Salmo 73:3

3. Porque envidié al necio (154) Aquí declara la naturaleza de la tentación con el que fue asaltado Consistió en esto, que cuando vio el actual estado próspero de los malvados, y por eso los juzgó felices, había envidiado su condición. Ciertamente estamos bajo una tentación grave y peligrosa, cuando no solo, en nuestras propias mentes, peleamos con Dios por no poner las cosas en el debido orden, sino también cuando nos damos riendas sueltas, audazmente para cometer iniquidad, porque parece que para que podamos cometerlo y, sin embargo, escapar impunemente. La broma burlona de Dionisio el joven, un tirano de Sicilia, cuando, después de haber robado el templo de Siracusa, tuvo un viaje próspero con el saqueo, es bien conocida. (155) "No nos vemos", dice a los que estaban con él, "¿cómo los dioses favorecen a los sacrílegos?" Del mismo modo, la prosperidad de los impíos se toma como un estímulo para cometer pecado; porque estamos listos para imaginar que, dado que Dios les concede muchas de las cosas buenas de esta vida, son el objeto de su aprobación y favor. Vemos cómo su condición próspera hirió a David en el corazón, llevándolo casi a pensar que no había nada mejor para él que unirse a su compañía y seguir su curso de la vida. (156) Al aplicar a los impíos la denominación de necios, no solo quiere decir que los pecados que cometen se cometen por ignorancia o inadvertencia, sino que establece su locura en oposición al temor de Dios, que es el componente principal de la verdadera sabiduría. (157) Los impíos son, sin duda, astutos; pero, desprovistos del principio fundamental de todo juicio correcto, que consiste en esto, que debemos regular y enmarcar nuestras vidas de acuerdo con la voluntad de Dios, son tontos; y este es el efecto de su propia ceguera.