Números 12:1-16

Después de eso (¿qué forma no asumirá la rebelión?) Miriam y Aarón hablan contra Moisés. Es la profetisa y el sacerdote (el que tiene la palabra de Dios y el acceso a Dios, el doble carácter del pueblo de Dios), quienes se levantan contra el que es rey en Jesurún, con quien Dios habla como a Su amigo. En esto, Moisés es en todos los aspectos un tipo de Cristo, quien se encuentra personalmente fuera de los derechos que la gracia ha conferido al pueblo.

Fiel en toda la casa de Dios, disfruta de una estrecha relación con Él. Miriam y Aaron deberían haber tenido miedo. La excusa de los dos rebeldes era que Moisés se había llevado a una mujer etíope, señal bendita para nosotros de la soberanía de la gracia que ha introducido en la bendición de Cristo a aquellos que no tenían derecho ni título a ella. El pueblo de Dios, cualesquiera que sean sus privilegios, debería haber reconocido esta soberanía. Israel no quiso, y fue herido de lepra. Sin embargo, es en su carácter de testigo o profeta que sufren este castigo.

Aarón retoma su lugar de intercesor, y habla humildemente a Moisés (figura, creo, de la humillación de Israel, fundamentada en el valor de la intercesión de Cristo, identificándose con la posición del pueblo). La respuesta de Dios es que Miriam debe ser humillada y disciplinada, excluida, por un tiempo, de la relación con Él, y luego restaurada nuevamente a su favor. El pueblo espera su restauración.

Recordemos que el Señor aquí recuerda este hecho, que la posición más gloriosa para Moisés fue cuando estaba separado del pueblo, cuando plantó su tienda fuera del campamento, y lo llamó el tabernáculo de reunión o reunión. La gente había olvidado demasiado esto. Cuando también los miembros de la iglesia, en el pensamiento de hacerse espirituales, se aprovechan de su gloria y posición como profetas y sacerdotes (caracteres que ciertamente les pertenecen), para desconocer los derechos de Cristo, como rey en Jesurún, teniendo autoridad sobre la casa de Dios, hay lugar para considerar si no son culpables de la rebelión de la que aquí se habla. Por mi parte, creo que lo son.