Salmo 73:3 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. La envidia ante la prosperidad de los malvados nace de medir la vida con la balanza del momento y no con la de la eternidad. Es el primer paso de un alma que casi resbala, hasta que vuelve a poner sus ojos en Dios. CONTEXTO. El Salmo 73 abre el tercer libro del Salterio y se atribuye a Asaf, uno de los músicos y videntes establecidos por David para el servicio del templo. Asaf escribe como creyente sincero que, en medio del pueblo del pacto, atraviesa una crisis de fe: contempla a los impíos gozando de salud, riqueza y aparente impunidad, mientras los justos sufren. El salmo es una confesión personal dirigida a la comunidad de los redimidos, que también lucha con la aparente injusticia de la providencia divina. EXPLICACIÓN. «Tuve envidia de los arrogantes, viendo la prosperidad de los impíos» (v. 3). El verbo hebreo traducido «tuve envidia» («qanaʼ») denota un celo ardiente...

_PORQUE TUVE ENVIDIA DE LOS NECIOS, CUANDO VI LA PROSPERIDAD DE LOS IMPÍOS. _ PORQUE TUVE ENVIDIA DE LOS NECIOS, Hebreo, 'los neciamente insolentes' o 'altivos' [de haalal ( H1984 ), jactarse tontamente] ( Salmo 5:5 ; Salmo 75:5 ). Aunque el mundo los considera sabios, su jactancia en su prosperidad fugaz e insatisfactoria los convence de que somos 'tontos'....

3. Porque envidié al necio (154) Aquí declara la naturaleza de la tentación con el que fue asaltado Consistió en esto, que cuando vio el actual estado próspero de los malvados, y por eso los juzgó felices, había envidiado su condición. Ciertamente estamos bajo una tentación grave y peligrosa, cuando no solo, en nuestras propias mentes, peleamos con Dios por no poner las cosas en el debido orden, sino también cuando nos damos riendas sueltas, audazmente para cometer iniquidad, porque parece que para que podamos cometerlo y, sin embargo, escapar impunemente. La broma burlona de Dionisio el joven, un tirano de Sicilia, cuando, después de haber robado el templo de Siracusa, tuvo un viaje próspero con el saqueo, es bien conocida. (155) "No nos vemos", dice a los que estaban con él, "¿cómo los dioses favorecen a los sacrílegos?" Del mismo modo, la prosperidad de los impíos se toma como un est...

1-14 El salmista estuvo fuertemente tentado a envidiar la prosperidad de los impíos; Una tentación común, que ha probado las gracias de muchos santos. Pero él establece el gran principio por el cual resolvió cumplir. Es la bondad de Dios. Esta es una verdad que no puede ser sacudida. Los buenos pensamientos de Dios se fortalecerán contra las tentaciones de Satanás. La fe incluso de los creyentes fuertes puede verse seriamente sacudida y lista para fallar. Hay tormentas que probarán los anclajes más firmes. Las personas tontas y malvadas a veces tienen una gran parte de la prosperidad externa. Parecen tener la menor parte de los problemas de esta vida; y parecen tener la mayor parte de sus comodidades. Viven sin el temor de Dios, pero prosperan y siguen adelante en el mundo. Los hombres malvados a menudo pasan sus vidas sin mucha enfermedad, y terminan sin gran dolor; mientras que muchas...

Versículo Salmo 73:3 . _TUVE ENVIDIA DE LOS INSENSATOS_ . Vi a personas que no adoraban al verdadero Dios, y a otras que estaban abandonadas a todos los vicios, en posesión de todas las comodidades temporales, mientras que los piadosos estaban en apuros, dificultades y aflicción. Comencé entonces a dudar de la existencia de una sabia providencia, y mi mente se irritó. Parece haber sido una máxima entre los antiguos paganos, Θεου ονειδος τους κακους ευδαιμονειν, "La prosperidad de los impíos es un reproche para los dioses". Pero no tenían una concepción justa de un estado de recompensas y castigos futuros. Además, el hombre no podía soportar la prosperidad. Si los hombres tuvieran comodidades ininterrumpidas aquí, tal vez ni un alma buscaría una preparación para el cielo. Las pruebas y aflicciones humanas, la guerra general de la vida humana, son la más alta prueba de una providencia tan...

