Salmo 73:28

¿A quién tengo en los cielos sino a ti? y no hay nadie sobre la tierra que yo desee fuera de ti. Su gozo en Dios como su porción, en contraste con la destrucción final de todos los que se apartan de Dios. Verso 25. ¿A QUIÉN TENGO EN LOS CIELOS (SINO A TI)? Y (NO HAY) NADIE SOBRE LA TIERRA QUE YO DESEE ADEMÁS DE TI, en yuxtaposición contigo. "Pero tú", o "además de ti", tiene que ser suplido en la primera de la segunda cláusula. Tú eres mi bien supremo (). El contexto implica: '¿A quién tengo yo que desee en yuxtaposición contigo' como Salvador? Verso 26. MI CARNE Y MI CORAZÓN DESFALLECEN: PERO DIOS ES LA FORTALEZA DE MI CORAZÓN, Hebreo, 'la roca de mi corazón;' es decir. hipotéticamente, 'siempre que mi corazón (considerado como el asiento de la vida) y mi carne fallan, Dios es la roca de mi corazón' ( Salmo 18:1

28. En cuanto a mí, es bueno para mí acercarme a Dios. Literalmente, la lectura es, Y yo, etc. David, hablando expresamente de sí mismo, afirma que aunque debería ver a toda la humanidad en un estado de alejamiento de Dios, y deambulando tras los errores y las supersticiones del mundo, siempre cambiantes, estudiaría para continuar siempre en un estado de cercanía a Dios. Que otros perezcan, dice él, si no pueden contener sus pasiones obstinadas, y ellos mismos no pueden correr tras los engaños del mundo; pero en cuanto a mí, continuaré firme en la resolución de mantener una sagrada comunión con Dios. En la cláusula posterior nos informa que nos acercamos a Dios de manera correcta cuando nuestra confianza continúa firmemente fijada en él. Dios no nos sostendrá por su mano derecha a menos que estemos completamente convencidos de la imposibilidad de que sigamos firmes y seguros de otra man...

21-28 Dios no permitiría que su pueblo sea tentado, si su gracia no fuera suficiente, no solo para salvarlos del daño, sino para hacerlos ganadores por ello. Esta tentación, el trabajo de la envidia y el descontento, es muy dolorosa. Al reflexionar sobre ello, el salmista es dueño de que fue su locura e ignorancia, por lo tanto, molestarse a sí mismo. Si los hombres buenos, en cualquier momento, a través de la sorpresa y la fuerza de la tentación, piensan o hablan, o actúan mal, reflexionarán sobre ello con pena y vergüenza. Debemos atribuir nuestra seguridad en la tentación y nuestra victoria, no a nuestra propia sabiduría, sino a la amable presencia de Dios con nosotros y la intercesión de Cristo por nosotros. Todos los que se comprometan con Dios, serán guiados con el consejo tanto de su palabra como de su Espíritu, los mejores consejeros aquí, y serán recibidos para su gloria en otro...

Versículo Salmo 73:28 . _BUENO ME ES_ _ACERCARME._ Ya hemos visto que los que están _lejos_ perecerán; por lo tanto, es _malo para _ _ellos_ . Los que _se acerquen_ - que vengan con verdadero _espíritu de _ _sacrificio_ , y con la única ofrenda disponible, el Señor Jesús - serán finalmente salvos; por lo tanto, es _bueno_ para _ellos_ . _HE PUESTO MI CONFIANZA EN EL SEÑOR DIOS._ Confío en_ Jehová, mi _ _Apoyo y Sustento_ . Lo he tomado por mi porción. _PARA QUE PUEDA DECLARAR TODAS TUS OBRAS._ Para que pueda testificar a todos cuán bueno es_ acercarse a Dios_ ; y qué_ porción suficiente_ es él para el alma del hombre. La _Vulgata, la Septuaginta, la Etíope_ y el _Árabe_ , añaden, _en las _ _puertas de la hija de Sión_ . Estas palabras parecen hace

PERO ES BUENO PARA MÍ ACERCARME A DIOS - Es decir, es agradable; es rentable Es el principal bien. Para mí, la felicidad se encuentra solo en eso; allí encuentro para lo que mi naturaleza jadea y desea. Otros encuentran o intentan encontrar felicidad en otras cosas; mi felicidad se encuentra solo en Dios. Este es el resultado al que llegó el salmista después de toda su perplejidad. Con todas sus dudas y dificultades, su verdadero deseo era estar cerca de Dios; su suprema felicidad fue encontrada allí. HE CONFIADO EN EL SEÑOR DIOS - Realmente he confiado en él; Él es mi parte y el único motivo de mi confianza. Las dudas que había tenido no eran, después de todo, dudas reales sobre el reclamo de confianza de Dios. Había una confianza subyacente en Dios en medio de todo esto. No había deseado abrigar tales dudas; él, en la reflexión más tranquila, aún confiaba en Dios. PARA QUE PUEDA DE...

