pronunciada. Habiendo convocado, por así decirlo, una asamblea pública y citado a las personas interesadas, el profeta procede a demostrar por qué están obligados a dar una audiencia atenta. En la controversia de Dios con el pueblo de la tierra, el profeta actúa como su embajador, acusando al pueblo de grandes y graves pecados, y reivindicando la justicia de los juicios de Dios en su castigo. El ki con el que comienza la última cláusula del verso puede ser causal o recitativo y, por lo tanto, puede especificar el motivo o el tema de controve...

ELLOS COMEN EL PECADO DE MI GENTE ,. Es decir, los sacerdotes lo hicieron, como el Targum, los sacerdotes de Jeroboam; comieron los sacrificios que la gente trajo por sus pecados: y su culpa fue, ya sea que comieron lo que pertenecía a los verdaderos sacerdotes del Señor, por lo que Jarchi; o lo hicieron, y no tenían preocupación por instruir a la gente de la manera correcta; Todo lo que consideraban que eran buenos comidas y bebiendo, y viviendo voluptuosamente; y fueron completamente descuidados por instruir a las personas en la naturaleza de los sacrificios, y en el camino de su deber: o esto pueden considerar las fiestas baccanales, como piensan, lo que las personas hicieron en los templos de los ídolos, y así pecado; y de los cuales los sacerdotes participaron enormemente, y los alentó en, y también los participantes no solo de sus banquetes, sino de sus pecados. QUE PONEN SU CORA...

Ahora entramos en la segunda parte del libro de Oseas, donde declara: OID palabra de Jehová, hijos de Israel; porque pleito tiene Jehová con los moradores de la tierra (Hsa Oseas 4:1 ), La controversia de Dios es esta: no hay verdad, no hay misericordia, no hay conocimiento de Dios en la tierra. Por jurar, y mentir, y matar, y robar, y cometer adulterio, estallan, y sangre toca sangre (Hsa Oseas 4:1-2 ). La acusación de Dios contra Israel, la controversia de Dios con ellos. Al mirar estos indicios que crearon la controversia y pensamos en nuestra situación actual: no hay verdad, ni misericordia, ni conocimiento de Dios en la tierra, pero por jurar y mentir, matar, robar, cometer adulterio, la tierra se contamina, la sangre tocando sangre. Por tanto [dijo el Señor] se enlutará la tierra,

II. EL MENSAJE DE EXPOSTULACIÓN, JUICIO Y MISERICORDIA CAPÍTULO 4 La controversia del Señor con su pueblo _1. La condición de la gente ( Oseas 4:1 )_ 2. La pérdida de su relación sacerdotal ( Oseas 4:6 ) 3. La idolatría de Israel ( Oseas 4:12 ) Oseas 4:1 . Este capítulo comienza con una descripción concisa de la condición del profeso pueblo de Dios. Primero, tenemos el lado negativo: sin verdad, sin misericordia, sin conocimiento de Dios. Y no había verdad, porque habían rechazado la Palabra del Señor, de ahí el resultado sin misericordia y sin conocimiento de Dios. Es tan silencioso cuando y dondequiera que la Pala

_Pecados: víctimas. (Worthington) --- Iniquidad; o "buscan apoyo en sus ofrendas propiciatorias", y adormecen al pueblo en sus pecados. Los sacerdotes del becerro de oro imitaron los ritos sagrados de Moisés. Habría sido demasiado difícil hacer que la gente cambiara por completo._...