Jeremias 15:1

Y ME DIJO JEHOVÁ: AUNQUE MOISÉS Y SAMUEL ESTUVIESEN DELANTE DE MÍ, MI PENSAMIENTO NO PODRÍA ESTAR CON ESTE PUEBLO; ÉCHALOS DE DELANTE DE MÍ, Y DÉJALOS IR. MOISÉS Y SAMUEL - eminentes en intercesiones (Moisés, con ocasión de la ira de Dios a causa del becerro de oro, ; Samuel, en Mizpa y Eben-ezer, ; , "Moisés y Aarón" entre sus sacerdotes, y Samuel entre los que invocan su nombre"). MI MENTE NO PODÍA SER HACIA - no podía ser favorablemente inclinado hacia ellos, en dirección a ellos. ÉCHALOS DE MI PRESENCIA. Dios habla como si el pueblo estuviera presente ante Él, junto con Jeremías....

Dios nuevamente repite lo que hemos observado antes: que a medida que las impiedades y los pecados de la gente habían llegado al punto más alto, no había más lugar para el perdón o la misericordia: y aunque Dios parece haber rechazado por completo la oración de su siervo , todavía no debemos pensar que fue sin ningún beneficio. Jeremías realmente deseaba liberar a todo el pueblo de la destrucción; pero no rezó así de manera desconsiderada e inútil; porque él distinguió entre la iglesia titular, como dicen, y la simiente elegida, porque sabía que muchos se habían convertido en los hijos degenerados de Abraham: ni estaba al tanto de lo que se dice en los Salmos, "¿Quién morará en tu tabernáculo y quién se parará en el monte de tu santidad? El que es inocente en cuanto a sus manos, y es de puro corazón ". ( Salmo 15:1) El Profeta allí clara

1-9 El Señor declara que incluso Moisés y Samuel deben haber suplicado en vano. Poner esto como un caso, aunque deberían estar delante de él, muestra que no lo hacen, y que los santos en el cielo no rezan por los santos en la tierra. Los judíos fueron condenados a diferentes tipos de miseria por el justo juicio de Dios, y el remanente sería expulsado, como la paja, al cautiverio. Entonces fue la ciudad populosa hecha desolada. Los malos ejemplos y la autoridad mal utilizada a menudo producen efectos fatales, incluso después de que los hombres están muertos o se han arrepentido de sus crímenes: esto debería hacer que todo el mundo tenga miedo de ser motivo de pecado en otros....

CAPÍTULO XV _Dios le declara a Jeremías que ni siquiera Moisés y Samuel, cuyas_ _oraciones habían sido tan frecuentes, podría desviarlo de su_ _propósito de castigar a un pueblo tan malvado_ , 1. _En consecuencia, su cautiverio se anuncia de nuevo en una variedad de_ _imágenes tan llenas de terror_ , 2-9, _que el profeta se queja de su propio destino duro al ser_ _obligado a entregar tales mensajes no deseados_ , 10; _por lo cual también es reprendido_ , 11-14. _Inmediatamente apela a Dios por su sinceridad, y_ _suplica perdón_ , 15-18; _y Dios atempera su reprensión con la promesa de nuevo de protegerlo_ _en el cumplimiento fiel de su deber_ , 19-21.   NOTAS SOBRE EL CAP. XV Versículo Jeremias 15:1 . Aunq

ECHARLOS FUERA DE MI VISTA - Más bien, "enviarlos fuera de Mi presencia, y dejarlos ir". El profeta debe despedirlos, porque sus mediadores, Moisés y Samuel, cuya intercesión había sido aceptada en los viejos tiempos (referencias marginales), ahora intercederían en vano....

EXPOSICIÓN Jeremias 15:1 Segundo rechazo de la intercesión de Jeremías; horror del juicio inminente. Jeremias 15:1 Aunque Moisés y Samuel, etc. Es una mera suposición que se hace aquí; no hay alusión a ninguna opinión popular sobre la intercesión de los santos (vea mi nota en Isaías 63:16). Si incluso un Moisés o un Samuel intercedieran en vano, la facilidad de los judaítas debe ser desesperada. Porque estos eran los más cercanos de todos los profetas a Jehová, y rezaban repetidamente a su pueblo por una grave calamidad (comp. Salmo 99:6). Jeremías ya había intentado interceder por su pueblo (ver en...

LUEGO DIJO EL SEÑOR A MÍ ,. En respuesta a sus expostulaciones y suplicaciones, Jeremias 14:19,. AUNQUE MOISÉS Y SAMUEL ESTABAN ANTE MÍ ; Para orar delante de mí, como el Targum; Para hacer intercesión para las personas. De pie es un gesto de oración. Los judíos dicen que no hay de pie, sino oración, o que se entiende cuando se menciona; Mateo 6:5. Moisés y Samuel fueron nombrados, porque fueron eminentes para la oración, y tuvieron éxito en él, para el pueblo de Israel. De Moisés, ver Éxodo 32:11 y de Samuel, consulte 1 Samuel 7:9 y de ambos,...

Y me dijo Jehová: Aunque Moisés y Samuel estuvieran delante de mí, mi mente no podría estar para con este pueblo; échalos de mi vista, y déjalos ir a Ruth ( Jeremias 15:1 ). Ahora bien, es interesante que cuando Dios elige ejemplos de hombres de gran oración intercesora, elige a Moisés y Samuel. Hay una característica interesante tanto en Moisés como en Samuel: eran hombres que escuchaban a Dios. Recuerdas que Moisés estaba en el desierto y vio la zarza ardiente y se acercó y Dios le habló desde la zarza ardiente. Escuchó la voz de Dios. Tenía el oído atento a la voz de Dios. Hombres de oración, hombres de oración poderosos, son hombres que están sintonizados con la voz de Dios. Porque el propósito de la oración es que siempre se haga la voluntad de Dios. El propósito de la oración nunca es hacer tu voluntad. La oración no es... Dios no es un genio. Aunque muchas veces nos acerc

CAPITULO 15 El ejercicio profundo del alma del profeta _1. La respuesta ( Jeremias 15:1 )_ 2. El dolor y la tristeza del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 15:10 ) Jeremias 15:1 . La oración anterior ahora es respondida y el Señor le dice a Jeremías que si Moisés y Samuel, estos dos grandes hombres de oración intercesora, suplicaran, el juicio no se evitaría. Se cumplirá lo que les espera a los que están destinados a la muerte, a la espada, al hambre, al cautiverio. No hay escapatoria. Serán removidos entre todos los reinos a causa del gran pecado de Manasés 2 Reyes 21:11

_Si. La Biblia de Ginebra dice corruptamente, "Aunque Moisés ... se mantuvo", contrario al hebreo y al griego. (Worthington) --- Y Samuel. Estos dos habían mostrado un amor particular por la gente, Éxodo xxxii. Y 2 Reyes xii. (Calmet) --- Ezequiel (xiv. 4.) especifica a Noé [Noé], Daniel y Job, quienes fueron eminentes por su santidad. Daniel todavía estaba vivo. Sin embargo, Dios no les concederá su pedido; y le prohíbe a su profeta orar por aquellos que estaban resueltos a no arrepentirse, cap._ xiv. 11. (Haydock) --- Su castigo fue fijado, y Dios no lo remitirá a petición de los vivos ni de los muertos. Por lo tanto, es evidente que los muertos podían interceder, y lo hicieron a veces, de lo contrario, no serían mencionados aquí. Para evadir este argumento, los protestantes en la Biblia de Ginebra, suponen que Dios "significa que si hubiera algún hombre vivo que se moviera con tanto c...