Jeremias 47:5-7

B. La espada devoradora Jeremias 47:5-7

En la segunda estrofa del poema, la figura cambia de un arroyo desbordado a una espada devoradora. La espada del Señor causa estragos en Filistea. Gaza y Ashkelon, dos de las principales ciudades de la tierra, sufren enormemente. La calvicie y el corte de la carne mencionados en Jeremias 47:5 son signos de profundo duelo. Mediante la automutilación, esta gente pagana trató de despertar la piedad de los dioses.

En Jeremias 47:6 alguien pregunta, Oh espada del Señor, ¿cuánto tiempo pasará antes de que estés quieto? Luego sigue el llamamiento, nuevamente dirigido a la espada, ¡Ponte en tu vaina, descansa y quédate quieto! ¿Esta pregunta y llamado viene del profeta o del filisteo? Algunos comentaristas sienten que este es un clamor por misericordia de parte del filisteo.

Dado que no se manifiesta ninguna señal de pesar sincero por su pecado o arrepentimiento genuino, el profeta, como portavoz de Dios, debe rechazar su súplica en el siguiente versículo. Ahora bien, esta interpretación bien puede ser correcta, pero ciertamente no es necesaria. Pudo haber sido el mismo Jeremías quien, viendo mentalmente la devastación y destrucción de Filistea, clama que la espada de la ira de Dios sea devuelta a su vaina.

Después de una mayor reflexión y posible revelación divina, Jeremías se da cuenta de que la espada del Señor no puede ser envainada hasta que su obra de juicio haya terminado. La justa ira de Dios debe derramarse sobre Ascalón y toda la costa, toda Filistea ( Jeremias 47:7 ). Hay que hacer justicia. Cuando Dios Todopoderoso blande Su espada de ira, no se detiene hasta que se completa la obra.

Este breve oráculo no revela el motivo de la ira divina contra Filistea. Ciertamente, los filisteos habían sido los enemigos más acérrimos del pueblo de Dios desde la época de los jueces. Esto por sí solo sería razón suficiente para la terrible destrucción que se describe aquí. Pero además de esto, Jeremías enfatizó una y otra vez que las naciones que rehusaran someterse al yugo de Babilonia tendrían que beber de la CÁLIZ de la ira de Dios.

Los oráculos que amenazan con la ruina de Filistea se encuentran en Amós 1:6-8 ; Isaías 14:29-31 ; Sofonías 2:4-7 ; Ezequiel 25:15-17 y finalmente en Zacarías 9:5-7 .

El último pasaje añade a la amenaza de destrucción una nota de esperanza de que los filisteos compartirían la gloria del reino mesiánico. Esta promesa se cumplió cuando Filistea escuchó la proclamación del Evangelio y muchos de esa región se hicieron cristianos ( Hechos 8:40 ; Hechos 9:32-43 ).