4 Porque no hay bandas para su muerte. El salmista describe las comodidades y ventajas de los impíos, que son muchas tentaciones para sacudir la fe del pueblo de Dios. Comienza con la buena salud que disfrutan, diciéndonos que son robustos y vigorosos, y que no tienen que respirar con dificultad debido a enfermedades continuas, como a menudo será el caso con respecto a los verdaderos creyentes. (161) Algunos explican las bandas hasta la muerte, lo que significa retrasos, viendo las palabras como implicando que los malvados mueren repentinamente y, en un momento, sin tener que luchar con Los dolores de disolución. En el libro de Job se cuenta entre las felicidades terrenales de los impíos, que, después de haber disfrutado al máximo de sus lujosos placeres, "en un momento bajan a la tumba" (Job 21:13. ) Y se relata de Julio César que, el día antes de que lo mataran, comentó que morir repentina e inesperadamente le parecía una muerte feliz. Por lo tanto, de acuerdo con la opinión de estos expositores, David se queja de que los malvados van a la muerte por un camino suave y fácil, sin muchos problemas y ansiedad. Pero estoy bastante inclinado a estar de acuerdo con aquellos que leen estas dos cláusulas conjuntamente de esta manera: su fuerza es vigorosa y, con respecto a ellos, no hay bandas para la muerte; porque no son arrastrados a la muerte como prisioneros. (162) A medida que las enfermedades postran nuestra fuerza, son muchos mensajeros de la muerte, advirtiéndonos de la fragilidad y la corta duración de nuestra vida. Por lo tanto, son de propiedad en comparación con las bandas, con las cuales Dios nos une a su yugo, para que nuestra fuerza y ​​rigor no nos inciten al libertinaje y la rebelión.

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