Números 20:22-29

D. MUERTE DE AARÓN vv. 22-29
TEXTO

Números 20:22 . Y partieron los hijos de Israel, toda la congregación, de Cades, y llegaron al monte de Hor. 23. Y el Señor habló a Moisés y a Aarón en el monte Hor, en la costa de la tierra de Edom, diciendo: 24. Aarón será reunido con su pueblo, porque no entrará en la tierra que he dado a los hijos. de Israel, por cuanto os rebelasteis contra mi palabra en las aguas de Meriba.

25. Toma a Aarón ya Eleazar su hijo, y llévalos al monte Hor; 26. y despoja a Aarón de sus vestiduras, y vístelas sobre Eleazar su hijo; y Aarón será reunido con su pueblo, y allí morirá. 27. E hizo Moisés como Jehová le mandó; y subieron al monte de Hor a la vista de toda la congregación. 28. Y Moisés despojó a Aarón de sus vestiduras, y se las puso a Eleazar su hijo; y Aarón murió allí en la cumbre del monte; y Moisés y Eleazar descendieron del monte. 29. Y cuando toda la congregación vio que Aarón había muerto, hicieron duelo por Aarón treinta días, toda la casa de Israel.

PARÁFRASIS

Números 20:22 . Y partieron de Cades, y los hijos de Israel, toda la congregación, llegaron al monte Hor 23. Y el Señor dijo a Moisés y a Aarón en el monte Hor, cerca de la frontera de la tierra de Edom, 24. Aarón será reunido en su pueblo: no entrará en la tierra que he dado a los hijos de Israel, por cuanto os rebelasteis contra mi palabra en las aguas de Meriba.

25 Toma a Aarón y a Eleazar su hijo y llévalos al monte Hor. 26. Despojad a Aarón de sus vestiduras, y vestidles a Eleazar su hijo; y Aarón será reunido con su pueblo, y allí morirá. 27. Y Moisés hizo como el Señor le ordenó; y subieron al monte Hor a la vista de toda la congregación. 28. Y Moisés despojó a Aarón de sus vestiduras y se las puso a Eleazar su hijo; y Aarón murió allí en la cima de la montaña. Y Moisés y Eleazar descendieron del monte. 29. Y cuando toda la congregación vio que Aarón había muerto, todos los hijos de Israel hicieron duelo durante treinta días.

COMENTARIO

Alrededor de un día de viaje al noreste de Kadesh hay un pico alto y fácilmente reconocible que a menudo se piensa que es este monte Hor. No se ha hecho una identificación positiva, aunque Jebal Harun está cerca de Petra, muy dentro de las fronteras de Edom. La parte esencial del país se encuentra al norte de este punto, y es a través de esta zona que no se les permitió marchar a los israelitas. Aquí Dios elige llamar a Aarón a la cima de la montaña en la cima de una montaña, para que sea el escenario de su muerte. El segundo de los hijos famosos de Amram y Jocabed pronto morirá en el cuadragésimo año de la peregrinación.

La muerte de Aarón, como la de Moisés, se produce antes de que los israelitas entren en la tierra prometida; y es por la misma razón: la desobediencia en Meriba. Han compartido el crimen y comparten el castigo. Aunque la muerte de Moisés se retrasa, aún así lo privó de lo que debió ser el anhelo más fuerte de su vida: la entrada a la nueva Tierra. La vida de Aarón estuvo plagada de algunos pecados bastante flagrantes, como la construcción del becerro de oro ( Éxodo 32:1 ss.

); su exaltación y sedición contra Moisés, junto con las duras críticas de Miriam ( Números 12:1-11 ); y este último, el mal presuntuoso en Meriba. Cualquiera de estos podría haberlo excluido de Canaán, pero aparentemente Dios considera que la ofensa final es la peor.

Dios dio instrucciones especiales para que se llevaran a cabo junto con la muerte de Aarón y su sucesor. La muerte vendría sobre Hor, y las vestiduras sacerdotales, despojadas de su cuerpo, deberían colocarse sobre Eleazar, su tercer hijo, como el próximo hombre escogido por Dios para el oficio de sumo sacerdote. Los primeros hijos de Aarón, Nadab y Abiú, fueron víctimas de su propia desobediencia, y murieron al ofrecer fuego extraño delante del Señor ( Levítico 10:1-2 ).

Además de Eleazar, había un hijo menor, Itamar. Juntos habían servido con Aarón después de la muerte de sus hermanos ( Números 3:4 ); pero sólo uno podría ocupar el sumo sacerdocio, y se elige a Eleazar.

Entre todas las hermosas expresiones hebreas, ninguna es más expresiva que la frase dada al morir, fue reunido con su pueblo. Mucho más que meramente eufemístico, el pensamiento había sido usado de los patriarcas ( Génesis 25:8 ; Génesis 25:17 ; Génesis 35:29 ; Génesis 49:33 , y en otros lugares), y sugiere una continuidad de compañerismo más allá de la tumba, y más que un concepto elemental del placer del reencuentro con los que hemos conocido y amado en esta vida. Es una de las afirmaciones más claras de esta doctrina en el Antiguo Testamento.

Las instrucciones de Dios fueron cuidadosamente seguidas. Con la gente mirando, los dos hombres llevan a cabo sus funciones.
El luto siempre fue un rito simbólico entre los hebreos, y podía durar un período prolongado de tiempo, generalmente no menos de una semana si el difunto era de alguna prominencia. Toda la nación hizo duelo por Aarón durante treinta días, indicando que era un hombre de no poco respeto.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

363.

Identificar el monte Hor. Distinguir esto de la otra montaña del mismo nombre.

364.

¿Por qué no se le permitió a Aarón entrar en la tierra de Canaán?

365.

¿Cuál de sus pecados fue responsable de esta exclusión? ¿Por qué?

366.

¿Por qué no se seleccionó al hijo primogénito de Aarón para suceder a su padre en el sumo sacerdocio?

367.

Detalle las instrucciones que Dios dio para que se llevaran a cabo a la muerte de Aarón.

368.

Mostrar el simbolismo y los significados más profundos del término, ser reunidos con el pueblo de uno.

369.

¿Cuánto tiempo habían llorado los israelitas por este pueblo: Jacob? ¿Joseph? Miriam? Aarón?

370.

¿Qué acciones estuvieron involucradas en este duelo?