Estudio de la Biblia de College Press
Salmo 52:1-9
TÍTULO DESCRIPTIVO
Doeg el edomita denunciado.
ANÁLISIS
Estrofa I., Salmo 52:1-5 , Doeg amonestado, descrito y amenazado. Estrofa II., Salmo 52:6-9 , La risa de los justos sobre él.
(Lm.) Instructive-salmBy DavidCuando Doeg el edomita entró y dio aviso a Saúl y le dijo: David entró en la casa de Ahimelec.
1
¿Por qué te gloriarás en la maldad, oh valiente, todo el día?[577]
[577] MT: la bondad de Dios todo el día. Sep.: anarquía todo el día.
2
Ruina envolvente que tramas, tu lengua es como una navaja afilada.[578]
[578] El MT añade: ¡Oh, obrador del engaño! Dr.
3
Amas el mal más que el bien, la falsedad que la justicia.
4
¡Tú amas todas las palabras devoradoras, oh [579] lengua engañosa!
[579] Así Per.; otrosa o la lengua engañosa.
5
Dios también te derribará para siempre te arrebatará,
te arrancaré sin tiendas y te desarraigaré de la tierra de los vivientes.
6
Así verán y reverenciarán los justos, y se reirán de él:
7
¡Lo! el valiente[580] que no hizo de Dios su baluarte,
[580] Vocalizado como en Salmo 52:1 .
¡Pero confiado en la abundancia de sus riquezas, era fuerte en sus riquezas!
8
Pero yo soy como un olivo frondoso en la casa de Dios.
He puesto mi confianza en la bondad de Dios a lo largo de los siglos y más allá.
9
Te agradeceré eternamente que hayas obrado eficazmente,
Proclamaré[581] tu nombre que es bueno, delante de tus hombres de bondad.
[581] Gt.: pronunciar o proclamar. MT: espera.
(Lm.) Al Músico Principal. (CMm.) Para Bailes.[582]
[582] Entonces Thirtle, leyendo meholoth en lugar de mahalath.
PARÁFRASIS
Escrito por David para protestar contra su enemigo Doeg ( 1 Samuel 22 ), quien luego asesinó a 85 sacerdotes y sus familias.
Te llamas a ti mismo un héroe, ¿verdad? Os jactáis de esta mala acción vuestra contra el pueblo de Dios[583].
[583] Literalmente, la misericordia de Dios continuamente.
2Eres agudo como una tachuela en la trama de tus trucos malvados.
3 ¡Cómo amas la maldad mucho más que el bien! ¡Y la mentira más que la verdad!
4 ¡Te encanta calumniar, te encanta decir cualquier cosa que haga daño, oh hombre de lengua mentirosa!
5 Pero Dios te derribará y te arrancará de tu hogar, y te arrastrará fuera de la tierra de los vivientes.
6 Los seguidores de Dios lo verán suceder. Ellos mirarán con asombro. Entonces se reirán y dirán:
7 Mira lo que les sucede a los que desprecian a Dios y confían en sus riquezas, y se vuelven cada vez más atrevidos en su maldad.[584]
[584] Literalmente, se fortaleció en su maldad.
8 Pero yo soy como un olivo protegido por el Señor mismo. Confío en la misericordia de Dios por los siglos de los siglos.
9 Oh Señor, te alabaré por los siglos de los siglos por tu castigo.[585] Y esperaré Tus misericordias porque todos saben qué Dios misericordioso eres.
[585] Literalmente, porque Tú lo has hecho.
EXPOSICIÓN
Sería una inferencia justa de la inscripción de este salmo solo, que había un hombre de nombre Doeg, con el carácter aquí descrito, cuando David escribió este salmo. Pero viendo eso, en 1 Samuel 21:7 ; 1 Samuel 22:9-19 , encontramos a un hombre de ese nombre, evidentemente capaz de las bajezas que aquí se le atribuyen, no hay excusa para declinar la identificación.
Algunos, de hecho, han considerado como una cuestión de sorpresa que el salmista no fuera más allá de notar la lengua traviesa de Doeg, y no debería haber aludido también a su atroz crueldad al matar a los sacerdotes de Nob. Esta dificultad se elimina empujando la escritura del salmo hacia atrás lo suficiente para dar paso a la fácil suposición que favorece la misma redacción de este título de que Doeg le dio a Saúl en privado la información sobre David, antes de que la proclamara públicamente en presencia de todos los siervos de Saúl. .
Entró y se lo dijo a Saúl, antes de que lo proclamara abiertamente. Doeg fue escuchado; y David informado de esta comunicación privada. Esa hipótesis cumple exactamente el caso. Debe observarse por las palabras de David a Abiatar al recibir de él la noticia de la masacre ( 1 Samuel 22:22 ) que ya sabía lo suficiente sobre el carácter de Doeg, como para sentir aprensión cuando lo encontró en Nob de que iría. y díselo a Saúl.
El espíritu de profecía inmediatamente se apoderó de David y lo motivó a escribir como lo hace aquí. A los hechos conocidos se pueden agregar dos expresiones en el salmo mismo que confirman levemente su origen superscriptivo. Doeg era extranjero, pero no había venido, como Rut ( Salmo 2:12 ), a refugiarse bajo las alas del Dios de Israel.
El tabernáculo estaba en este tiempo en Nob, que era la cumbre norte de Olivet, una montaña que deriva su nombre de los olivos y campos de olivos con los que una vez estuvo revestida. Por eso, con peculiar acierto, el salmista dice: Pero yo soy como un olivo frondoso en la casa de Dios.
Del salmo mismo, queda poco por decir. Por su denuncia directa de un hombre en particular, se alinea con la denuncia de Isaías de Sebna ( Isaías 22 ) y la denuncia de Jeremías de Passhur ( Jeremias 20 ) y de Hananías ( Jeremias 28 ).
PREGUNTAS PARA LA DISCUSIÓN
1.
Siendo este un salmo dedicado a la denuncia y descripción de un hombre, será esencial que el lector lo conozca. Lea 1 Samuel 21:7 a 1 Samuel 22:22 .
2.
¿Por qué no mencionar la matanza de los sacerdotes?
3.
¿Qué castigo específico prometió Dios a Doeg?
4.
¿Por qué es especialmente apropiada la referencia al olivo?
5.
Doeg nos puede enseñar una buena lección ¿qué es?