Abram buscando, por instigación de Sara, anticipar la voluntad de Dios y el cumplimiento de la promesa en su tiempo, tenemos el pacto de la ley en Agar, fuente de angustia e inquietud. Dios, sin embargo, cuida la semilla según la carne. La aplicación de esto como figura es clara a partir de Gálatas 4 .

El orgullo del hombre bajo la ley está marcado en el espíritu de Agar, pero su hijo no puede ser heredero. La prisa del hombre, que no esperará el tiempo de Dios, que no esperará en Él en cuanto a los medios de realización (así fue con Jacob por la bendición) está llena de advertencia moral para nosotros; es siempre la fuente de inquietud y dolor. Agar también era egipcia, un recuerdo también de la falta de fe en Abram. La ley y la carne, y ciertamente el pecado, siempre van juntas (ver Juan 8:34-36 ); y en relación con la incredulidad de la naturaleza, es decir, Egipto.

Con respecto al orden de estos Capítulos, puedo agregar, 12, 13, 14 van juntos y dependen de la doble manifestación de Dios a Abram; primero, para llamarlo, y luego en Canaán. Tenemos el poder, el fracaso, el regreso y la fe celestial duradera en contraste con la mundanalidad, y a ello se une la demostración del poder terrenal, a esa fe, cerrando con la victoria; Dios poseedor del cielo y de la tierra, y Melquisedec.

Aunque el capítulo 15 está solo como un todo, el capítulo 16 está tan conectado con él, que es el intento carnal por parte de Sara de tener la simiente que fue asegurada por la palabra del Señor a Abram al comienzo del capítulo 15. Aquí todo es fracaso; pero los propósitos de Dios se cumplirán según la promesa, y no según la carne y la voluntad del hombre.

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