Levítico 16:23-28

LA OFRENDA COMPLETA 16:23-28
TEXTO 16:23-28

23

Y entrará Aarón en la tienda de reunión, y se quitará las vestiduras de lino que se puso cuando entró en el santuario, y las dejará allí;

24

y lavará su carne en agua en un lugar santo, y se pondrá sus vestiduras, y saldrá, y ofrecerá su holocausto y el holocausto del pueblo, y hará expiación por sí mismo y por el pueblo.

25

Y la grasa de la expiación la quemará sobre el altar.

26

Y el que suelte el macho cabrío para Azazel lavará sus vestidos, y lavará su carne en agua, y después vendrá al campamento.

27

Y el becerro de la expiación y el macho cabrío de la expiación, cuya sangre fue traída para hacer expiación en el lugar santo, serán llevados fuera del campamento; y quemarán en el fuego sus cueros, su carne y su estiércol.

28

Y el que los queme lavará sus vestidos, y lavará su carne en agua, y después vendrá al campamento.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 16:23-28

358.

¿Por qué despojarse de las vestiduras de lino? ¿Alguna vez se volvieron a usar? Conversar.

359.

¿Qué tipo de baño? ¿Dónde? ¿Por qué? ¿Por qué ofrecer el holocausto ahora?

360.

¿La grasa representaba qué?

361.

¿Por qué había necesidad de limpieza por parte del hombre que dirigía al chivo expiatorio?

362.

Muestre cómo Hebreos 13:11-13 se relaciona con Levítico 16:27 .

363.

¿Dios quería que el hombre se sintiera limpio o inmundo? ¿Cual?

PARAFRASE 16:23-28

Entonces Aarón entrará de nuevo en el Tabernáculo y se quitará las vestiduras de lino que llevaba cuando se puso detrás del velo, y las dejará allí en el Tabernáculo. Luego se bañará en un lugar sagrado, se vestirá de nuevo, y saldrá y sacrificará su propio holocausto y el holocausto por el pueblo, haciendo expiación por sí mismo y por ellos. También quemará sobre el altar la grasa de la ofrenda por el pecado.

(El hombre que llevó el macho cabrío al desierto luego lavará su ropa y se bañará y luego regresará al campamento.) Y el toro joven y el macho cabrío utilizados para la ofrenda por el pecado (su sangre fue llevada al Lugar Santo por Aarón, para hacer expiación) serán llevados fuera del campamento y quemados, incluyendo las pieles y los órganos internos. Posteriormente, la persona que realiza la quema lavará su ropa y se bañará y luego regresará al campamento.

COMENTARIO 16:23-28

Levítico 16:23-28 Después de haber sido despedido el macho cabrío vivo, Aarón debía entrar en el tabernáculo, es decir , en el lugar santo de la morada, y allí quitarse sus vestiduras blancas y acostarlas, es decir , guardarlas, porque solo debían usarse en la realización del ritual expiatorio de este día, y luego bañar su cuerpo en el lugar santo, i.

mi. en el atrio, en la fuente entre el altar y la puerta de la vivienda, probablemente porque el hecho de poner los pecados sobre el macho cabrío lo dejaba impuro. Debía vestirse con sus ropas, es decir , la vestimenta oficial de color del sumo sacerdote, y ofrecer en ellas los holocaustos, en expiación por sí mismo y por la nación ( Cf. Levítico 1:4 ), y para quemar la grasa porciones de las ofrendas por el pecado sobre el altar.

( Levítico 16:26 ) El hombre que llevó el macho cabrío al desierto, y los que quemaron las dos expiaciones fuera del campamento ( Cf. Levítico 4:11 ; Levítico 4:21 ) tenían también que lavar sus ropas y bañarse cuerpos antes de que regresaran al campamento, porque habían sido contaminados por los animales cargados de pecado. ( Keil y Delitzsch )

Encontramos las palabras de Andrew Bonar tan hermosamente descriptivas e instructivas que las reproducimos para su edificación:[1]

[1] Bonar evidentemente los extrajo de JA Seiss

Ha sido un día maravilloso desde el primer amanecer hasta el último rayo de sol poniente. A la tercera hora de la mañana (nueve en punto) cada calle o camino del campamento había sido pisado por un pueblo que subía a un servicio peculiar, cada uno caminando serio y atemorizado. Tantos como los atrios podían contener entre hombres de edad especial y padres de Israel; los demás se paran cerca por miles, o se sientan en grupos bajo arbustos verdes y en pequeñas eminencias que dan a las cortinas que las cierran.