EXPOSICIÓN ESTE es el primero de los "Salmos de Asaf", del cual el presente libro contiene once. Se caracterizan por un uso preponderante del nombre "Elohim" sobre el de "Jehová", por una gran calma y solemnidad de tono, y por una melancolía dominante. El presente salmo tiene por objeto el problema bien conocido de la prosperidad de los impíos (Job 21:7; Salmo 37:1; Jeremias 12:1, etc.). El escritor ha estado preocupado con respecto a él, y casi se ha alejado de Dios en consecuencia (versículo 2); pero, después de una lucha severa (versículos 13-16), sus ojos se han iluminado sobre el tema, y ​​ha encontrado una explicación que es satisfactoria para él (versículos 17-20). Contrasta su antiguo estado de perplejidad y peligro c

PERO ES BUENO PARA MÍ ACERCARSE A DIOS ,. En oración, y otros actos de adoración religiosa; para asistir a la palabra y ordenanzas en el santuario, donde el salmista últimamente había sido entregado fuera de una dolor de dolor, y también tuvo una experiencia reciente, que estaba fresca en su mente, de las ventajas de tales ejercicios; Para ello es un bien honorable, lo que se está convirtiendo y encomiable, y un bien agradable, lo que produce deleite y satisfacción, y un bien rentable, para atraer a Dios por Cristo, el nuevo y vivo, asistido por el Espíritu Santo; Lo que, cuando se hace correctamente, es con fe, sinceridad, reverencia y una audacia sagrada: HE PUESTO MI CONFIANZA EN EL SEÑOR DIOS ; Como la roca de su refugio y la salvación, como su porción y herencia: QUE PUEDO DECLARAR TODAS TUS OBRAS ; de la providencia y la gracia, al proclamar la sabiduría, el poder, la bondad y...

«Un salmo de Asaph. "Fue un gran cantante, pero no siempre pudo cantar. En la primera parte del salmo se sentía más bien como gimiendo que cantar; Y encontrarás que aquellos que cantan los alabanzas más dulces de Dios a veces tienen que colgar sus arpas sobre los sauces, y son silenciosos. La fuerte tentación a través de la cual se pasa la asafla es una que es muy común. Encuentras otra cuenta en la 37 th salmo. Puede ayudar a su memoria a notar que es la 37 th y el 73 rd salmo (transponer las figuras) que son tanto sobre el mismo tema, la tentación causada a El pueblo de Dios por la prosperidad de los malvados. Salmo 73:1. _ verdaderamente Dios es bueno para Israel, incluso a tales como son de un corazón limpio. _. Tiene que ser así. Cualquiera que sea el argumento, mi hijo pueda contenerlo, lo pondré en marcha, para comenzar, como una certeza "ver

CONFIANZA (_ Ver Scofield) - (Salmo 2:12). _...

Sal 73:1-28 comienza con una afirmación de una verdad fundamental básica acerca de Dios. Verdaderamente Dios es bueno con Israel, incluso con los limpios de corazón ( Salmo 73:1 ). Es importante que tengamos verdades fundamentales básicas que nos apoyen. Porque todos, todos, nos vamos a enfrentar a experiencias de la vida que no vamos a entender. Experiencias duras y dolorosas. Experiencias que desafiarán la bondad de Dios y el amor de Dios. Si Dios es bueno, ¿por qué Dios permitió que me pasara esta tragedia? Si Dios me ama, ¿por qué me permitiría tener que experimentar este dolor? No entiendo todas las cosas que me pasan en la vida. Y lo he convertido en una práctica, cada vez que me enfrento a una situación que no puedo entender, recurro a lo que sí entiendo. Hay ciertas verdades fundamentales sobre las que recurro cuando me enfrento a circunstancias que no puedo entender en