Jeremias 15:18

¿Por qué es perpetuo mi dolor, e incurable mi herida, que se niega a ser curada? ¿Serás para mí como un mentiroso, y como aguas que faltan? ¿POR QUÉ ES INCURABLE MI HERIDA? La herida de Jeremías es incurable porque la de su pueblo lo es: tan completamente se identifica con ellos. La respuesta a la pregunta aquí está en , "Tu dolor es incurable por la multitud de tu iniquidad". El dolor y la herida causados a Jeremías por la perversa oposición de su pueblo a él, en justa retribución cayeron sobre ellos mismos. "Dolor" - a saber, la perpetua persecución a que estaba expuesto por parte de sus compatriotas, y el haber sido dejado por Dios sin consuelo y "solo". Contrasta su sentimiento aquí con el de , cuando gozaba de la plena presencia de Dios, y era inspirado por sus palabras. Por lo tanto, aquí pronuncia palabras de su "debilidad" natural (así David, ); como antes hablaba bajo la natural...

Antes de continuar, nos referiremos en breve al significado del pasaje. Jeremías ha demostrado antes que poseía un coraje heroico al despreciar todo el esplendor del mundo y al considerar como nada a aquellos hombres orgullosos que se jactaban de ser los gobernantes de la Iglesia: pero ahora confiesa su enfermedad; y no hay duda de que a menudo estaba agitado por diferentes pensamientos y sentimientos; y esto necesariamente nos sucede a nosotros, porque la carne siempre lucha contra el espíritu. Aunque el Profeta no anunció nada humano cuando declaró la verdad de Dios, sin embargo, no estaba completamente exento de tristeza, miedo y otros sentimientos de la carne. Porque siempre debemos distinguir, cuando hablamos de los profetas y los apóstoles, entre la verdad, que era pura, libre de toda imperfección, y sus propias personas, como se suele decir, o ellos mismos. Tampoco, se renovaron t...

15-21 Es un consuelo que tengamos un Dios, a cuyo conocimiento de todas las cosas podemos apelar. Jeremías le suplica a Dios misericordia y alivio contra sus enemigos, perseguidores y calumniadores. Será un consuelo para los ministros de Dios, cuando los hombres los desprecian, si tienen el testimonio de sus propias conciencias. Pero se queja, porque encontró poco placer en su trabajo. Algunas personas buenas pierden gran parte del placer de la religión por la inquietud y la inquietud de su temperamento natural, que se complacen. El Señor llamó al profeta a cesar su desconfianza y volver a su trabajo. Si él asistiera a eso, podría estar seguro de que el Señor lo libraría de sus enemigos. Aquellos que están con Dios y le son fieles, los librará de los problemas o los superarán. Muchas cosas parecen espantosas, que no lastiman en absoluto a un verdadero creyente en Cristo....

Versículo Jeremias 15:18 . _¿SERÁS PARA MÍ COMO AGUAS_ QUE SE _AGOTAN?_ Se trata de manantiales que en pleno verano se secan, o bien de ese fenómeno que se produce en el desierto arenoso, donde, por una acción peculiar del aire sobre los vapores que se elevan, se produce la semejanza del agua, de modo que el viajero, engañado, se regocija de haber llegado, en el desierto arenoso, al borde de un hermoso lago; pero cuanto más se aleja, éste se encuentra todavía a la misma distancia, y al fin desaparece; y descubre que todo era una ilusión, pues las aguas han desaparecido. Nada puede superar la desilusión del agricultor cuya subsistencia depende absolutamente de las lluvias periódicas, cuando éstas escasean o no alcanzan su cantidad habitual. Algunas veces el arroz se siembra y brota de la manera más prometedora; pero las últimas lluvias fallan, y campos enteros de a

Esta es la oración de un hombre con amargo dolor, cuya naturaleza humana no puede en la actualidad someterse a la voluntad divina. La paciencia de Dios hacia los impíos le pareció al profeta el abandono de sí mismo a la muerte; la justicia misma requería que alguien que sufría continuamente por el amor de Dios fuera entregado. REPROBAR - i. e., reproche, contumely. Jeremias 15:16 TUS PALABRAS FUERON ENCONTRADAS - La llamada de Jeremías a la oficina profética no había sido esperada ni buscada por él. LOS COMÍ - i. e., los recibí con alegría. Esta comida de las palabras divinas expresa también la estrecha unión entre lo que vino de Dios y el propio ser del profeta. SOY LLAMADO POR TU NOMBRE - i. e., estoy consagrado a tu servicio, estoy ordenado para ser tu profeta....

