Lucas 7:18-35

Comentarios de Applebury

Acerca de la Escritura de Juan el Bautista

Lucas 7:18-35 Y los discípulos de Juan le contaron todas estas cosas. 19 Y llamando Juan a dos de sus discípulos, los envió al Señor, diciendo: ¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro? 20 Y cuando los hombres llegaron a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, diciendo: ¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro? 21 En aquella hora sanó a muchos de enfermedades y plagas y de malos espíritus; ya muchos ciegos les dio la vista.

22 Y respondiendo él, les dijo: Id y haced saber a Juan las cosas que habéis visto y oído; los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, a los pobres se les anuncia la buena nueva. 23 Y bienaventurado el que no halle en mí motivo de tropiezo.

24 Y cuando los mensajeros de Juan se fueron, él comenzó a decir a las multitudes acerca de Juan: ¿Qué salisteis a ver al desierto? una caña sacudida por el viento? 25 Pero ¿qué salisteis a ver? ¿Un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que se visten lujosamente y viven delicadamente, están en la corte de los reyes, 26 Pero ¿qué salisteis a ver? ¿un profeta? Sí, os digo, y mucho más que un profeta. 27 Este es de quien está escrito:

He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz,
quien preparará tu camino delante de ti.

28 Os digo que entre los nacidos de mujer no hay mayor que Juan; sin embargo, el que es pequeño en el reino de Dios es mayor que él. 29 Y todo el pueblo, al oírlo, y los publicanos, justificaron a Dios, siendo bautizados con el bautismo de Juan. 30 Pero los fariseos y los letrados rechazaron el consejo de Dios, no siendo bautizados por él. 31 ¿A qué, pues, compararé a los hombres de esta generación, y a qué son semejantes? 32 Son como los niños que se sientan en la plaza del mercado y se llaman unos a otros; que dicen: Os tocábamos la flauta, y no bailabais; gemimos, y vosotros no llorasteis.

33 Porque ha venido Juan el Bautista, que no come pan ni bebe vino; y decís: Demonio tiene. 34 Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe; y decís: He aquí un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores? 35 Y la sabiduría es justificada de todos sus hijos.

Comentarios

Y los discípulos de Juan. Mateo nos informa que Juan estaba en prisión cuando ocurrió este incidente ( Mateo 11:2 ). Lucas se había referido al encarcelamiento anteriormente en su relato ( Lucas 3:20 ). También se refiere brevemente a la muerte de Juan a manos de Herodes un poco más tarde ( Lucas 9:7-9 ).

¿Eres tú el que viene, o esperamos a otro? Hay dos puntos de vista sobre la razón para hacer esta pregunta. Uno sugiere que Juan se había vuelto impaciente y desanimado como resultado de su encarcelamiento y en realidad se preguntaba si Jesús era o no el Mesías. El otro, este es el punto de vista presentado aquí, sostiene que Juan envió a sus discípulos a Jesús por el bien de ellos mismos, para que su fe pudiera ser fortalecida y que su lealtad pudiera estar centrada en Él.

Esto, por supuesto, es una cuestión de opinión; pero es difícil creer que la fe de Juan vaciló ante la persecución. Había visto al Espíritu descender y permanecer sobre Jesús. Había oído decir a Dios: Este es mi Hijo. ¿Era más probable que Juan olvidara que Pedro y Juan, quienes se negaron a obedecer la orden del Sanedrín frente a la amenaza de muerte? Habían visto al Señor Resucitado y no podían olvidar lo que habían oído de Él ( Hechos 4:19-20 ).

Los discípulos de Juan le habían sido leales hasta el punto de sentir celos por la popularidad de Jesús. Algunos de ellos pueden haber tardado en transferir su lealtad a Jesús. Ver Juan 3:22-30 .

Id y contad a Juan las cosas que habéis visto y oído. Esto no sugiere necesariamente que Juan tuviera dudas sobre el asunto; puede sugerir que Jesús estaba presentando evidencia visible de su afirmación de ser el Mesías para que los discípulos de Juan pudieran ver por sí mismos. Aliviaría la ansiedad de Juan sobre su lealtad a Jesús si les contaran la prueba de su condición de Mesías.

Lo dicho por Jesús corresponde a la profecía de Isaías sobre el Mesías que Jesús leyó en la sinagoga de Nazaret al comienzo de su ministerio ( Lucas 4:16-20 ). Podría haber respondido a la pregunta con un simple sí, pero era mejor presentar la evidencia que permitió a los discípulos llegar a la respuesta por sí mismos. Jesús no sólo señaló los milagros como sus credenciales, sino también el hecho de que a los pobres se les predicaban las buenas nuevas: esta era la marca del Mesías.