PORQUE TENÍA ENVIDIA DE LOS TONTOS - La palabra "tonto" aquí se refiere a los pecadores. Puede referirse a ellos como tontos, o como orgullosos, insolentes, vanidosos, ya que la palabra se usa en otra parte. Ver Salmo 14:1. CUANDO VI LA PROSPERIDAD DE LOS IMPÍOS - Más literalmente, "la paz de los impíos". La referencia no es tanto a su prosperidad en general como a su paz; su seguridad consciente; su libertad de problemas; y especialmente su calma y su libertad del sufrimiento, en la muerte. De todo esto, lo llevaron por el momento a dudar si había alguna ventaja en la religión; si Dios era justo; y si se hizo amigo de los justos más que de los impíos....

EXPOSICIÓN ESTE es el primero de los "Salmos de Asaf", del cual el presente libro contiene once. Se caracterizan por un uso preponderante del nombre "Elohim" sobre el de "Jehová", por una gran calma y solemnidad de tono, y por una melancolía dominante. El presente salmo tiene por objeto el problema bien conocido de la prosperidad de los impíos (Job 21:7; Salmo 37:1; Jeremias 12:1, etc.). El escritor ha estado preocupado con respecto a él, y casi se ha alejado de Dios en consecuencia (versículo 2); pero, después de una lucha severa (versículos 13-16), sus ojos se han iluminado sobre el tema, y ​​ha encontrado una explicación que es satisfactoria para él (versículos 17-20). Contrasta su antiguo estado de perplejidad y peligro c

PORQUE ESTABA ENVIDIA EN LA TONTA ,. Los ateos, como en. Salmo 14:1, que niega la creación, como Arama; los malvados, como se explicaron, ya que todos los hombres malvados son, cuán sabios pueden estar en cosas naturales y civiles, pero en cosas religiosas, en cosas de carácter espiritual, no tienen comprensión; Son orgullosos botas, gloria en sí mismos, y en sus logros externos, ya que la palabra d aquí usó significa; La felicidad externa de estos, sus riquezas, salud y facilidad, fueron envidias por el salmista; ver Salmo 37:1,. CUANDO VI LA PROSPERIDAD DE LOS MALVADOS , o "la paz de los malvados"; con un ojo malvado. Esta fue la ocasión de su resbalón y caída, esta fue la tentación de que le quedó un rato. D בהוללים "en Arrogantes", Gejerus; "Stalido Gloriosos", Micha...

Es posible que haya notado que el 73 salmo y el 37 ° Salmo están en el mismo tema; Le ayudará a recordar este hecho si recuerda que las cifras son las mismas, solo se invierte. Salmo 73:1. _ verdaderamente Dios es bueno para Israel, _. Resolverse de que importa en sus corazones, cualquier duda que pueda angustiar o molestar su mente, fije este punto como seguro: «Verdaderamente Dios es bueno para Israel». Salmo 73:1. _ incluso a tales como son de un corazón limpio. Pero como para mí, mis pies casi habían ido; Mis pasos se habían deslizado bien. _. Era un buen hombre, uno de los líderes en Israel, sin embargo, tuvo que hacer esta confesión, «Mis pies casi se han ido; Mis pasos se habían deslizado bien. »....

Sal 73:1-28 comienza con una afirmación de una verdad fundamental básica acerca de Dios. Verdaderamente Dios es bueno con Israel, incluso con los limpios de corazón ( Salmo 73:1 ). Es importante que tengamos verdades fundamentales básicas que nos apoyen. Porque todos, todos, nos vamos a enfrentar a experiencias de la vida que no vamos a entender. Experiencias duras y dolorosas. Experiencias que desafiarán la bondad de Dios y el amor de Dios. Si Dios es bueno, ¿por qué Dios permitió que me pasara esta tragedia? Si Dios me ama, ¿por qué me permitiría tener que experimentar este dolor? No entiendo todas las cosas que me pasan en la vida. Y lo he convertido en una práctica, cada vez que me enfrento a una situación que no puedo entender, recurro a lo que sí entiendo. Hay ciertas verdades fundamentales sobre las que recurro cuando me enfrento a circunstancias que no puedo entender en