Levítico 24:1-4

2. LÁMPARAS SANTAS Y PAN DE LA PROPOSICIÓN 24:1-9
a. LA LÁMPARA SANTA 24:1-4
TEXTO 24:1-4

1

Y habló Jehová a Moisés, diciendo:

2

Manda a los hijos de Israel que te traigan aceite de oliva puro, molido, para el alumbrado, para hacer arder la lámpara continuamente.

3

Fuera del velo del testimonio, en la tienda de reunión, Aarón lo mantendrá en orden desde la tarde hasta la mañana delante de Jehová continuamente: estatuto perpetuo será por vuestras generaciones.

4

El mantendrá en orden las lámparas del candelero puro delante de Jehová continuamente.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 24:1-4

562.

¿Quién iba a suministrar el aceite para la lámpara?

563.

¿Qué se entiende por aceite de oliva puro batido?

564.

¿Con qué frecuencia se debía recortar la lámpara?

565.

La luz en el lugar santo estaba allí continuamente. ¿Es esto cierto?

566.

¿Se debía mantener limpio el candelero? ¿Es este el significado de Levítico 24:4 ?

PARAFRASE 24:1-4

El Señor le dijo a Moisés: Dile al pueblo de Israel que te traiga aceite de oliva puro para una llama eterna en el candelero de oro puro que está fuera del velo que recluye el Lugar Santísimo. Cada mañana y tarde, Aarón lo llenará de aceite fresco y arreglará las mechas. Será una llama eterna delante del Señor de generación en generación.

COMENTARIO 24:1-4

SH Kellogg nos ha dado algunos comentarios muy espléndidos sobre estos versículos. Los ofrecemos aquí a nuestros lectores:

Primero ( Levítico 24:1-4 ) se da la instrucción para el ordenamiento de la luz diaria, la cual debía arder desde la tarde hasta la mañana en el lugar santo continuamente. El pueblo mismo suministrará el aceite para el candelero de siete brazos con el producto de sus olivares. El aceite debe ser puro, cuidadosamente limpiado de hojas y todas las impurezas; y batido, es decir, no extraído por calor y presión, como son los grados inferiores, sino simplemente batiendo y macerando las aceitunas con agua, proceso que da lo mejor.

El punto en estas especificaciones es evidentemente este, que para esto, como siempre, deben dar al servicio de Dios lo mejor, un principio eterno que gobierna en todo servicio aceptable a Dios. El aceite ha de venir del pueblo en general, de modo que la iluminación del Lugar Santo, aunque especialmente atendida por el sumo sacerdote, constituye un servicio en el que todos los hijos de Israel tienen alguna parte.

El aceite debía usarse para alimentar las siete lámparas del candelabro de oro que estaba colocado en el lado sur del Lugar Santo, sin el velo del testimonio, en la tienda de reunión. Este Aarón debía ordenar desde la tarde hasta la mañana delante del Señor continuamente. Según Éxodo 25:31-40 , este candelero o, más propiamente, candelero, estaba hecho de un solo fuste, con tres brazos a cada lado, cada uno con una copa en el extremo a modo de flor de almendro; de modo que, con el de la parte superior del fuste central, era un pedestal de siete lámparas, en una imitación convencional de un almendro.

El significado del símbolo se nos presenta claramente en Zacarías 4:1-14 , donde el candelero de siete brazos simboliza a Israel como la congregación de Dios, el dador de la luz de la vida al mundo. Y, sin embargo, una lámpara sólo puede arder si se le suministra aceite, se la arregla y se la cuida. Y así, en el símbolo de Zacarías, el profeta ve el candelero dorado provisto de aceite transportado a través de dos tubos dorados en los que fluía el aceite dorado, misteriosamente autodestilado de dos olivos a cada lado del candelabro.

Y la explicación dada es esta: No con ejército, ni con fuerza, sino con Mi Espíritu, dice el Señor. Así aprendemos que el candelabro de oro de siete brazos denota a Israel, más precioso que el oro a los ojos de Dios, designado por Él para ser el dador de luz al mundo. Y, sin embargo, con esta requisición de aceite para el candelero de oro se recordó a la nación que su poder para alumbrar dependía de la provisión de la gracia celestial del Espíritu de Dios y de los continuos ministerios del sacerdote en el Lugar Santo.

Y cómo este ordenamiento de la luz puede ser un acto simbólico de adoración, podemos ver de inmediato, cuando recordamos la palabra de Jesús ( Mateo 5:14 ; Mateo 5:16 ): Vosotros sois la luz del mundo. Alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Cuán pertinente para la instrucción aún en toda su enseñanza más profunda es esta ordenanza de la lámpara que arde continuamente en la presencia del Señor, se nos presenta vívidamente en el Apocalipsis ( Levítico 1:12-13 ), donde leemos que aparecieron siete candeleros en visión al Apóstol Juan; y se vio a Cristo, en su gloria, vestido con ropas de sumo sacerdocio, caminando de un lado a otro, a la manera de Aarón, en medio de los siete candeleros, cuidando y vigilando la forma en que se quemaban.

Y en cuanto al significado de esta visión, se le dijo expresamente al Apóstol ( Levítico 24:20 ) que los siete candeleros eran las siete Iglesias de Asia, tipos de la Iglesia colectiva en todos los siglos. Así, como en el lenguaje de este símbolo levítico, se nos enseña que, en el sentido más elevado, es el oficio de la Iglesia dar luz en la oscuridad; pero que ella sólo puede hacer esto cuando el aceite celestial es suministrado, y cada lámpara es cuidada por las ministraciones sumo sacerdotales de su Señor resucitado.

PREGUNTAS DE HECHO 24:1-4

577.

¿En qué sentido el aceite debía ser puro y batido?

578.

¿Qué principio se da aquí?

579.

¿Por qué el petróleo fue suministrado por el pueblo?

580.

Zacarías 4:1-14 explica el significado del símbolo. ¿Qué era?

581.

¿Israel iba a ser una luz para el mundo? Explique,

582.

Apocalipsis 1:12-13 nos da la aplicación del Candelero de Oro para nuestra vida. ¿Qué es?