Algunos están en actitud de oración; algunos meditan sobre el libro de la ley; algunos, como Hannah, mueven los labios, aunque no se oye ninguna palabra; todos miran una y otra vez al altar y al arreglo de los atrios. Incluso los niños se sientan maravillados y susurran sus preguntas a sus padres. Se ofrece el sacrificio de la mañana; el becerro y el carnero del sacerdote en pie, y otras víctimas además. Esperan a la expectativa de lo que sucederá cuando el humo del cordero de la mañana se haya derretido en las nubes.

Ven echar a suertes a los dos machos cabríos, el sacerdote entra en el santuario con su propia ofrenda, y vuelve en medio del estremecimiento de Israel, que todos se sienten preocupados por su aceptación. Ven una cabra muerta y su sangre llevada por Aarón. Luego, el chivo expiatorio es conducido hacia abajo a través de sus filas temblorosas, fuera del campamento; y pronto Aarón reaparece para su alegría. El murmullo de deleite se extiende ahora, como el agradable murmullo de la superficie del agua en la brisa de una tarde de verano.

Suenan las trompetas de plata, se ofrece el cordero de la tarde; Israel siente el favor de su Dios y regresa a casa para descansar bajo su sombra. Oh Señor, te enojaste conmigo, pero tu ira se apartó y me consuelas.

¡Qué intensamente interesante haber visto este día guardado en Jerusalén! La noche anterior, habrías notado que la ciudad se volvió silenciosa y tranquila, mientras se ponía el sol. No se quedan en el mercado; sin comerciantes; sin voz de negocios. Los centinelas que recorren la ciudad cantan los Salmos penitenciales, recordándose los pecados secretos propios y de la ciudad, vistos a través de las tinieblas por un Dios que todo lo ve; y los levitas del templo cantan en respuesta mientras caminan alrededor de los atrios.

Cuando a la mañana siguiente ha salido el sol sobre el Monte de los Olivos, nadie sale a la calle; no sale humo de ninguna vivienda; sin zumbido de ruido ocupado; porque ningún trabajo se hace en un día de santa convocación. La melodía de alegría y salud asciende de los tabernáculos de los justos. Pero a la hora del sacrificio de la mañana, la ciudad derrama sus miles, que se mueven solemnemente hacia el templo, o se dirigen a las alturas de las torres de Sión, de las laderas cubiertas de hierba del Monte de los Olivos, para que puedan presenciar y participar en todo el día. devoción.

Ven el oficio proseguir, ven llevarse al chivo expiatorio, ven al sacerdote salir del Lugar Santo; y ante esta vista reconfortante cada cabeza en la vasta, vasta multitud se inclina en solemne gratitud, y cada corazón mueve los labios en un estallido de alegría. Suena la trompeta del sacrificio vespertino; Olivet resuena; el pueblo en su seno ve la ciudad y el altar, y llora de alegría; todos saben que es la hora de la bendición vespertina. Cuando se puso el sol, un ángel podría haber dicho a su compañero: ¡Mira a Sion, la ciudad de las solemnidades! he aquí Jerusalén, una morada de quietud!

PREGUNTAS DE HECHO 16:23-28

372.

¿En qué lugar debía Aarón quitarse sus vestiduras de lino?

373.

¿Qué iba a hacer con ellos? ¿Por qué hacer esto?

374.

¿Dónde se bañó Aarón? ¿Por qué?

375.

¿Cuál fue su primer acto después de volver a ponerse sus túnicas sacerdotales?

376.

El hombre que llevó al macho cabrío al desierto y los hombres que quemaron los cuerpos de las ofrendas por el pecado no pudieron regresar al campamento hasta que hicieron ¿qué?

377.

Discuta las descripciones pictóricas de Bonar del Día de la Expiación.