CAPÍTULO VEINTITRÉS

UN PUEBLO QUEBRANTADO

Lamentaciones 2:1-22

En contenido, forma y teología, el capítulo 2 es una continuación del capítulo 1. Al igual que el capítulo 1, el segundo capítulo también es un lamento nacional, pero el enfoque aquí es sobre toda la nación y no solo sobre la ciudad de Jerusalén. El poema está en forma acróstica, que es casi idéntica a la utilizada en el primer capítulo, excepto que se transponen las letras dieciséis y diecisiete del alfabeto hebreo. Dado que esta transposición no interrumpe el hilo del pensamiento, debe verse como intencional en lugar de accidental, como sugieren algunos comentaristas.

El mismo fenómeno se repite en los capítulos tres y cuatro. Teológicamente, este capítulo nuevamente enfatiza el hecho de que el castigo de Judá vino como resultado del pecado y que el castigo estaba completamente justificado. En Lamentaciones 2:1-10 el profeta describe el juicio divino sobre su pueblo. En Lamentaciones 2:11-16 expresa su sincera simpatía por su pueblo en sus sufrimientos.

Los exhorta a presentar su caso ante Dios ( Lamentaciones 2:17-19 ) y les da el ejemplo ofreciendo una oración modelo en su favor ( Lamentaciones 2:20-22 ).

I. LA DESCRIPCIÓN DEL PROFETA DEL JUICIO SOBRE SU PUEBLO Lamentaciones 2:1-10

TRADUCCIÓN

(1) ¡Qué tristeza que el Señor en Su ira haya cubierto a la hija de Sion con una nube! ¡Ha arrojado del cielo a la tierra la gloria de Israel! No se acordó del estrado de Sus pies en el día de Su ira. (2) El Señor se ha tragado sin piedad a todos los habitantes de Jacob. Ha derribado en Su ira las fortalezas de la hija de Judá, derribándolas por tierra. Él profanó el reino y sus príncipes.

(3) Ha cortado en Su ira ardiente todo el cuerno de Israel. Ha retirado Su diestra frente al enemigo. Ha ardido como llama de fuego en Jacob consumiendo todo alrededor. (4) Ha entesado su arco como un enemigo, estando firme con su diestra como un enemigo. Ha matado todo lo que era agradable a la vista. En las tiendas de la hija de Sión ha derramado su ira como fuego. (5) El Señor se ha vuelto como un enemigo, tragando a Israel.

Se ha tragado sus palacios, ha destruido sus fortalezas. Ha hecho aumentar el luto y el llanto en la hija de Judá. (6) Ha derribado Su tabernáculo como el de un jardín, destruyendo Su lugar de reunión. El SEÑOR ha hecho olvidar la asamblea solemne y el día de reposo en Sion. En su feroz indignación ha repudiado tanto al rey como al sacerdote. (7) El SEÑOR se ha burlado de Su altar, ha repudiado Su santuario.

Ha entregado en manos del enemigo los muros de sus palacios. Hicieron ruido en la casa de Jehová como en día de fiesta solemne. (8) Jehová determinó destruir el muro de la hija de Sión. Extendió el cordel de medir; No retiró Su mano de devorar. Ha hecho llorar al antemuro y al muro; languidecen juntos. (9) Sus puertas se han hundido en la tierra; Ha destruido y roto sus barrotes.

Su rey y sus príncipes están entre las naciones donde no hay ley; ni aun sus profetas han podido hallar visión del SEÑOR. (10) Los ancianos de la hija de Sion se sientan en tierra en silencio; echaron polvo sobre sus cabezas y se vistieron de cilicio. Las doncellas de Jerusalén han bajado la cabeza a tierra.

COMENTARIOS

Llama la atención la forma en que el profeta enfatiza en Lamentaciones 2:1-10 que la destrucción de su pueblo fue un acto de juicio divino. A pesar de que Dios administró el golpe contra Judá, el profeta no está amargado. Sabe que el juicio fue propio y oportuno en vista del terrible pecado de sus compatriotas.

