Levítico 24:5-9

b. EL PAN DE LA PROPOSICIÓN 24:5-9
TEXTO 24:5-9

5

Y tomarás flor de harina, y cocerás de ella doce tortas: en una torta habrá dos décimas de un efa .

6

Y las pondrás en dos hileras, seis en hilera, sobre la mesa limpia delante de Jehová.

7

Y sobre cada hilera pondrás incienso puro, y será al pan por memorial, ofrenda encendida a Jehová.

8

Cada día de reposo lo pondrá en orden delante de Jehová continuamente; es en favor de los hijos de Israel, un pacto perpetuo.

9

Y será para Aarón y sus hijos; y lo comerán en lugar santo, porque es cosa santísima para él de las ofrendas encendidas a Jehová por estatuto perpetuo.

PREGUNTAS PARA REFLEXIONAR 24:5-9

567.

¿Cuánta harina había en cada pastel según nuestra medida? ¿Eran estas tortas sin levadura o con levadura?

568.

¿Estaban estos pasteles en montones o filas?

569.

¿Qué significa llamar pura a la mesa?

570.

¿Dónde estaba el incienso? ¿Por qué usarlo?

571.

¿Con qué frecuencia debían cambiarse los pasteles?

572.

¿En qué sentido fue la observancia un pacto eterno en favor de los hijos de Israel?

573.

¿Quién iba a comer de este pan de la proposición? ¿Dónde?

PARAFRASE 24:5-9

Cada sábado, el Sumo Sacerdote colocará doce hogazas de pan en dos filas sobre la mesa de oro que está delante del Señor. Estos panes se hornearán con harina finamente molida, usando un quinto de bushel para cada uno. Se rociará incienso puro a lo largo de cada fila. Esta será una ofrenda conmemorativa hecha por fuego al Señor, en memoria de su pacto eterno con el pueblo de Israel. El pan será comido por Aarón y sus hijos, en un lugar destinado para ello. Porque estas son ofrendas encendidas al Señor bajo la ley permanente de Dios, y santísima.

COMENTARIO 24:5-9

Levítico 24:5-6 Debemos leer Éxodo 25:23-30 ; Éxodo 37:10-16 para descripciones comparativas. La cantidad de harina utilizada para producir un pan, i.

mi. alrededor de medio picotazo (o seis cuartos) presentaría una hogaza muy grande. La parte superior de la mesa de los panes tenía 18 pulgadas de ancho y 36 pulgadas de largo. Si estos panes se colocaban en filas, probablemente cubrían la parte superior de la mesa, o si se apilaban unos encima de otros, formaban montones considerables.

El término pan de la proposición significa pan de presencia o pan de rostros. Esto se refiere al hecho de que el pan se horneaba en moldes cuadrados o de seis lados para proporcionar varias caras al pan, o porque el pan se colocaba en la presencia de Dios (o ante el rostro de Dios) en el Lugar Santo. Preferimos esta última interpretación.
El número doce indica que el sacerdote estaría comiendo este sacrificio en nombre de la nación unida.

Probablemente sea cierto que estos panes no tenían levadura ya que no se permitía levadura en el altar. Sin embargo, no se hace ninguna declaración directa. La mesa se llama pura porque fue limpiada por la aspersión de la sangre. El concepto total de estos doce panes que se guardaban continuamente delante de Jehová en el Lugar Santo era el de una ofrenda perpetua de cereal. Toda la nación de Israel decía por estos panes que estaban diariamente agradecidos ante Dios por todos sus beneficios. Aquí hay un continuo sacrificio de consagración.

Levítico 24:7 La ubicación del incienso ha sido una duda. ¿Fue rociado sobre el pan y quemado allí? ¿O se colocaba en recipientes al lado del pan? Josefo nos dice que el incienso se colocaba en platillos de oro con cada fila de pan. También indica que el incienso se quemaba sobre el altar en sábado en el momento en que se cambiaba el pan.

Cf. Éxodo 37:16 ; Éxodo 25:30 ; Éxodo 35:13 ; Éxodo 39:36 ; Números 4:7 ; 1 Crónicas 9:32 ; 1 Crónicas 23:29 ; 2 Crónicas 13:11 ; Nehemías 10:33 ; 2 Crónicas 29:18 .

Levítico 24:8 Aarón debía llevar a cabo esta instrucción como se indica en Levítico 24:3 . Los sacerdotes debían atender a este deber todos los sábados del año. Entran cuatro sacerdotes según la tradición judía, dos de ellos llevando los montones de pan, y dos de ellos las copas de incienso.

Cuatro sacerdotes habían entrado antes que ellos, dos para quitar los dos viejos montones de pan de la proposición, y dos para quitar las copas de incienso. Los que trajeron lo nuevo se pararon en el lado norte mirando hacia el sur; los que quitaron el viejo, en el lado sur, mirando hacia el norte. Una parte se quita y la otra se pone, las manos de uno frente a las manos del otro, como está escrito: "Pondrás sobre la mesa el pan de la Pascua siempre delante de mí". Los panes que se quitaron eran entregados a los sacerdotes para su consumo dentro del tabernáculo, ascendiendo la cantidad total a setenta y cinco libras por semana. ( Meyrick )

Levítico 24:9 De lo dicho se desprende que este pan pudo haber provisto una parte sustancial del alimento de varios sacerdotes. Ginsburg observa: De las muchas cosas relacionadas con el servicio nacional que se convirtieron en requisitos previos de los sacerdotes, solo había ocho que debían consumirse dentro de los recintos del santuario, y el pan de la proposición era uno de ellos.

Los otros fueron: (1) el remanente de la ofrenda de harina Levítico 2:3 ; (2) la carne de la ofrenda por el pecado Levítico 6:26 ; (3) la carne de la ofrenda por la transgresión Levítico 7:6 ; (4) la bitácora de aceite del leproso Levítico 14:10 ; (5) el resto del omer Levítico 23:10-11 ; (6) la ofrenda de paz de la congregación; (7) los dos panes Levítico 23:19-20 .

PREGUNTAS DE HECHO 24:5-9

583.

¿Cuánta harina por cada pan? ¿Por qué panes tan grandes?

584.

¿Era la mesa lo suficientemente grande para contener el pan?

585.

¿Cuál es el significado del término pan de la proposición?

586.

¿Por qué doce panes? ¿Estaban leudados?

587.

¿Cuál es la enseñanza básica de esta tabla?

588.

¿Dónde estaba el incienso? cuando se quema?

589.

¿De qué manera se cambió el pan? ¿Por qué? ¿Con qué frecuencia?

590.

¿Dónde se iba a comer el pan? Nombra otros cinco artículos para comer en el Lugar Santo.