Salmo 122:7

PAZ SEA DENTRO DE TUS MUROS, Y PROSPERIDAD DENTRO DE TUS PALACIOS. LA PAZ SEA DENTRO DE TUS MUROS, tu circunferencia externa. PROSPERIDAD (O TRANQUILIDAD SEGURA) DENTRO DE TUS PALACIOS, tus majestuosos edificios interiores; simbolizando el estado externo e interno de Jerusalén respectivamente (Sal. 47:13)....

7. La paz sea con tus baluartes, etc. Las dos cláusulas expresan el mismo sentimiento y, por lo tanto, el significado de la primera se obtiene de la segunda. El término paz no significa nada más que prosperidad. El sustantivo שלוה, shalvah, en la segunda cláusula, a veces significa descanso, pero se toma con mayor frecuencia por abundancia o prosperidad. Por este motivo he traducido el sustantivo בחילך, bechelech , dentro de tu baluarte (73) No encuentro fallas en otros que lo han traducido como una zanja o una pared exterior; pero la palabra baluarte concuerda mejor con la palabra torres, que ocurre al final del verso. La cantidad es que David ora por la prosperidad de la Iglesia en toda su extensión. Además, debe notarse que cuando él ofrece súplica por su prosperidad externa, no debe entenderse que implica que no le preocupa su estado interno o bienestar espiritual; pero bajo...

6-9 Aquellos que no pueden hacer nada más por la paz de Jerusalén, pueden rezar por ella. Consideremos a todos los que buscan la gloria del Redentor, como nuestros hermanos y compañeros de viaje, sin considerar las diferencias que no afectan nuestro bienestar eterno. Bendito Espíritu de paz y amor, que habitó en el alma del santo Jesús, descendió a su iglesia y llenó a los que la componen con su temperamento celestial; hacer cesar las amargas disputas y hacer que seamos de una sola mente. El amor a los hermanos y el amor a Dios, debe animarnos a buscar ser como el Señor Jesús en oración ferviente y trabajo incansable, para la salvación de los hombres y la gloria divina....

Versículo Salmo 122:7 . _LA PAZ SEA DENTRO DE TUS MUROS._ Esta es la _forma de oración_ que deben usar: "Que la _prosperidad_ resida siempre dentro de tus muros, en todo el pueblo que mora allí, y tranquilidad dentro de tus palacios o lugares altos, entre los _gobernantes_ y _gobernadores_ de la gente....

LA PAZ SEA DENTRO DE TUS MUROS - La palabra aquí representa muros, significa propiamente un anfitrión, un ejército; luego una fortificación, un atrincheramiento, especialmente la zanja o zanja con la pared baja o el pecho que lo rodea. Gesenius, léxico. Se refiere aquí a las fortificaciones o defensas alrededor de Jerusalén. Y PROSPERIDAD - Paz; la misma palabra que se usa en el verso anterior, y que expresa la misma idea: la de tranquilidad. DENTRO DE TUS PALACIOS - Esta palabra propiamente significa "fortaleza", "castillo"; entonces, un palacio, una residencia de un rey o un príncipe, 1 Reyes 16:18; 2 Reyes 15:25; Isaías 25:2. La idea es que esos lugares...

EXPOSICIÓN EL "título" asigna este salmo a David; y parece que no hay razón suficiente para que su autoría no sea aceptada. La descripción de Jerusalén se adapta exactamente a su día (Salmo 122:3). Los "tronos del juicio, tronos de la casa de David" (Salmo 122:5) serían su propio trono y el de su hijo Salomón, a quien él asociaba. La "casa del Señor" (Salmo 122:1) sería el tabernáculo que David estableció (2 Samuel 6:17). Las "tribus del Señor", que estaban todas unidas bajo David (2 Samuel 5:5), probablemente comenzaron a "subir" a Jerusalén tan pronto com

LA PAZ SEA DENTRO DE TUS PAREDES ,. La palabra dice que podría ser suministrado; Para esto, con lo siguiente, parecen ser peticiones, el salmista se pone en la boca de los que desea orar por la paz de Jerusalén; y él los dirige a orar de esta manera, para llevar con ellos tales palabras como estas, y orar al Señor. Jerusalén era una ciudad amurallada, y también lo es la Iglesia de Dios; Dios mismo es un muro de fuego a su alrededor; La salvación de Cristo es como paredes y baluartes para ella; El poder y la providencia de Dios protegenla: Dentro de estos muros, la gente de Dios tiene un lugar y un nombre; Todos los habitantes de Sión en común se incluyen en esta petición, y la paz se desea a todos; Deje que su condición y circunstancias sean lo que pueden, ya sean los creyentes altos o bajos, ricos o pobres, más fuertes o más débiles, niños, hombres jóvenes o padres. Algunos lo hacen, ...

Leeremos dos porciones de las Escrituras relacionadas con la adoración pública; el primero será Salmo 122:1 , una de las canciones de los títulos de David. »(Ver Lucas 18:1 para la segunda porción. ). Salmo 122:1. _ Me alegré cuando me dijeron a mí, vamos a ir a la casa del Señor. _. «Me alegré por mi propio bien, porque hambriento y sediento ir a la casa del Señor; Me alegré por el bien de los que ofrecieron ir conmigo, porque me deleito ver en otros un deseo anhelante de beneficiarse de los medios de gracia; Me alegré cuando me dijeron a mí, 'Vamos a la casa del Señor. '». Salmo 122:2. nuestros pies perm

Sal 122:1-9 continúa. La idea es que estoy viajando ahora hacia Jerusalén. Estoy probablemente con una compañía de cincuenta, cien personas. Siempre se juntaban para estos viajes a Jerusalén. Por eso, en realidad, cuando Jesús tenía doce años, cuando sus padres se fueron de Jerusalén, partieron con una gran multitud de gente subiendo de nuevo hacia Nazaret. Y por eso pudieron hacer un día entero de viaje sin perderlo. Ya sabes, Él probablemente está con Sus primos o ya sabes, con parte de la multitud. Y no fue sino hasta la hora de la cena que empezaron a mirar alrededor y no pudieron encontrarlo. Y entonces es cuando tuvieron que volver sobre sus pasos de regreso a Jerusalén, porque siempre viajarían con una gran compañía. Y qué glorioso debe haber sido eso, venir hacia Jerusalén con una gran compañía de personas. Por supuesto, digamos que nosotros aquí... digamos que fue el gran cóncl...

SALMO 120-134 Los Salmos de Grados Siguen quince salmos breves, llamados cantos de grados o ascensos. Con toda probabilidad, Israel los usó subiendo a Jerusalén tres veces al año para celebrar las fiestas del Señor - ”A donde suben las tribus, las tribus del Señor, un testimonio para Israel, para dar gracias al nombre de El Señor." De hecho, son Salmos de "las subidas" porque nos elevamos más y más alto a medida que los leemos. Proféticamente, nos vuelven a dar los pasos desde la prueba y el sufrimiento hasta la gloriosa consumación. Como son tan simples en lenguaje y construcción, no se necesitan anotaciones extensas. Salmo 120:1 comienza con angustia, describiendo nuevamente el sufrimiento del remanente justo y piadoso. En Salmo 121:1 se revela el Guardián de Israel, el Dios que g