El relato detallado de estos versículos apunta al hecho de que el escritor fue testigo presencial de la catástrofe que describe. Los primeros diez versículos del capítulo dos deben leerse con la advertencia de Hebreos 10:31 constantemente ante el lector: Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

Jeremías casi agota las posibilidades del lenguaje humano al describir la ira ardiente de un Dios santo contra su pueblo apóstata. Una gran nube de calamidad se posó sobre la hija de Sion en el día de su ira. Como estrella que cae del cielo, así cayó sobre la tierra la gloria de Israel aquel día. Dios ni siquiera escatimó Su propio escabel, el Templo o tal vez el propiciatorio del arca del pacto.

Es posible que las frases hija de Sión, gloria de Israel y estrado de sus pies deban considerarse como frases progresivas que designan a la nación en su conjunto, la ciudad de Jerusalén y el Templo o, alternativamente, Jerusalén, el Templo y el arca del pacto. El Señor ha consumido las moradas y destruido las fortalezas de Su pueblo. Ha hecho que los príncipes de la tierra sean profanados i.

e., capturado, mutilado y asesinado por fuerzas impías ( Lamentaciones 2:2 ). Ha cortado el cuerno (poder) de Israel al retirar Su poderosa mano derecha de defensa cuando el enemigo se acercaba. Ha hecho quemar el territorio de Jacob ( Lamentaciones 2:3 ). Después de la captura de Jerusalén en 587 aC, la ciudad fue quemada hasta los cimientos ( Jeremias 52:13 ).

La resistencia de Judea al ataque caldeo del 587 aC fue inútil desde el principio porque el verdadero adversario no era otro que Dios mismo. Por medio de los soldados de Nabucodonosor, el arquero divino apuntó su arco contra Jerusalén y mató a todos los que eran agradables a la vista, es decir, a los mejores jóvenes del ejército de Judea. Aun en la tienda de la hija de Sión (el Templo) derramó Su ira ardiente ( Lamentaciones 2:4 ).

No es otro que el Señor quien ha causado toda la destrucción y muerte y el consiguiente llanto en la tierra ( Lamentaciones 2:5 ). Él no ha dudado en destruir Su tabernáculo, Su lugar de reunión, más de lo que un jardinero podría destruir la caseta de un atalaya cuando la temporada de cosecha había terminado. La burla de las fiestas y los sábados de Judá la ha detenido abruptamente.

Incluso los reyes y los sacerdotes, normalmente libres de las indignidades de la guerra, han sentido el estallido de la indignación y el juicio divinos ( Lamentaciones 2:6 ). ¿Cómo puede el Señor permitir que la ciudad sagrada sea tan humillada? Porque el Señor ha despreciado Su altar y repudiado Su santuario. Se necesita más que un ritual exterior para prevenir el juicio divino.

El Señor ha entregado la ciudad a los enemigos de Judá. Un grito se ha oído en el recinto del Templo, no el grito de adoradores jubilosos sino de soldados enemigos saqueadores ( Lamentaciones 2:7 ).

La destrucción de Jerusalén no fue una ocurrencia tardía; había sido predeterminado por Dios. El Señor había señalado la ciudad para su destrucción con un cordel. Las defensas exteriores de la ciudad, la muralla y el muro, habían caído en manos del enemigo después de incesantes bombardeos ( Lamentaciones 2:8 ). Las pesadas puertas de la ciudad y las poderosas vigas que las aseguraban durante el asedio han sido derribadas.

El rey y los príncipes de Sion están en el exilio entre los paganos que no conocen la ley de Dios. Los profetas son sin visión ( Lamentaciones 2:9 ). Los sagaces ancianos de Jerusalén no tienen consejo ni consejo que ofrecer. Se sientan en silencio con cilicio sobre los lomos y polvo sobre la cabeza en señal de amargo duelo. Las brillantes jóvenes doncellas de Judá bajan la cabeza con remordimiento ( Lamentaciones 2:10 ).

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