Lamentaciones 2:5

El Señor era como un enemigo: se tragó a Israel, se tragó todos sus palacios, destruyó sus fortalezas, y aumentó en la hija de Judá el llanto y el llanto. EL SEÑOR ERA COMO UN ENEMIGO - ( Jeremias 30:14 , "Con herida de enemigo te he herido"). LUTO Y LAMENTACIÓN. Hay un juego de sonidos similares en el original [ ta'ªniyaah ( H8386 ) wa'ªniyaah ( H592 ], 'dolor y tristeza', para realzar el efecto ( Job 30:3 , hebreo; Ezequiel 35:3 , margen,  desolación). [Guau (w)]...

Estas palabras pueden parecer superfluas, ya que el Profeta ha repetido a menudo, que Dios se convirtió en enemigo de su propio pueblo; pero más adelante veremos que, aunque estaban extremadamente afligidos, no consideraron correctamente de dónde surgió su calamidad. Como, entonces, se habían vuelto tan estupidos por sus males, que no volvían sus ojos a Dios, por eso se los instó y estimuló, para que por fin pudieran entender por sus males que Dios era un juez. Ahora, como era difícil convencerlos de esta verdad, el Profeta no lo consideró lo suficiente brevemente como para tocarla, pero consideró necesario detenerse en ella en general, para que la gente pudiera ser expulsada de su insensibilidad. Luego dice que Dios mismo era para ellos como enemigo, para que los israelitas no fijaran sus ojos en los caldeos, y por lo tanto pensaran que habían sido los principales impulsores de la guerr...

1-9 Aquí se hace una triste representación del estado de la iglesia de Dios, de Jacob e Israel; pero el aviso parece referirse principalmente a la mano del Señor en sus calamidades. Sin embargo, Dios no es enemigo de su pueblo cuando está enojado con ellos y los corrige. Y las puertas y los barrotes no sirven de nada cuando Dios retira su protección. Es justo con Dios derribar a aquellos por juicios, que se degradan a sí mismos por el pecado; y para privar a aquellos del beneficio y la comodidad de los sábados y las ordenanzas, que no los han valorado ni observado debidamente. ¿Qué deberían hacer con las Biblias, que no las mejoran? Quienes abusan de los profetas de Dios, los pierden con justicia. Se hace necesario, aunque doloroso, volver los pensamientos de los afligidos a la mano de Dios levantada contra ellos, y a sus pecados como la fuente de sus miserias....

Literalmente, אדני 'ădonāy se ha convertido "como un enemigo"....

EL JUICIO DE SION ES DE DIOS. LAMENTACIONES Y SUPLICACIONES. EXPOSICIÓN Lamentaciones 2:1 ¿Ha cubierto el Señor? más bien, se ... cubre. La hija de Sion; Es decir, Jerusalén. Echado del cielo Aquí y en Mateo 11:28 tenemos un paralelo a Isaías 14:12, donde el Rey de Babilonia se compara con una estrella brillante. "¿Derribado" a dónde? En el "hoyo" o mazmorra de Hades (Isaías 14:15). La belleza de Israel; es decir, Jerusalén, exactamente como Babilonia se llama "la orgullosa belleza [o 'adorno'] de Caldea" (Isaías 13:19). Su taburete

EL SEÑOR FUE COMO UN ENEMIGO ,. Que antes estaba de su lado, su dios y tutor, su protector y su liberador, pero ahora contra ellos; y una cosa terrible es tener a Dios para un enemigo, o incluso ser como uno; Esto se repite, como exceder la angustia, e incluso intolerable. Señor. Troughton lo hace, "El Señor se convierte en un enemigo"; Tomando "CAPH" para una nota de la realidad, y no de la similitud. HA TRAGADO ISRAEL ; Las diez tribus, o la nación judía en general; Como león, o cualquier otra bestia salvaje, traga su presa y no hace nada de eso, y no deja nada detrás: HA TRAGADO TODOS SUS PALACIOS : los palacios de Sión o Jerusalén; Los palacios del rey, los príncipes, los nobles y los grandes hombres; Como un terremoto o inundación se traga las calles completas y las ciudades a la vez. Lamentaciones 2:2....

La segunda lamentación: ¡Cómo cubrió el Señor con una nube a la hija de Sion en su ira, y derribó del cielo a la tierra la hermosura de Israel, y no se acordó del estrado de sus pies en el día de su ira! Destruyó Jehová todas las moradas de Jacob, y no se compadeció; destruyó en su furor las fortalezas de la hija de Judá; los ha derribado a tierra; ha profanado el reino y sus príncipes. Ha cortado en el ardor de su ira todo el cuerno de Israel: ha echado atrás su diestra de delante del enemigo, ha encendido contra Jacob como llama de fuego que devora en derredor. Ha entesado su arco como enemigo: se paró con su diestra como adversario, y mató todo lo agradable a la vista en el tabernáculo de la hija de Sion: derramó su furor como fuego ( Lamentaciones 2:1-4 ). Debe haber sido una experiencia asombrosa y muy traumática haber visto la destrucción que el ejército

CAPÍTULO 2 LO QUE HA HECHO EL SEÑOR La gran catástrofe continúa con una descripción vívida a lo largo de este capítulo también. Ningún enemigo lo ha hecho, ni Nabucodonosor y sus hordas caldeas, pero el Señor es el ejecutor de todo. La hermosura de Israel derribó; Se tragó las habitaciones de Jacob; Ardía contra Jacob como una llama; Tensó su arco como un enemigo; Derramó su furor como fuego; Él era un enemigo. Estas son algunas de las muchas expresiones con las que se reconoce la justicia del Señor al juzgar a su pueblo. Y qué gran descripción de Jerusalén y sus habitantes leemos en Lamentaciones 2:8 . Puertas rotas; rey y príncipes entre los gentiles; ley abandonada; ¡no más visiones! Ancianos en el suelo vestidos de cilicio y ceniza; vírgenes con la cabeza inclinada; los niños y los lactantes se desmayan en las calles, y todos los que pasan aplauden, silban y

_Mujeres, sufriendo abusos, cap. v. 11, 13._...

DIOS COMO ENEMIGO Lamentaciones 2:1 EL elegista, como hemos visto, atribuye los problemas de los judíos a la voluntad y. acción de Dios. En el segundo poema incluso se aventura más lejos, y con una lógica atrevida lleva esta idea a sus últimas cuestiones. Si Dios está atormentando a su pueblo con una ira feroz, debe ser porque Él es su enemigo, así lo razona el patriota de corazón triste. El proceder de la Providencia no se configura para él como un castigo misericordioso, como una bendición velada; su motivo parece ser claramente hostil. Lleva a casa su terrible conclusión con gran amplitud de detalles. Para apreciar la fuerza de la misma, veamos el pasaje ilustrativo de dos maneras: primero, en vista de las calamidades infligidas a Jerusalén, todas las cuales se atribuyen aquí a Dios, y luego con respecto a esos pensamientos y propósitos de su Autor divino