Salmo 52:1

1. ¿Por qué te jactas de tu maldad? El éxito que coronó la traición de Doeg debe haber tendido a escalonar considerablemente la fe de David; y parece haber adoptado la tensión del desafío santo con el que comienza el salmo, para armarse más eficazmente contra esta tentación. Comienza acusando a Doeg de agravar su culpa, jactándose del poder que había adquirido por un acto de villanía consumada. Este poder puede haber sido lo suficientemente considerable como para atraer la atención que aquí se toma de él; porque aunque solo se dice que fue "maestro de los pastores del rey", la designación no implica que él estuviera personalmente ocupado en el pastoreo de ganado, pero puede haber sido un título honorario; como en las cortes modernas, hablamos de "El amo del caballo". se le recuerda que no había razón para aplaudirse a sí mismo en su grandeza, siempre y cuando lo maltratara con propósitos de maldad; ni por qué debería ser vanidoso de cualquier nuevo honor que el rey podría haberle conferido en consideración a su crimen tardío, ya que la integridad es el único camino seguro hacia el poder y la preferencia. Cualquier triunfo que pueda obtenerse mediante violencia, traición u otros medios injustificables es de corta duración. En la segunda parte del versículo, señala la verdadera causa de la ceguera y la estupidez que llevan a los hombres a la gloria en su maldad, es decir, que desprecian a los pobres y a los humildes; imagine que Dios no condescenderá para interesarse en su beneficio; y por lo tanto, aproveche la ocasión de oprimirlos impunemente. No tienen en cuenta esa providencia que Dios ejerce sobre sus propios hijos. David, en el ejercicio de una santa confianza, desafía a los orgullosos jactanciosos a deshonrar la bondad de Dios; y como la bondad divina no siempre sigue el mismo curso uniforme: ocasionalmente parece sufrir una interrupción, y a veces parece que se cortó por completo, David repele cualquier tentación que esto pueda sugerir, al afirmar que, lo que las apariencias le digan al contrario, se ejerce diariamente. Evidentemente, este es el significado que pretende transmitir, que cualquier obstrucción parcial que pueda tener lugar en su exhibición nunca puede impedir su constante renovación. Estaba seguro de que experimentaría, en el futuro, lo que había encontrado en el pasado; porque Dios no puede cansarse de ayudar a su pueblo o aliviar sus miserias; y aunque puede sufrir que una y otra vez caigan en la aflicción, siempre está igualmente preparado para extenderles la liberación que necesitan.