EXPOSICIÓN Jeremias 15:1 Segundo rechazo de la intercesión de Jeremías; horror del juicio inminente. Jeremias 15:1 Aunque Moisés y Samuel, etc. Es una mera suposición que se hace aquí; no hay alusión a ninguna opinión popular sobre la intercesión de los santos (vea mi nota en Isaías 63:16). Si incluso un Moisés o un Samuel intercedieran en vano, la facilidad de los judaítas debe ser desesperada. Porque estos eran los más cercanos de todos los profetas a Jehová, y rezaban repetidamente a su pueblo por una grave calamidad (comp. Salmo 99:6). Jeremías ya había intentado interceder por su pueblo (ver en...

¿POR QUÉ MI DOLOR ES PERPETUO ,. El dolor de su mente; Su inquietud para el bien de su pueblo, que probablemente duró, teniendo ninguna esperanza de un cambio para mejor: o puede diseñar el dolor que le dieron sus reproches y persecuciones de él, lo que parecía que lo hubieran sin fin: Y MI HERIDA INCURABLE, LO QUE SE NIEGA A SER CURADO ? Lo mismo se entiende como antes. La alusión es para una úlcera vieja, o una herida obstinada, que no puede afectar ningún medicamento, está desesperado y mortal; y tal que el profeta estimó su caso, o sin embargo, la deprima, y ​​se expostula con Dios por qué debería ser así: ¿SERÁS TOTALMENTE A MÍ COMO MENTIROSO, Y COMO AGUAS QUE FALLAN ? Tal Dios no puede ser, ni el Profeta creía que era; Sabía que era Dios que no podía mentir, y que era fiel a sus promesas, y no decepcionaría la fe, la esperanza y las expectativas de su pueblo; Pero temía que fue...

Y me dijo Jehová: Aunque Moisés y Samuel estuvieran delante de mí, mi mente no podría estar para con este pueblo; échalos de mi vista, y déjalos ir a Ruth ( Jeremias 15:1 ). Ahora bien, es interesante que cuando Dios elige ejemplos de hombres de gran oración intercesora, elige a Moisés y Samuel. Hay una característica interesante tanto en Moisés como en Samuel: eran hombres que escuchaban a Dios. Recuerdas que Moisés estaba en el desierto y vio la zarza ardiente y se acercó y Dios le habló desde la zarza ardiente. Escuchó la voz de Dios. Tenía el oído atento a la voz de Dios. Hombres de oración, hombres de oración poderosos, son hombres que están sintonizados con la voz de Dios. Porque el propósito de la oración es que siempre se haga la voluntad de Dios. El propósito de la oración nunca es hacer tu voluntad. La oración no es... Dios no es un genio. Aunque muchas veces nos acerc

CAPITULO 15 El ejercicio profundo del alma del profeta _1. La respuesta ( Jeremias 15:1 )_ 2. El dolor y la tristeza del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 15:10 ) Jeremias 15:1 . La oración anterior ahora es respondida y el Señor le dice a Jeremías que si Moisés y Samuel, estos dos grandes hombres de oración intercesora, suplicaran, el juicio no se evitaría. Se cumplirá lo que les espera a los que están destinados a la muerte, a la espada, al hambre, al cautiverio. No hay escapatoria. Serán removidos entre todos los reinos a causa del gran pecado de Manasés 2 Reyes 21:11

_Confiado. No se cura tan pronto como podría esperarse. (Haydock) --- Continuamente estalla de nuevo, (Menochius) como un pantano que no se drena adecuadamente. (Haydock) --- Hebreo, "Has llegado a ser", etc. Caldeo, "no rompas tu promesa, como", etc., no me rechaces cuando más necesito una reparación. (Calmet) --- Mis esperanzas parecen (Haydock) vanas. (Worthington)_...