Y bienaventurado el que no halle ocasión de tropiezo en mí. Algunos quedaron atrapados por lo que vieron en Jesús, en gran parte porque no cumplió con sus expectativas del Mesías. Lo vieron en las fiestas donde se reunían los publicanos y los pecadores. Lo vieron haciendo lo que llamaron trabajo en el día de reposo. Le oyeron reprochar tanto a los fariseos como a los letrados. Rechazó la corona real que le ofrecieron, pero más tarde se vio obligado a usar la corona de espinas en una vergonzosa burla del hecho de que Él es el Rey de reyes y Señor de señores. Él era piedra de tropiezo para los judíos que buscaban señales del cielo. , pero ignoró las obras que probaron que Él era el Cristo ( 1 Corintios 1:22-25 ; Juan 10:31-38 ).

Esta fue una palabra de aliento, quizás para Juan, y ciertamente para sus discípulos. Y también es para todos los que examinan la evidencia y lo aceptan como el Cristo.

comenzó a decir a las multitudes acerca de Juan. La venida de los discípulos de Juan le dio a Jesús una excelente oportunidad para enseñarle a la gente acerca de la verdadera grandeza como se vio en Juan el Bautista. ¿Era una caña sacudida por el viento, es decir, un debilucho? ¡Lejos de ahi! Juan era conocido tanto por su gran coraje como por su humildad ( Mateo 3:14 ; Juan 3:30 ).

¿Era un hombre vestido con ropa delicada, es decir, uno como los hijos mimados de los reyes de ese día? Todos los que lo habían visto recordaban sus vestiduras de pelo de camello y el cinturón de cuero alrededor de su cintura. No, John no era un hombre de lujo y comodidad.

mucho más que un profeta. Juan fue un profeta tanto como Elías o cualquier otro hombre de Dios del Antiguo Testamento que habló el mensaje de Dios a Su pueblo bajo el poder del Espíritu Santo. Pero fue más que un profeta, porque en realidad presentó al Mesías a Israel. Los otros habían anunciado Su venida ( Deuteronomio 18:15 ; Juan 5:46 ).

Entre los nacidos de mujer no hay mayor que Juan. Juan fue grande en la dedicación a la tarea que Dios le encomendó. Fue grande en humildad, sirviendo alegremente como precursor de Cristo. Fue grande en valor, denunciando audazmente el pecado de Herodes el tetrarca. Fue grande en la fe, aceptando la evidencia que Dios le dio para probar que Jesús era el Hijo de Dios ( Juan 1:29-34 ).

sin embargo, el que es pequeño en el reino de Dios es mayor que él. El contraste es entre uno nacido de mujer y uno en el reino de Dios que entra en ese reino al nacer del agua y del Espíritu ( Juan 3:3-5 ). Lo más pequeño en el ámbito espiritual es más grande que lo más grande en el ámbito físico. El reino de Dios es espiritual, y los nacidos en ese reino son los hijos de Dios.

justificado ... rechazado. Las personas que escucharon el mensaje de Juan reconocieron que Dios tenía razón al condenar sus pecados. Los fariseos y los abogados rechazaron el consejo de Dios dado por medio de Juan, porque se imaginaban que ya eran justos. Marco 1:4 . ¿A qué compararé a los hombres de esta generación? Jesús los comparó con niños jugando en el mercado.

Estaban jugando dos tipos de juegos, uno exactamente opuesto al otro. Uno era el juego de bodas; el otro era como un funeral. Te tocamos la flauta y no bailaste en la boda. Lloramos y tú no lloraste el funeral. Estos juegos ilustran la actitud de los fariseos y otros que se negaban a aceptar a Juan oa Jesús. El mensaje de Juan era como el duelo fúnebre, y los fariseos y los abogados se negaron a ser bautizados por él. El mensaje de Jesús era como el juego festivo de las bodas, pero lo llamaban hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y pecadores.

amigo de publicanos y pecadores. Los fariseos buscaron etiquetar a Jesús y así desacreditarlo a los ojos de la gente. En realidad, Él fue el Cordero de Dios que quitó los pecados del pueblo.

La etiqueta pretendía ser un insulto, pero en realidad se convirtió en un cumplido, porque Él es el Amigo de los pecadores que murió para borrar sus pecados. Los fariseos decían que estaba blasfemando cuando le decía a un pecador: Tus pecados te son perdonados.

Habían dado a entender que Él era un pecador. Su respuesta fue: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No vino a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. Mateo 9:12-13 .

Y la sabiduría es justificada de todos sus hijos. Los hijos de la sabiduría pueden ver por qué fue necesario que Juan hiciera lo que hizo, y también entender por qué Jesús comió con publicanos y pecadores. La locura rechazó el consejo de Dios, negándose a responder a la predicación de Juan o Jesús.