Se comen el pecado de mi pueblo - Los sacerdotes se ganaron los pecados de la gente, vivieron sobre ellos y por ellos, conspirando o defendiendo las idolatrías del pueblo, participando en sus sacrificios de ídolos y ritos idólatras, que, al implicar la deserción de Dios, eran "el pecado del pueblo" y la raíz de todos sus otros pecados. Esto lo hicieron los sacerdotes a sabiendas. Verdadero o falso, apóstata o designado irregularmente, sabían que no había verdad en los terneros de oro; pero retenían la verdad, la mantenían en la injusticia y predicaban la falsedad de Jeroboam, "estos son tus dioses, oh Israel". La reputación, la posición y el mantenimiento de los falsos sacerdotes dependían de ello. Al no ser de la línea de Aarón, no podían ser sacerdotes excepto para los becerros, por lo que defendieron el pecado por el cual vivían y, para que pudieran ser considerados sacerdotes de Dios, les enseñaron a adorar a los becerros, como representantes de Dios.

La palabra "pecado" puede incluir indirectamente las ofrendas por el pecado de la gente, como si amaran el pecado o lo alentaran, para que pudieran participar de las expiaciones externas.

Y pusieron su corazón en su iniquidad - , como la fuente de beneficio temporal para ellos mismos. "Beneficiados por la gente, no los reprendieron en sus acciones pecaminosas, sino que se acusaron de sus almas, diciendo:" Sean sobre nosotros el juicio, como los que le dijeron a Pilato: Su sangre sea sobre nosotros ". Lo que fue, sobre todo, "su iniquidad", la fuente de todo lo demás, fue su alejamiento de Dios y de su adoración ordenada. Sobre esto "pusieron sus corazones"; en esto los mantuvieron seguros por sus mentiras; temían cualquier duda que pudiera despojar a la gente de ellos y restaurarlos a la verdadera adoración a Dios. Pero, ¿qué más es, para atenuar o halagar el pecado ahora, para desarmarlo, no para verlo, no para denunciarlo abiertamente, para que no perdamos nuestra popularidad, o para alienar a los que lo cometen? ¿Qué más es decir palabras suaves a los grandes y ricos, no advertirles, incluso en términos generales, del peligro de hacer de Mammon su dios; del peligro de las riquezas, del desfile, del lujo, de la vestimenta inmoral y, en medio de una extravagancia ilimitada, el descuido de los pobres; ¿Alentando a los ricos, no solo en el descuido de Lázaro, sino en mimar a los perros, mientras lo descuidan? ¿Cuál es la alabanza de algún pequeño insignificante a los pobres, pero connivencia en la retención de Dios lo que les corresponde? "Ahora vemos", dice un viejo escritor, "cuántos prelados viven de las oblaciones e ingresos de los laicos y, sin embargo, mientras están obligados, por palabras, por oraciones, por vida ejemplar, a apartarlos del pecado, y para llevarlos a enmiendas, ellos, de diversas maneras, los escandalizan, corrompen, infectan, mediante conversaciones impías, adulaciones, connivencia, cooperación y negligencia de la debida atención pastoral. De donde Jeremías dice: "Mi pueblo ha perdido ovejas: sus pastores han hecho que se extravíen". Oh, cuán horrible y extremadamente grande será su condenación, que será atormentado por cada uno de los que están bajo su cuidado, que perecerán por su negligencia ”Jeremias 50:6.

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