Jeremias 15:11

JEHOVÁ DIJO: DE CIERTO TE IRÁ BIEN CON TU REMANENTE; DE CIERTO HARÉ QUE EL ENEMIGO TE RUEGUE BIEN EN EL TIEMPO DEL MAL Y EN EL TIEMPO DE LA AFLICCIÓN. EN VERDAD - literalmente, ¿No será? es decir, Ciertamente te irá bien. TU REMANENTE - el resultado final de tu vida; tu vida, que ahora te parece tan triste, terminará en prosperidad (Calvino). El hebreo es, literalmente, 'tus observaciones (serán) para bien' [de la raíz shaa'ar  (H7604 ), dejar]. Los que piensan que serán el remanente superviviente, mientras que tú perecerás, caerán ellos mismos, mientras que tú permanecerás y serás favorecido por los conquistadores (Junius). Nabuzaradán, por orden de Nabucodonosor, trató bien a Jeremías, y "le dio vituallas y una recompensa, y lo dejó ir" ...

Dios al comienzo de este versículo sin duda insinúa que sería propicio para su siervo, y le concede lo que le pidió. Luego concluimos que se escuchó la oración del Profeta; y por lo tanto, también se pone de manifiesto lo que he dicho, que el Profeta no se dejó llevar por la fuerza del dolor, sino que consideró principalmente el beneficio de la gente. Dios entonces fue tan propicio a su pedido, que dijo que estaría bien con su remanente, que lo que quedara sería bendecido. Los intérpretes difieren en cuanto a la segunda cláusula: algunos aplican lo que se le dice a la gente, haré que el enemigo se encuentre contigo en el tiempo del mal y en el momento de la angustia: y entonces ellos consideran que Dios al principio del verso responde al Profeta e insinúa que su solicitud fue aceptada, para que haya un final mejor y más feliz que el que apareció entonces; y piensan que Dios luego dirige...

10-14 Jeremías se encontró con mucho desprecio y reproche, cuando debieron haberlo bendecido, y Dios por él. Es un gran y suficiente apoyo para el pueblo de Dios, que por problemático que sea su camino, les irá bien en su último fin. Dios se vuelve a la gente. ¿Podrán los más duros y vigorosos de sus esfuerzos luchar con el consejo de Dios o con el ejército de los caldeos? Que escuchen su destino. El enemigo tratará bien al profeta. Pero las personas que tenían grandes propiedades no serían utilizadas. Todas las partes del país se habían sumado a la culpa nacional; y que cada uno se avergüence de sí mismo....

Versículo Jeremias 15:11 . _HARÉ QUE EL ENEMIGO TE SUPLIQUE_ BIEN _EN EL __TIEMPO DEL MAL._ Esto se cumplió literalmente; véase Jeremias 39:11. Nabucodonosor había encomendado estrictamente a Nabuzaradán, comandante en jefe, que mirara bien a Jeremías, que no le hiciera daño y que le concediera todos los privilegios que quisiera pedir. Jeremias 39:11...

TE IRÁ BIEN CON TU REMANENTE - O, tu pérdida será para bien; en el sentido de ser liberado, liberación. PARA SUPLICARTE BIEN ... - Más bien, "suplicarte en tiempos de maldad, etc .;" cumplido en Jeremias 21:1; Jeremias 37:3; Jeremias 42:2....

EXPOSICIÓN Jeremias 15:1 Segundo rechazo de la intercesión de Jeremías; horror del juicio inminente. Jeremias 15:1 Aunque Moisés y Samuel, etc. Es una mera suposición que se hace aquí; no hay alusión a ninguna opinión popular sobre la intercesión de los santos (vea mi nota en Isaías 63:16). Si incluso un Moisés o un Samuel intercedieran en vano, la facilidad de los judaítas debe ser desesperada. Porque estos eran los más cercanos de todos los profetas a Jehová, y rezaban repetidamente a su pueblo por una grave calamidad (comp. Salmo 99:6). Jeremías ya había intentado interceder por su pueblo (ver en...

EL SEÑOR DIJO ,. En respuesta a la queja del profeta: EN VERDAD ESTARÁ BIEN CON TU REMANENTE : no con el remanente de su pueblo, o aquellos que deberían escapar de las calamidades amenazadas; Pero el sentido es que debería estar bien con él en su último fin; El resto de sus días debe ser cómodo o gastarse en paz y prosperidad; Y así el Targum,. "Si el final no será para siempre. ''. Las palabras están en forma de juramento, como observan Kimchi y Ben Melech; y el significado es, que si no está bien con ti en tus últimos días, dices que soy infiel, y no es fiel a mi palabra. Según Donesh, citado por Jarchi, la palabra traducida "remanente" tiene la significación de la perdición; y él lo hace, "si te suelto, no por buen" m "; En consecuencia, se hizo, Jeremias 40:4, y este sentido se confirma mediante la nota de los Masoritas: "En verdad, haré qu...

EL SEÑOR DIJO El Remanente, de quien Jeremías era el representante, se distingue cuidadosamente de la masa incrédula del pueblo. La cautividad venidera, que deben compartir, porque ellos también han pecado (Jeremias 15:13) aunque el juicio de Jehová sobre la nación, no será más que un castigo purificador para ellos, y recibirán una promesa especial (Jeremias 15:11). Los versos (Jeremias 15:15) dan la respuesta del Remanente a los versos (Jeremias 15:11). Dos cosas caracterizan al Remanente creyente siempre leal a la palabra de Dios, y la separación de aquellos que se burlan de esa palabra ...

Y me dijo Jehová: Aunque Moisés y Samuel estuvieran delante de mí, mi mente no podría estar para con este pueblo; échalos de mi vista, y déjalos ir a Ruth ( Jeremias 15:1 ). Ahora bien, es interesante que cuando Dios elige ejemplos de hombres de gran oración intercesora, elige a Moisés y Samuel. Hay una característica interesante tanto en Moisés como en Samuel: eran hombres que escuchaban a Dios. Recuerdas que Moisés estaba en el desierto y vio la zarza ardiente y se acercó y Dios le habló desde la zarza ardiente. Escuchó la voz de Dios. Tenía el oído atento a la voz de Dios. Hombres de oración, hombres de oración poderosos, son hombres que están sintonizados con la voz de Dios. Porque el propósito de la oración es que siempre se haga la voluntad de Dios. El propósito de la oración nunca es hacer tu voluntad. La oración no es... Dios no es un genio. Aunque muchas veces nos acerc

CAPITULO 15 El ejercicio profundo del alma del profeta _1. La respuesta ( Jeremias 15:1 )_ 2. El dolor y la tristeza del profeta y la respuesta de Jehová ( Jeremias 15:10 ) Jeremias 15:1 . La oración anterior ahora es respondida y el Señor le dice a Jeremías que si Moisés y Samuel, estos dos grandes hombres de oración intercesora, suplicaran, el juicio no se evitaría. Se cumplirá lo que les espera a los que están destinados a la muerte, a la espada, al hambre, al cautiverio. No hay escapatoria. Serán removidos entre todos los reinos a causa del gran pecado de Manasés 2 Reyes 21:11